简介:
简介:<正>传统民间说唱艺术包括鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类等10余种,堪称为中国艺术的母体,对各种艺术形式影响巨大。中国的小说即源于早期的说书,诸宫调等说唱艺术形式孕育了中国戏曲。同时,说唱艺术对传统音乐、舞蹈等艺术也有明显影响,因而研究说唱艺术价值重大。一、传统民间说唱艺术在明地上的经营民间传统说唱艺术主要生存在"明地"上。所谓
简介:1月6日上午.德州市文联艺术惠民演出基地揭牌暨德州首家曲艺茶社启用仪式在德州市德城区新街口文化园内举行。此次惠民演出基地的启用将更好地实现用曲艺的形式送欢乐于百姓、送欢乐到基层.真正发挥文艺为人民、为社会服务的作用。
简介:<正>1、研究现状乐种是一种社会历史文化现象。它的直接传承者与原始梳理者,是那些把握并演奏该乐种的民间音乐家或寺院、道观中的艺僧、道士,他们主要用口传心授或乐谱记录的方法来接续、发展乐种的传统和艺术生命。如古老的乐种西安鼓乐、智化寺京音乐都存留
简介:<正>一,什么是乐种学谈乐种学必须先弄清什么是乐种?所谓乐种,实质是指传统音乐范畴内某一品种而言。即传统音乐诸类属的一个基本单元。有人把“乐种”的概念,仅局限于传统器乐以内,这只是注意到音乐诸品类之间的特性,而忽略了它们
简介:尽管传统戏曲理论“务头”一词出处至今还无从所考,但是周德清、李渔、王骥德、吴梅、张庚、杨荫浏等都曾在其论著中作专门章节进行诠释,可见其对戏曲文学、戏曲音乐、戏曲表导演等创作具有非常重要的作用与价值。不管是字面的“要务”、“高潮”、“转折”还是“讨彩”、“喝彩”、“春点”、“棋眼”,这些或宽或窄的意义,都是戏曲导演在创作实践中的“紧要”之处。从舞台整体构思与刻意经营的角度去把握及创造务头,并实现作为“紧要”的最大价值。
简介:《乐种学》理论的提出,是中国传统音乐理论研究对世界民族音乐学的一份贡献。本文以袁静芳《乐种学》的乐种构成理论框架与作者的乐种学研究课题实践为对象,进行贯通式联系和内容结构解读,并对《乐种学》一书的学术价值和学科构建意义,予以判断和评价,认为这一成果是对世界民族音乐学学科理论建设的一份中国经验贡献。
简介:<正>城市是商业经济的舞台。剧场是戏曲艺术在城市中生存与发展的平台。戏曲在城市中演出,离不开剧团、剧场、观众这三个构成要素。三者各自代表着不同的侧面,而这三个侧面又不可离弃地合成一个三角形的锥体,这个锥体形状就是城市中的戏曲的模样。从外表上看,它们各自拥有不同的板块,但当我们深入其内部时,却很难将它们分割开来,这说明三角形的锥体本身就是一个完整的整体。我们
简介:正~~
简介:矫情就是矫揉造作的虚假的感情。当今流行歌曲歌词中矫情的毛病相当普遍,以下是常见的四种病症。一、无病呻吟故弄玄虚这是歌词中最常见的毛病,如今的流行歌曲情歌泛滥成灾,而在泛滥的情歌中尤以矫情的无病呻吟的歌
简介:<正>中国昆曲艺术已于2001年5月1日由联合国教科文组织列为首批'人类口头和非物质遗产代表作',确认了昆曲独特的文化特性以及它在人类文化多样性发展中的特殊价值。作为我国传统戏曲中的单声腔剧种,昆曲主要流行在江苏、浙江、湖南以及上海、北京等省市,此外,尚有一向被忽略的川昆,即川剧昆曲,或称川剧昆腔。
简介:走上山坡来栽树,你猜我栽什么树。有的树儿结灯笼,有的树儿结团火,有的树儿结笑脸,有的树儿结海螺,栽的树儿满山坡,猜猜树名叫什么?
简介:在文字的描述中,虽然我们的感受会显得繁复,时间却是被压缩了的,而当我们聆听音乐时,时间却是绵延的。它向着一个方向或者无数方向伸展,回复。它触及我们内心最潜在的部分,犹如招魂一般唤醒我们。虽然这也是一个俗见,但是,是一个最深情的俗见。
简介:歌唱的音色是产生于某种唱法的,而某种唱法则经常代表了某种音乐文化。因此,歌唱的音色实际上经常表现为某种音乐文化的表征符号。某种歌唱艺术,如果改变了固有的音色,其文化意味即遭淡化乃至消失。要保存、传承某种音乐文化,特别是声乐艺术,一定要注意保持和传承其特有的音色。
简介: 主持人(刘岗):郑钧你好!最近在很多网络上和电视台看到了你新出版的《私奔》MV,看上去很多时候,有点眼花心乱,有点不太明白,第一次看的时候.……
简介:播出后便引发超高热议的该剧,主要描述了男生之间的情感纠葛。因为绝对的超高人气,主创们还在中国举办了多场粉丝见面会人气爆棚,
简介:中国戏曲具有悠久的传统,从宋元南戏、元杂剧、明清传奇到清代以后的地方戏,古代的剧作家、艺术家为我们留下了数以万计的剧目和优美的舞台表演艺术。这是我们民族的骄傲,是宝贵的民族文化遗产的一部分,也是进行新的文化建设和再创造的基
简介:从不愿在人前说自己是写歌词的。一是在高手如云的词坛,充其量我是一介草民,既无扛鼎力作,也无等身著说。纵然在词海翻腾一晃数年,也只看见我长长的影子在摸索中趔趄前行,很少摇曳生风。
简介:<正>比想象更复杂的伤情当时灏明脸部额头以下都是红红的,下巴的伤比较明显,嘴巴灼伤后变小了,得戴开口器,两边的肩胛背部位最严重,这处烧伤导致灏明的手臂无法抬起,两只手的手背几乎烧出两个窟窿。比较幸运的是,他受伤部位都自行长出了新皮肤,所以他并没有植皮。
种山谣
民间传统说唱艺术的经营
山东德州首家众筹方式组建的曲艺小剧场挂牌营业
乐种学导言
乐种学小议
略论戏曲导演对“务头”之经营
乐种构成理论框架的启迪和运用——袁静芳《乐种学》与我的乐种研究课题
剧场经营戏曲演出的几种重要特性
种星星的小巴郎
歌词矫情四种
川剧:五种声腔昆为首
你猜我种什么树
音乐是一种记忆
音色,一种文化符号
有的颓废是一种美,伤感是一种很美的东西——郑钧访谈
种一颗太阳给明天
有一种感情无法错过
《中国当代百种曲》前言
有一种文字叫歌词
俞灏明 N种隐情 复出未满