简介:电影《喜宴》让我们看到了中西文化碰撞背景下主人公想要获得身份认同却被不断边缘化的困境。这种身份困境既来自于外部认同的失败,也来自于自我认同的错位。在认同失败的现实下,李安导演对影片结局采用了中庸式的“圆满”处理,用各退一步的方法为问题的解决给出了一个临时的答案。这样的结局处理是李安为边缘身份寻求认同平衡点的一种尝试,也是他对现实无可奈何的一种表达。
简介:本文从文化形态的角度分析了唐代道教曲牌音乐文化构成的条件,并深入物质、制度和精神三个层面揭示了唐代道教曲牌音乐文化形态的丰富性与深刻性,由此展现唐代音乐文化的厚重。道教曲牌音乐在多方条件的综合作用下,于唐代社会迅速发展并丰富,积累了大量具有道教雅韵的器乐与声乐作品。独特的文化形象不仅形成了道教曲牌音乐的悠远意境,有利于道法传播,同时也深刻影响了唐代燕乐的创作表演,进而形成音乐文化的合力。
简介:1923年,北京人艺戏剧专门学校的女学生吴瑞燕,登台出演陈大悲编剧的《英雄与美人》,成为中国话剧史上男女合演的最初尝试。这一事件随即在《晨报副镌》引发关于“女子参艺”的讨论,吸引了一批北方知识分子的参与。受“五四”妇女解放思潮影响的知识分子普遍接受并肯定了女子演戏的权力,却又各自从新文化运动中吸取了“戏剧改良”、“女子参政”等不同的思想资源与概念工具,因而各有所见,在肯定女性登台的共识上存在着歧田.。
简介:从历史、原理、构成、技术细节等方面详细解析了Acousmonium、Octaphonic和BEAST三种目前使用最普遍的电子音乐声音扩散系统,试图对不同制式所体现出的不同音乐理念和优势劣势进行评述。
简介:贵州的傩戏面具文化在全国来看都是极具代表性的,目前传统模式下傩戏面具的保护已经变得开始乏力,如何运用大数据的技术和思维,在保护非物质文化遗产特别是傩戏面具的过程中,探索出一条傩戏面具保护的新道路抑或是新模式是当前傩戏文化工作者们的迫切任务。本文就当前大数据思维下的贵州傩戏面具保护问题进行了积极的思考和有益的探索。
简介:本文以米芾书法作品数字化公共服务平台传播中的数据库建设为研究对象,指出应按照米芾书法作品数据库建设的目标与要求,采用统一的规范、标准和格式,有针对性地选择和定义米芾书法作品元数据,设计开发米芾书法作品专题数据库系统,为建立米芾书法作品数字化公共服务平台网络传播体系提供数据支持,让宋代这位大书法家的书法作品借助先进信息与科技力量,得到更好的传承和传播,发挥更大的价值。
简介:公共文化设施是中国文化传承和新时期文化服务的重要依托和主要载体,公共文化设施为继承、宣传、发扬和繁荣中国文化做出了不可磨灭的贡献。近年来,四川省安岳县在加快经济社会发展和推进工业化、城市化“两化”互动建设的进程中作了大量有效的探索,全县的公共文化设施规划布局不断完善,建设投入日益增多,功能和利用效率稳步提升。本文结合安岳县的实际特别是县文化馆的探索,就基层公共文化设施建设管理做一些研究。
简介:以“一带一路”国际合作高峰论坛文艺晚会《千年之约》为例,结合国家大剧院运营近十年来针对各种类型演出的实际经验,对舞台机械在大型演出各阶段工作进行梳理,对舞台机械在演出中的风险控制与管理进行阐述与探讨。
认同视阈下《喜宴》中的边缘身份困境解析
文化形态论视域下的唐代道教曲牌音乐解析
男女合演与媒体言说:923年“女子参艺”论争解析
主流电子音乐声音扩散系统制式解析
大数据思维下贵州傩戏面具的保护研究
米芾书法作品数字化公共服务平台数据库建设研究
基层公共文化设施建设管理初探
大型演出中舞台机械的风险控制与管理——以《千年之约》文艺晚会为例