简介：1夜晚的花街（下八轩的主干道八轩小巷）2013年2月3日，夜晚。镜头安静地扫过京都的花街。可能刚刚下过雨，地面有些潮湿，小巷里弥漫着花街特有的古雅风情，酒醉的过客步履踉跄。百春的画外音：欢迎光临。在京都，以祗园为首，花街众多。下八轩这里历史悠久，虽然只是一条很小的花街，却一直有着不小的烦恼。因为这里只有一名舞伎。

简介：

简介：继令全世界兴奋不已的《辣身舞(DirtyDancing)》开播以后,《暗舞:哈瓦那之夜(DirtyDancing:HAVANANIGHTS)》将为我们展现不亚于《辣身舞》的热情荡漾的舞台。1987年开播由帕特里克斯韦兹(PatrickSwayze)主演的《辣身舞(DirtyDancing)》

简介：<正>国标舞作为一种西方"泊来"的舞蹈艺术,因赛场要求不同,而具有竞技比赛套路、艺术表演队列舞、艺术表演创编舞等多种不同的赛场表现方式,但她主要还是通过舞者调动音乐的节奏、旋律、节拍、速度、力度等手段来塑造形象,抒发内在思想情感,在美妙的音乐中给人带来精神上的享受和愉悦。国标舞是肢体语言,有形无声,它是用身体动作来表现运动特征和舞者激情。有人说"音乐是舞蹈的灵魂"。虽然这句话对音乐的作用说的有点过重,但是舞蹈是离不开音乐的。国标舞动作是借助音乐

简介：通过20年的专业舞台生涯，以及进修一些资深的舞蹈学习，使我在舞蹈表演中有了新的认识和感晤。

简介：拜伦说：“女人是尤物”。米斯丹盖特（1875-1956）就是一个尤物，她靠一双小腿红极巴黎，在红磨坊蝶舞狂欢50年，直到“肺活量无法承受”；中国小资纳新在21世纪初的一个晚上“梦里寻欢红磨坊”时看不到她，她成了历史。

简介：侗族芦笙舞是一种在芦笙的吹奏中进行的舞蹈,主要流行于辰州、沅州地区。自明清以来,政府开通了北京至云南的中央驿道,驿道途经辰州和沅州,促进了当地经济的发展和对外文化交流。随着大量汉族文化艺术的涌入,芦笙舞抵挡不住当代文化的强大攻势,逐渐在这片土地上消失。湘、桂毗连的靖州、通道大山区,远离车马喧嚣的驿道,处于相对封闭的环境之中,侗族芦笙舞在这里得以保存下来,其古朴而优美的舞姿,时至今日仍然能够

简介：<正>由景德镇市演艺有限公司策划、创编,并倾力打造的大型音舞诗画《魅力瓷都》在2013年中国瓷都景德镇国际陶瓷博览会上隆重推出,作为瓷博会的重头戏之一的专场文艺晚会连演三场,反响强烈,受到与会的中外来宾和景德镇市民的热烈欢迎和交口称赞。音舞诗画《魅力瓷都》由《古镇情怀》、《昌江碧翠》、《窑火千年》、《瓷路芳菲》四个篇章和序幕"皇帝赐名"、尾声"相聚瓷都"组成。是在经过二十多年创作积累而形成的瓷系列歌舞(瓷歌、瓷乐、瓷舞),在原歌舞《瓷都风情》的基础上,通过音

简介：很多人喜欢看ABC公司的年度大战《绝望主妇》，只播出了一季就在2005年初的金球奖上大热了一把，但让更多人没想到的是，2006年，在其中扮演女强人琳尼特的费莉希提·霍夫曼在年初便同时获得艾美奖和金球奖的最佳女主角，成为争夺奥斯卡影后最有力的人选之一。独立电影《穿越美国》让她抱得金球归，现在又为她带上了影后桂冠，这个从电视中走出来的明星，

简介：一名中国古典舞演员的成熟与否,除了具备基础的技术技巧外,还要真正体现中国古典舞的神韵与风采。也就是从一个舞姿或一个连接动作中体现出丰腴饱满的美感,每一个连接动作都能表现出流畅的运动轨迹,这里面重点体现了身韵训练的三个要素：

简介：近年来,日本社会为提振经济,热衷于输出日式文化和吸引外国人赴日旅游。凭借其优良的自然景观与人文传统,各种相应的影视作品也是层出不穷。去年富士台曾推出一部叫做《鸭去京都》的电视剧,描写在外地打拼的白领回到京都继承家族旅馆的故事,情节暂且不说,透过剧中人物温柔的姿态和柔美的京都腔,便已很好地宣传了日本的服务精神和京都的曼妙风情。类似的电影也很多,例如《县厅招待课》之于高知、《向阳处的她》之于湘南,借助青春、纯爱、治愈等日影喜闻乐见的形式，都起到了很好的宣传作用。

简介：中国古典舞是我国舞蹈艺术中的一个类别,起源于中国古代,历史悠久,博大精深,是一个具有民族性,时代性的独立舞种和体系,融合了许多武术,戏曲中的动作与造型,特别注重眼睛的表演和呼吸的配合,富有韵律感和造型感,具备独有的"东方式"刚柔并济的美感。一、中国古典舞身韵的概念身韵是中国古典舞不可缺少的标志,是中国古典舞艺术灵魂之所在。身韵主要特点有:一是在形体动作上要求以神似为主,主张将身法与韵律集中在"变其形而

简介：中国书法，源远流长，魅力四射。篆隶草真行，独领风骚，名家迭出。汉唐以降，得草书真谛者，寥若晨星。“草书最难，龙蛇竞笔，毫厘欲辨，体势须完”。足见草书之难。而处于草书高端之狂草，更是难上加难。“颠张醉素，振奇千载”，

简介：<正>云门舞集是享誉世界的台湾现代舞团,也是华人世界第一个现代舞团。它具有浓厚的中国文化气质,又创造性地将传统因素与现代舞的语言融合起来,使他们采用的无数中国元素产生了奇妙的效果。中国传统戏曲是云门舞集自觉运用的一种中国元素,多年以来,从叙事性的表达到精神性的展现,戏曲的精髓已经转变为云门舞集自身不可分割的一部分,成为成功的基础要素之一。从1952年看电影《红菱艳》爱上芭蕾舞,到1966

简介：我向观众奉献的这部现代歌舞故事片《西部舞狂》,仍然体现了我在过去的八部影片中所体现的一贯思想——给观众以健康向上、美好的娱乐。新疆是祖国的边陲,中国的文艺工作者在那里纵有种种义务,但最迫切而神圣的职责是为边疆的安定、为十三个民族的团结和睦作努力。或许就是由于这种创作思想和新疆的现实生活得到结合的原因吧,我的作品总是要反映“新疆好”。《西部舞狂》就是要通过展示西部边陲群众文化阵地的新人、新事、新歌、新舞、新的人际关系,热情地赞颂新疆社会在改革开放中的发展进步,给人以祖国安定团结、边疆蒸蒸日上的安定感和希望。1988年仲夏,乌鲁木齐接待了几十个从内地到新疆“巡回出”的代表团,这些艺术家和业余文艺工作

简介：中国古典舞基本功训练，是以培养中国舞演员的身体素质，技能技巧以及身体的表现力为目的的，其特有的身体运动特点、神韵，、风格、能力和技术技巧，体现在课程的价值中。它是在中国传统民族舞蹈的基础上，主要吸收了戏曲、武术、及其它舞蹈门类。在基本功训练中，舞蹈的重心训练一直是教学实践的重要内容之一，从审美文化的角度来讲，各舞种的重心移动与转换的方式是有一定的历史原由和文化属性的。学习和掌握舞蹈重心转换的规律，即是对技术能力的把握，也是对动作风格的体现。所以．古典舞训练，应系统地进行研究每一个动作中重心的特点，并寻求最佳训练途径和手段，只有这样，在表演过程中才能使舞蹈的动作更完美地表达舞者思想情感，推动角色的成功塑造。一．身体重心与动作转换的关系

简介：随着我国经济和文化的迅速发展,物质文明和精神文明的逐步提高,人们对自身素质的要求也越来越高,其中家长对子女的要求表现的尤为明显,我国多数家庭每年在子女教育费上的支出已占家庭收入的30%左右。每个家长都希望自己的孩子受到最好的教育,学到更多的知识,与此同时,家长们已经不满足于现在社会上和个人等所开设的数、理、化和外语等培训班,希望孩子在学好文化课的同时能够尽可能的增强艺术方面的造就,提高孩子的艺术修养。

简介：'长袖善舞'一词,在战国时期《韩非子·五蠹》中就有记载,由此可见水袖文化早已镌刻于中国古代舞蹈发展的历程中。水袖兼顾衣饰文化与道具功能,不但可以使舞蹈演员的肢体延伸,拓展演员情感的张力,更好地传达人物情感的一波三折;也能在空间中构成异乎寻常的图形和景象,形成一种独特的艺术形象,增强舞蹈本身的感染力。另外加之技法,使之具备了挥洒自如、行云流水的美感,同时也反映出中国舞蹈别具风韵的审美鉴赏力与文化意蕴。

简介：随着经济生活的改善,人们对于精神生活的追求也越来越强烈。社区群众文化建设是我国精神文明建设的重要组成部分。而近年来,广场舞由于其独特的优势逐渐受到越来越多人的青睐,不同年龄段的人的自发参与,使得广场舞成为社会上不可忽视的一股潮流。如何引导这一潮流,丰富社区的群众文化建设,成为社区管理的重要内容。本文从精神文明建设的角度出发,结合广场舞对社区群众文化建设的作用,对如何推动广场舞文化建设提出建议。

简介：在全国率先成立的上海联和教育院线，是一家以学校和青少年为主要服务对象的专业院线，经过近半年的运作，目前态势良好，一派蓬勃兴旺。联和教育院线的成功组建及良好运行，具有自己独特而鲜明的特征：