简介：1904年,陈嘉庚的父亲在新加坡经营的企业破产,不久就因之抑郁而病故了。债主们天天上门来讨债,陈嘉庚变卖了家产来还债,最后还是欠下了印度债主哈利20万元巨款无法归还。按照新加坡的法律是:"父债子免还。"陈嘉庚本来可以不用还这笔欠

简介：一个人用了八个奶妈袁迪新是段祺瑞的三小姐段式巽的独养女儿，生在袁世凯的老家——河南彰德（今安阳市）袁府。她的曾祖父袁世辅是袁世凯的弟弟，排行老五，袁世凯是老四。袁家兄弟没分家，都捂在那“豪门深深深几许”的、不知是七进还是八进的袁家大院里。

简介：近来,一些乡镇志的编纂者向我反映,“乡镇志的特色、‘闪光点’难以发现。”说起编纂志书,无疑应寻觅各种地方特色。乡镇志的记述地域小,其选用资料本身就应微观显现,突出境内的特点、特色。舍此,泛泛记来,资料平平淡淡,无“闪光”可见,那又何来价值、功能可言呢?睢宁《高作镇志》稿,于“工业”、

简介：《吴兴备志》是明代学者董斯张所作的一部吴兴地区地方志书，当时的吴兴即为今浙江湖州，因此该书是记载湖州地区历史、地理、人文掌故等内容的重要地方文献，修于明天启四年(1624)。董斯张，原名嗣暲，一名广曙，字然明，号遐周，又号借庵，浙江乌程人，生于万历十四年(1587)，卒于崇祯元年(1628)。祖父董份，嘉靖间进士，官至工部尚书、礼部尚书兼翰林学士等，世宗时曾颇得重用

简介：塔为外来词，源于印度，有率赌婆、浮屠、塔婆等之称。尽管其源于印度佛教，但在漫长的社会发展进程中，逐渐与中国传统建筑形式相融合，从而获得了某种意义上的扩展，因此它不再属于佛教建筑，而成为一种独立的建筑类型。就其外观来讲，可分为楼阁式、亭阁式、密檐式等；若按材料质地分，则有木塔、砖塔、石塔、砖石混合塔、铁塔等；就其功能与性质来分，大致为宗教塔、航标塔、灯塔、军事瞭望塔、风水塔等，而风水塔则又分为主管人文兴旺的文昌塔、文峰塔等和弥补自然环境的水口塔、镇风塔等。在南粤客家各县市至今仍完好地保存着这一建筑文化瑰宝，在本期和下一期文化瑰宝栏目中，我们将分别予以介绍。

简介：一径就荒，循着被芦苇、杂草掩藏的小径，我小心翼翼地穿过这条被思想穿越过无数次的羊肠小道，一步一步地向前。峡谷越走越幽深，迷失路径的芦苇早已枯黄，白茫茫的荻花让人倍感萧瑟和凄清。小径旁的小溪流水淙淙，溪水有时漫上路面，有时从路上穿越而过，使我不得不跳跃着行进。穿苇荡，过木桥，越缓坡，人深峡，

简介：

简介：“急公尚义”石牌坊，坐落于泉州城仁风门外的凤山（俗称东岳山）之麓，今泉州市丰泽区东湖街道东岳庙前的古驿道上，2009年列为福建省文物保护单位。本文拟对它的形制、由来及历史背景做些介绍并试加考辨，请方家指正。

简介：黄金有可观的经济和使用价值，过去和现在民间都有挖金子的习俗。准备挖金子时，金把式早已根据自己丰富的采金经验，选好了金场和金窝子。开始之前，采金班子全体成员，有的三五人，有的八九人不等，要举行祭奠仪式，先上香点灯化长钱烧纸，然后吃咒拜神，保证不私藏金子等。在挖的过程中若得到金子，小则上香化表和烧长钱祭祖师爷：大则宰羊献灯影戏等答谢祖师爷。借此机会。金班子成员也油汤拉水饱餐一顿。正如土地老爷自白歌中说的那样：“土地老爷本姓姜，把庙修在山岭上，众人老弟打平伙，名声担在我身上。”

简介：【片头】【画面】长江，长城，黄山，黄河，葛洲坝，北京故宫，奥运场馆，神舟七号，常璩等中推出“方志·中国”（《华阳国志》、《奥运志》等一系列志书作背景）

简介：由张新民教授承担的一九九八年贵州省哲学社会科学规划研究项目“存史与借鉴：贵州方志文化研究”，近日通过结题鉴定。此项目历时两载，约三十余万字，从大文化的角度切入，在详细占有史料的基础上，对贵州方志的源流、演变、运用和影响进行了全面、深入的研究，全书具有较突出的学术性和文化品味。来自省社科规划办、贵州师大的领导以及专家评审组范同寿、罗再麟、张祥光、张闻玉、林建曾诸先生出席了鉴定会。

简介：

简介：长沙马王堆三号汉墓出土的巫医类文献中，帛书《养生方》和竹简《杂禁方》是相对来说研究讨论较少的两种。这其中《养生方》虽然分量很重，但是保存状况并不好，给整理工作带来了很大的难度．《杂禁方》只有十一枚竹简，内容很少，所以讨论的学者也不太多。

简介：金灭北宋后，对南宋各地展开大规模的进攻。从天会五年(1027)开始，金大将娄室等率领西路金军对陕西进行了多次进攻，数次占据京兆府、同州、华州、凤翔府及延安府等重要城市，但都遭到南宋军队和农民武装的顽强抵抗，又屡次放弃京兆府等地。天会八年(1030)，通过富平决战的胜利，金才稳定了对关中及陕北地区的控制。

简介：在闽北,人们常听到一句“东走西走,不如水口”的民谣。它道出有千年历史的水口村是当地人心目中值得眷念的商贸之地。水口,位于闽北光泽县止马镇,离县城约20公里,是明清时期闽北境内水运商埠。这里青山环立,河道宽阔,水流幽深。管密溪、李坊溪和止马溪呈“大”字型在村尾汇聚成西溪大河,流向富屯溪和闽江,故有“水口”之称。

简介：前些日子，孔子七十五代嫡孙孔祥楷在一位朋友的办公室里看到一幅沈本千丙戌年(1946)作于西安(衢州)的山水画，顿时眼睛一亮。他有一枚印章就是沈本千刻的，已保存了半个多世纪。这位朋友十分慷慨，听老孔说起这事，就将那幅画送给了他。老孔如获至宝。沈本千在衢州工作过很长时间，当时与他家过从甚密。

简介：'在涛声中唤你的名字而你的名字,已在千帆之外'洛夫(1928-2018),原名莫洛夫,著名诗人、世界华语诗坛泰斗,生于湖南衡阳,1949年赴台湾时行囊里装着艾青的诗集。1954年,洛夫与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊,与纪弦创办《现代诗》,并任总编辑二十余年,开创了台湾文学史上轰轰烈烈的现代主义诗歌时代,对台湾和大陆现代诗的发展影响深远。1959年,洛夫写下了具有个人里程碑性质的长诗《石室之死亡》,意象奇崛,哲思深奥,内

简介：一徐州户部山，原名南山。刘家大院，又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落，户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居，雄踞商界的李家大院，书卷堂皇的竹坡书院，泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚，竟都不及悲壮霸王在山巅的一次“秋风戏马”。

简介：先说一下我为什么要讲禅宗六祖慧能.我讲六祖慧能主要有三个理由.第一,六祖慧能在中国佛教史上的地位,在中国文化思想发展史上的地位,在岭南文化发展史上的地位,决定了我要讲这个题目.慧能的地位是怎样的呢？

简介：近年阅读志书或评审志稿,常见一些与时代风尚格格不入的陋习陈规,被源源本本地载人志内,俨然以传统文化名义借志书载体得以“存史”并资“教化”,其做法实乃欠妥。一些乡镇志稿中,“风俗”章记婚姻、丧葬、年节和生活等习俗时,虽注意记述富含精神文明、体现健康向上的内容,但也纯客观地