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  • 简介:这“腔”指的是彩腔、仙腔、阴司腔。“合一”是用这腔的音乐素材编创的首黄梅戏声腔唱段,出现在黄梅戏传统精品剧目《天仙配》“鹊桥”场戏中,由众仙女齐唱.“人间天上不样”唱段。曲调如下:

  • 标签: 《天仙配》 黄梅戏 音乐改革 序幕 音乐素材 精品剧目
  • 简介:多情自古伤离别,用戏曲来表现伤情离别的难以数计,黄梅戏之"辞店"核心唱段"来、来、来"属其中典范之作.

  • 标签: 鸣凤 离别 典范 黄梅戏 戏曲 词曲
  • 简介:“知行合一”与“以人为本”是儒家思想的核心内容并被后世普遍关注“。知行合一”虽是明儒王阳明提出的,但也是儒家贯倡行的。只是对“行”的理解不应只着眼于社会实践的“行”,也应考虑到择善而言的实践意义。“民本”与“人本”既有联系又有差别。王阳明的“以心为本”是中国式的“以人为本”之哲学思想,不能将之与“知行合一”作为简单的行为指南。探索其认识论、本体论合二而的思想意义是认识中国哲学思想的重要构成。

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  • 简介:、超越性:“天人合一”与“神人合一”“天人合一”与“神人合一”是中国古代传统思想与西方宗教精神的重要内涵之。二者中的“人”在广义上并无二致,但“神人合一”中的“人”还可以在狭义上进步限定为“广大基督信徒”。其次,我们需对“天”与“神”的含义加以分析。

  • 标签: 神人合一 天人合一 文艺复兴时期 宗教艺术 艺术审美 通性
  • 简介:<正>粉碎“四人帮”后,上海戏剧学院戏剧文学系,在拨乱反正的基础上,重新举办了编剧专业的本科班和进修班。对于通过学校培养编剧,社会上是有不同看法的。有些同志认为“学校是培养不出编剧来的”,我们对此也直在进行探索。不过根据我们多年的教学实践和教学成果,觉得“学校是能够培养编剧人才的”。当然关键在于教学的组织、安排。就是说学校教学要为学生将来走出学校成为编剧提供可能和保证,使学生在毕业时按照教学方案的要求来衡量是合格的,按照个编剧应该具有的技能来衡量也是合格的。经验证明,只要在正确的教育方针指导下、教学组织安排得准确、恰当,毕业出去的学生大多数是能够成为编剧人才的。

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  • 简介:夏末秋初,为了采访纪念孙中山先生诞辰一百二十周年的活动,我来到了中山先生的故乡——翠亨村。在那里,意外地遇见由向梅主演的部反映祖国统主题的惊险电视连续剧《金蔷薇》,正巧开机。向梅自从演了惊险片《保密局的枪声》和《蓝色档案》后,声誉鹊起,受到了人们的瞩目。这次听说她在《金蔷薇》中,人同时扮演个性格迥异、年龄差距很大的角色,种好奇心驱使我打乱了原先的计划,开始了从广东中山到上海的跟踪采访

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  • 简介:序幕【满台的角梅,盘根错节,花团锦簇,如火如荼。【幕在《送你角梅》的音乐声中徐启。群花儿般的少女载歌载舞上。(唱)风和日丽,方多么洁净的土地,蓝天碧海,个多么诱人的特区,街市流光溢彩,筼筜白鹭相依,

  • 标签: 《送你一束三角梅》 余振杰 王宏山 文学作品 戏剧文学 轻喜剧
  • 简介:当前许多高校都开设了维动画专业,为社会提供了大量优秀的动漫人才。然而,作为新兴学科,维动漫专业的教学效果还有待进步提高,教学过程还有待进步完善。为此,笔者提出了"体"教学模式,其能够有效推动高校维动画专业的教学改革,是培养高素质动漫人才的有效途径。

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  • 简介:京剧常演剧目《岔口》,解放以后经过改编,誉满中外。早先演出,店家刘利华的勾脸极其丑恶可憎,这恐怕是改编的主要出发点。武丑改为俊扮后,全剧主题随着转移,场恶斗变成有趣的误会,构思很好。关于此剧的历史演变过程,前些时曾有同志详为介绍,这里想补充个演出史上

  • 标签: 三岔口 历史演变过程 仙茶园 女掌柜 大观茶园 一出戏
  • 简介:京剧《金钱豹》是短打武生戏中难度较高的出,至今甚少人演。凡演《金钱豹》的,武生都得有绝活,如耍叉、抛叉、翻跟头……没有功夫是不成的。另外必须找个最佳搭档来演猴,此戏才有看头。豹子再好,没有个好猴,也会大为逊色。红花必须有绿叶衬托,这才是出好戏。

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  • 简介:2008年11月23日,话剧《八美千娇》在演出21场之后缓缓落下帷幕。《八美千娇》曾于2000年被法国电影人搬上大银幕,剧中八个女演员同时获得2002年柏林电影节影后。2008年上海话剧艺术中心著名青年导演何念担任总导演,联手中心新晋导演李李,汇集上话老中青代八位女演员将这部名噪时的作品搬上了话剧舞台。何念从《人模狗样》开始被观众熟知、被业内人士关注.从《跟我的前妻谈恋爱》开始展示出他对市场的敏锐嗅觉,“票房小蜜糖”、

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  • 简介:2015年5月2日,是个值得纪念的日子,《梅花弄》获得第9届中国杂技金菊奖第6次全国魔术比赛铜奖。当我激动地接过了奖牌,心情久久不能平静。为了能演好《梅花弄》,6年来,多少个不眠之夜,多少次汗流浃背,多少次强忍着腿部旧伤和手上新痕的疼痛,进行着无以计数的练习,终于步步走上了国内魔术比赛的最高赛场,实现了我心中默默制定的目标。1998年10月,年仅10岁的我不顾家人的反对,

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  • 简介:小琼:上个月,我们进行了场愉快的讨论,内容是关于在小型空间(指“车库”)里为上演现代歌剧而进行的革新;这个月,我想赞扬下大型剧院幕后的布景和服装人员。小薇:如今,歌剧演出中出现复杂的舞台装置不足为奇。比方说瓦格纳的《指环》中,就需要舞台上出现水、火、城堡,乃至洞穴!

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  • 简介:我与袁世海老师相识,真是感到生有幸,生有缘。1945年,11岁的我,拜京剧教育大师王瑶卿先生为师,与此同时,梅兰芳大师艺术上的重要合作伙伴、音乐圣手王少卿先生发现了我,义务性地教授我梅派戏。由于我师门的关系,很多名家捧我,比如我曾搭杨宝森、谭富英先生的班,上演剧目有《伍子胥》、《红鬃烈马》、《桑园会》、《二堂舍子》、《娘教子》等。1949年解放了,我师父让我自己组班,在北京、济南等地演出。1949年,李少春、袁世海先生早巳是红遍大江南北了。李老师编剧、袁世海导演的《野猪林》问世了。李老师托袁世海老师寻找位理想的林娘子扮演者。善于发现人才的袁世海老师就发现了我,约我到上海演出个月的传统戏。上海的天蟾舞台可容纳三千名观众,我个15岁的演员怎么打这个仗?我赶紧找我师父去了。我师父听后说:

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  • 简介:刘少奇主席日理万机.无论是在北京或是在成都都很少看川剧。不过有两件事,我仍记忆犹新。

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  • 简介:(接上期)今天我把自己的学习笔记给先生看了,先生基本上满意,说:“通过你的笔记,看出你在学琴上有了定的理解。下步关键是不要停留在纸上,而要落实在功夫上。”先生还给我提出很多修改意见。

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  • 简介:传统虽然以传统戏剧为主要对象,却在民族语境中有其普适性,它直接规训着本民族与外来艺术的发展形态。本文试图从中国视野出发,分析中国早期电影场域各种意识形态力量对戏传统的传承与补充,探讨从戏传统到中国式电影审查之间独特的演变逻辑与意识形态生成机制。

  • 标签: 戏教传统 电影审查 意识形态 中国视野
  • 作者: 孟瑜
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:基督教与钢琴艺术,表面上看来似乎有些驴唇不对马嘴,是两股道上的火车——跑不到一块儿。可是仔细认真地研究起来,都会有惊人的发现。对于此,我们可以分三个层面,进行层层深入的解读——
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  • 简介:角的自然条件及由此产生的生产方式和生活方式,决定了其城市群在外在风貌和内在气质上的同性和体化趋势。这种同性鲜明地表现在兼容并包的开放心态、经世致用的务实精神、博学崇文的价值取向和精巧柔韧的智慧风骨等方面。

  • 标签: 长三角 文化精神 同一性