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  • 简介:21世纪以来,保护非物质文化遗产不仅是世界一种普遍呼声,而且已经成为我国一项基本国策。“十五”期间,围绕“非物质文化遗产”有诸多讨论,如:保护工作究竟应该如何开展?保护对象是作品,还是艺人,抑或是与之相关民俗礼仪?

  • 标签: 非物质文化遗产 永续利用 保存 民间 山西 “十五”期间
  • 简介:物质文化遗产是人类智慧与自然力量结晶,是泛着岁月风采传统经典,它强调以人为核心技艺、经验和精神。非遗“温情”源于生存而获得知识理性,以及由此形成求真、趋美、社会担当的人文情怀。中华民族正因为有了这样广博厚重、独属自己文化瑰宝,方有文化自信内涵与底蕴。

  • 标签: 非物质文化遗产 知识理性 文化自信
  • 简介:“扁担戏”作为我国三大木偶戏剧种之一,具有独特艺术性。一副扁担一台戏,一人演戏百人看。扁担戏轻便、灵活表演形式,老百姓喜闻乐见。但在新兴数字化娱乐传媒冲击下其并没有因入选非物质文化遗产而赢得自己发展优势,仍面临着传承和发展危机,其现状与保护应给予重视。本文以新蔡县为例,以实地考察方式切入,梳理新蔡“扁担戏”现状和发展过程中存在突出问题,进而多维度、多角度分析出现这些问题根本原因,并结合国内非物质文化遗产保护方面的成功经验,总结提出促进新蔡“扁担戏”传承与发展策略和建议。

  • 标签: 新蔡扁担戏 现状 保护
  • 简介:文化是维系一个国家、一个民族持续发展重要力量。也就是说一个国家、一个民族得以传承下去支撑点主要在于传统文化延续和发展,在文化所赋予强大精神动力下,社会得以进步。《两当号子》主要流行于嘉陵江以南深山林区:站儿巷、云屏、泰山、广金等乡镇,云屏是其主要发源地。本文研究作为非物质文化遗产《两当号子》之传承和保护现状,对这一传统文化进行了较为细致地分析,不仅能够推动传统文化发展还能为其创新提供动力。

  • 标签: 非物质文化遗产 传承与保护现状 两当号子
  • 简介:乔治·比才(GeorgesBizet,1838-1875)是法国杰出作曲家之一,其创作涵盖了器乐、交响序曲、及歌剧与艺术歌曲等领域。通过对艺术歌曲《神羔羊》进行研究,探究其作品创作风格及手段,这首作品在创作手法、结构、旋律以及音乐表现等方面都具有独特创作特点。

  • 标签: 比才 《神的羔羊》 曲式分析 演唱分析
  • 简介:美丽桂花树下挂满我向往树下嫦娥让我思量,那个宁静而神秘地方,是我月亮故乡。我愿带你去那个地方,驾一叶扁舟追逐人生朝阳,男耕女织,写下爱情绝唱,自由自在,不再有世俗目光。

  • 标签: 故乡 月亮 自由自在 嫦娥 世俗
  • 简介:甲亲爱朋友们,大家好。再过几天鸡年就要到了,在此我祝愿小朋友们健康快乐地成长,祝愿大朋友们生活幸福安康……合(齐上)别叫了,我来了,我来了……甲欸,你们怎么上来了?合你叫我们上来呀。甲没有啊。乙你刚才说是谁就要来到了?甲鸡年呀。丙这不就对了,主角不到场你们怎么过年?甲不是,这过鸡年和你们有什么关系?丁关系大着呢。甲啊?丁我们就是你说那只鸡。(乙丙丁造型)咯咯咯——(学打鸣)甲这还是只大公鸡。

  • 标签: 亲爱的朋友 大家好 就是你 幸福安康 爬起来 叔正
  • 简介:脚在路上走,歌在空中飞,冲破一层包围又一层包围,打工汉子骨头硬,向前向前,浑身麻辣味。雨在眼前洒,风在脑后吹,闯过一道堡垒又一道堡垒,打工汉子眼睛亮,向前向前,有梦只管追。

  • 标签: 歌曲 歌词 音乐艺术 艺术作品
  • 简介:当太阳下山,爸爸赶回了牛羊天边就升起了一轮月亮。月亮穿越群山茫茫,月光洒在静谧村庄,窗子旁爸爸编着一只柳筐,一边忙活一边哼唱。月光里爸爸,脊背就像弯弯月亮。啊.故乡月亮!你留在我童年心上。

  • 标签: 月亮 故乡 太阳
  • 简介:小铅笔,一扎长,身材苗条热心肠。问它掉肉疼不疼?它说感觉心中爽。

  • 标签: 铅笔 梦想 身材
  • 简介:失败与成功,一对反义词,原本是无法并用词语,但这却是李青当时最真实感受。二十四岁那一年,李青拿到了巴尔的摩交响乐团录取通知书,在这个本该拥有成就感时刻,她心中却升腾出了一种挫败感。

  • 标签: 成功 失败 录取通知书 交响乐团 反义词 成就感