简介:在中国古典戏曲论著中,以论述舞台表演艺术为主要内容的专著,迄今止见一种,即被收进《中国古典戏曲论著集成》第九集中的《梨园原》。《梨园原》旧名《明心鉴》,原为清代乾隆、嘉庆年间一位艺名黄旙绰(按:唐代曾有弄参军的名优黄旙绰,因善诙谐,著称后世)的戏曲艺人“汇其生平所得”撰成。后来黄的友人胥园居士(庄肇奎)作有考证
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简介:<正>东布拉弹唱是我国民族曲艺花坛上的一朵鲜花,是哈萨克民族喜闻乐见的艺术形式。东布拉弹唱属于一种说唱音乐,形式是多种多样的,一般以自弹自唱为主。哈萨克把民间说唱艺人或歌手、诗人,通称为《阿肯》。民间流行的许多古老的叙事诗、故事、谚语等,都是通过阿肯长时期的口头游唱传诵的。因此人们十分尊敬他们。哈萨克著名的乐器——“东布拉”,被誉为牧人心中的夜莺。“东布拉”是双弦弹拨乐器,它是用上好的
简介:曲牌【东瓯令】以古代“东瓯”之属地而命名,历史悠久,一直保存于明清诸多曲谱中,至今仍在昆剧以及福建一带的民间器乐曲中流传。古温州(永嘉)一带常称“东瓯”,有学者断定昆剧曲牌【东瓯令】源于“温州民间小曲”。基于此,本文以《善本戏曲丛刊》系列曲谱为文献依据,查阅并统计【东瓯令】同名曲牌106支,同名异曲73支。然后从曲词、曲谱、曲调等方面对其进行综合辨析,同时说明曲牌【东瓯令】不一定是因“温州民间小曲”而得名。
简介:苏石林二十周年祭廖辅叔苏石林,俄罗斯优秀的男低音歌唱家、卓越的声乐教育家、中国人民真诚的朋友,离开这个世界已经满二十周年了。中国老一辈的音乐家,大都对他抱有异乎寻常的感情。回顾中国新式音乐教育起步的时候,外籍音乐教师是一股不可忽视的力量。上海是西方各...
简介:琴乐我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在的京剧)这三者。历史上琴乐曾与礼乐并列,都是起于孔子时代而一直延续流传至今的古乐。由于士大夫(知识阶层)嗜好的是古雅的音乐,而不是庶民的音乐,因此,目前琴乐和儒学都形成了自己独立的音乐体系。
简介:祁山虽系地名,然而人们总是把它和诸葛武侯联系在一起,谁人不知诸葛亮“六出祁出”。实际上蜀魏这六次战役中,一次系魏攻蜀,诸葛亮攻魏实为五次,而且出祁山也仅为两次,人们所以深信“六出”不疑,《三国演义》深入人心故也。著名川剧作家魏明伦的近作《夕照祁
简介:本文介绍了《曲式与作品分析》一书绪论及第1-8章的主要内容,并主要对书中所涉及的“内容决定形式”、“对比性复乐段”、“带再现的单二与单三之间的中间曲式”、“带再现的单三部曲式可以有几个中部”、“回旋曲式的各种特殊形式”、“假再现”等方面,进行读解和讨论。
简介:蒙古族在我国文化历史发展过程中占了极大的比例,东蒙民歌也成为了我国音乐文化中的重要文化表现形式。东蒙民歌在内蒙地区得以广泛传播,它同时也是蒙古族文化的重要组成部分。本文笔者通过对东蒙民歌体裁进行简要分析论述,并对各阶段民族部落文化背景及意识形态加以介绍。
简介:古筝。中国传统的弹拨乐器之一,历史久远。其优美的音色和富有感染的表现力一直深受历代文人雅士的推崇和大众的喜爱。其称谓、外形和音色等伴随着时代的变迁而逐步改善。古筝艺术发展至唐朝达到鼎盛。随着唐朝中日外交的发展,音乐文化交流活跃,唐代十三弦古筝东传日本,并被不断吸收和本土化。本文主要从古筝的历史渊源、唐筝文化的繁盛和唐筝东传的使者三个方面浅析唐筝东传日本的背景。
简介:对乐曲的欣赏尤其是对名曲的赏析,没有正确、科学的引导方法和坚实、广泛的音乐理论基础作指导,是难以实现的。茅原先生的《中外名曲赏析》一书从美学的角度入手,以相关历史背景材料同曲式分析技巧相结合,深入细致地解析作品,突破了简单意义上对音乐作品的解剖,不仅为广大读者提供了直接的参考依据,也有利于�
简介:最近,旅美学子盛原应邀来石家庄连续开了两场音乐会,给广大听众、尤其是琴童及其家长们留下了深刻的印象。盛原曾师从我国著名钢琴教育家周广仁先生,现就读于美国纽约曼哈顿音乐学院。此次来石家庄演出,曲目甚广。从巴赫、莫扎特、贝多芬、到肖邦、李斯特、舒曼甚至斯克里亚宾、拉赫玛尼诺夫、拉威尔,几乎涉及了西方音乐史上各个重要时期的作品。我听盛原弹琴这是第二次,
简介:20世纪音乐节奏的特点是节奏组成原则及其倾向的多样性和矛盾性,这些特别不论是对18世纪的音乐还是对19世纪的音乐来说都是神秘不解似的。俄国和俄一苏音乐具有欧洲音乐文化的某些共同特点,尤其具有20世纪艺术的那种“发明”精神,同时俄一苏音乐又有自己牢固的古典民族精神,是在社会主义思想氛围下发展的,从而又具有显明的独特性,这表现在创作原则中,作品的主题思想中,也表现在音乐语言手段的综合使用中,表现在某些音乐表现因素中,其中也表现在节奏特点及其组成原则中。
简介:<正>汉字"傀儡"一词在日本最早见于源顺编《倭名类聚抄》(930年前后)卷二"杂艺具"中,其文写道:"《唐韵》云,傀儡贿礧二音,和名久々豆,乐人之所弄也,《颜氏家训》云,俗名傀儡子,为郭秃。"由引文可知,平安时代的日本人已拥有确切的中国傀儡戏知识,且在"傀儡"一词传人前,日本已有了"久々豆"的称谓,这表明10世纪前日本已有傀儡表演
简介:中国共产党党员,著名作曲家、钢琴家、音乐理论家、音乐教育家与活动家,上海音乐学院原院长杨立青教授因病医治无效,于2013年6月10日15时17分在上海瑞金医院逝世,享年71岁。
简介:《东皋琴谱》在琴歌发展史上有标志性意义,它可分为自度曲和校误或改编前人曲目两类,具有旋律及行腔上一字一腔或多腔、移植民间俗乐、创作中以词配曲、正调调弦等特色。而作为琴歌,它的演唱用吴语发音、以唱为主吟为辅,并随弹奏指法滑动表达腔韵。
《梨园原》表演理论述评
国家
苍原弦音(大提琴独奏)
陇原情(小提琴齐奏)
东布拉弹唱浅述
曲牌【东瓯令】辨析
苏石林二十周年祭
东皋琴师的琴乐
秋雨凄凄五丈原——杂谈川剧《夕照祁山》
茅原《曲式与作品分析》读解(上)
东蒙民歌发展现状述评
浅析唐筝东传日本背景
以道释曲——读茅原《中外名曲赏析》
马勒< >德文歌词汉译以及与原唐诗的比较
听盛原钢琴独奏音乐会所想到的
二十世纪(俄—苏)音乐的节奏原则(上)
中国各类型傀儡戏之东传
不同国家的听众
上海音乐学院原院长杨立青先生生平
《东皋琴谱》的打谱及其琴歌吟唱初探