简介：戏曲演员在塑造人物时,要仔细揣摩人物性格和内心丰富的情感,然后通过唱念做打的表现方式准确地表现给观众。

简介：

简介：蹦床原是一项体育运动,把蹦床与杂技相结合,创作出一个全新的杂技节目,是河南省杂技集团的一个全新创作。作为一名杂技教育工作者,我有幸参与了《侠·義——蹦床技巧》的创作与教学。接受任务后,节目组认真查阅了相关文字资料,观看了大量蹦床视频,反复讨论如何实现蹦床技巧与杂技的完美切入及床网与杂技道具的完美融合,在摸索中逐步形成了成熟的创作思路,并制订出了具体的训练方案。

简介：

简介：徐胜三教授把领导与被领导的关系处理从心理学的角度、从领导管理的最深层次对如何提高领导者管理的效能进行了剖析，并列举了许多生动鲜明的事例，深入浅出、通俗易懂。后几天进行认真地自学，学习了《科学发展观学习读本》、《党员领导干部发展观、政绩观、人才观、群众观学习读本》、《现代领导学教程》等指定书目的一些章节。

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简介：黄梅戏以其清丽灵秀的演唱特色、自然舒展的表现形式、雅俗共赏的表演风格在中国戏曲百花园中独树一帜，风靡大江南北……

简介：我读中学时，即业余学拉琴、制琴，退休后，有了充裕时间思考实践京胡的制作工艺。通过实践，我认为，必须对京胡的每一部件做出精细研究，才能真正做好琴，改好琴。

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简介：《上海戏剧》展开历史剧創作研究的討論,这无疑将会促进历史剧目进一步发揮其古为今用的作用。我自己曾在《双烈记》到《金山战鼓》的写作中几經曲折,获得一些教訓与体会,写出来提供探討。从剧作者角度来說,我們所接触到的第一个问题是如何正确地掌握历史唯物主义观点,去分析研究历史资料,判其真伪、辨其是非的问题。例如以梁山泊农民聚义的历史材料来看,《水浒傳》是用以歌頌农民革命的,而《蕩寇志》却宣揚着封建統治阶級鎮压农民起义的“丰功偉績”,其间便大有真伪和是非。就历史人物来說,同样如此。例如傳奇本《双烈記》,把南来投降派的首脑人物宋高宗赵构写成“朕

简介：2016年1月28、29日，为纪念京剧艺术大师荀慧生先生诞辰115周年，在陕西省文化厅、陕西演艺集团、陕西省京剧院的大力支持下，

简介：在远古时期、华夏的北方，在苍茫的草原上，在浩瀚的大漠中，在历史的时空里，曾经交织回荡着乌特（琵琶）与胡笳的和谐之声。作别家乡的明月，走进苍茫的原野，昭君出塞，在中国的历史上、在百姓的传颂中，谱写了一曲“和为贵”的中华传统文化之精髓的华彩乐章。

简介：如果剧作家重视人的命运，遵循“过程即是戏剧”的信条，在创作中则必然会把情境的构成作为冲刺的第一目称。正如把渔放到适当的水域才能生存。忽视情境的构置，不仅使剧作家把表现对象放错了地方，也把自己放错了地方，同时也是置观众于不顾的失当行为。

简介：通过《华溪春潮》晚会的灯光设计,谈县级电视台在大型综艺晚会灯光工作中的心得体会。

简介：介绍了杂技主题晚会《芙蓉国里》的舞台美术创作构思与实践。

简介：我从十岁学戏到现在,已经在舞台上生活了近四十年.尽管没有机会认真学文化,但从近百个大小戏的演出和师友的教导中受到了民族文化的薰陶,慢慢觉得头脑里不断充实,也逐渐懂得了艺术追求.回首往事,我才悟到会唱戏不等于会演戏,会演戏也不等于就掌握了艺术创造.三十多年来,我只不过是从唱戏懂得了演戏,在艺术创造上也才是起步,这是多么漫长的道路!谁也不敢说,竭尽毕生精力就能达到表演艺术顶峰,何况时代不断发展,艺术上的追求,一刻也不能放松.

简介：导演与演员一次实验戏剧排练的体会汪遵熹雷英戏剧诞生于祭神仪式之中，它从一开始就是人类和上帝对话的艺术。这正是戏剧艺术与影视艺术最本质的区别：电影是记录，而戏剧是交流。因此戏剧艺术的中心是表演艺术，这是一门演员与观众之间当场进行真实的情感交流，心灵碰撞...

简介：我在大型现代眉户剧《谷雨》中饰演梅子一角,参加第八届中国戏剧节获得了表演奖。借此机会,我谈谈对梅子人物形象塑造的体会。《谷雨》是一出反映农村题材的现代戏,写了村支书谷雨为改良苹果品种,请来省农大专家,不巧该人却是自己20年前被迫离开的初恋情人关山。乡长梅子为了自己官升一级,从中作梗,挑唆谷雨的丈夫刘火生赶走关山……一切由家庭矛盾而引发的社会

简介：亲爱的小华:你好.你一定会奇怪,怎么小张突然给你来信了。我的老同志,老战友,别奇怪,我是向你求援来了。我们剧团在很短时间内突击排演了《年青的一代》,我在剧中扮演夏倩如。早几天全剧连排审查,大家很肯定这个戏,也对表演提了不少意见,其中对我提的是:不象现在的年青人,太老气,不可爱。我现在很苦恼,不知对倩如这个人物应怎样掌握,对她的缺点和优点怎样掌握分寸?在发现假证明后,