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  • 简介:讲究志书语言的简洁、凝炼,是我国修志工作的优良传统。历代方志学家都强调志书语言要“文约事丰”、“文约忌广”。当代不少方志学家在论及志书美学观时,一般都将语言美列为方志美学的一个重要范畴。语言美包括准确性、鲜明性等诸多因素,而讲究语言的简洁性、浓缩性,是其中一个很重要的方面。

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  • 简介:<正>《档案文献光盘库》是由中央档案馆、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆和北京超星公司合作编制,将公开出版过的重要档案文献按内容分类汇编成的一个大容量的系列档案文献光盘库。本《光盘库》选编自明清以来反映中国历史的重要档案文献,分为《中国明清史档案文献光盘库》、《中华民国史档案文献光盘库》、《中国革命史档

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  • 简介:考订陆的生平和作品系年问题,最大的困难似乎在於现存许多史料的杂乱、抵牾和不可信。这是因为较早的王隐、臧荣绪诸家之书均已散佚,只剩下零星的佚文,而一些典籍所gl,又往往有删节,难免有误。唐修《晋书》由於撰述年代较晚,又如刘知几在《史通》中所指出的那样好杂采小说,难以尽信。至於陆本人的集子,亦早已散佚。现今所存的《陆集》,乃宋人所辑,不但所存无多,而且有一些文章显然不可能是陆所作。例如:《晋平西将军孝侯周处碑》,把周处卒年说成元康九年(299),而周处阵亡实为元康七年(297);

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  • 简介:1936年10月,国民党政界要人陈果夫曾向当时的军政部长何应钦建议,发动各界捐款购买飞机,以此来庆祝即将来临的蒋介石的50岁生日。据说当年搞的“购机祝寿”活动敛聚钱财以千万计,各地捐献飞机数量不等,“‘童子军’也捐献了一架飞机”。而事实上,“童子军”献与蒋介石50岁大寿根本无关。事情还要追溯到1932年“一·二八”淞沪抗战刚刚结束不久,那时我是浙江湖州绉业小学四年级的学生。当年,全国的小学生掀起了一场“儿童储金造舰”(后改为造)的爱国运动,我们学校

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  • 简介:“大公报号”滑翔是中国第一架滑翔。当抗战刚进入第三个年头,1939年10月20日,在祖国的大西南的成都,“大公报号”滑翔机首次正式飞上天!这一天,在成都隆重地举行了“大公报号”滑翔仪式暨飞行表演。出席大会的有戴季陶、陈立夫等。陈立夫在大会上讲了话,他高度赞扬了《大公报》对中国航空事业所作的贡献。驾机表演的是中国滑翔第一人,时任滑翔训练班主任韦超。时隔不到一个月,即11月18日,“大公报号”滑翔机运抵陪都重庆,在珊瑚坝机场举行飞行表演。那天,山城重庆,“万里晴空,薄有雾气”。“山城的每一段台阶上都站满了热心的观众”,特别是“珊瑚坝机场里,千余人都仰首向天,等待大鹏展翅”。“下午3时整,

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  • 简介:扶桑升朝晖,照此高台端。高台多妖丽,浚房出清颜。淑貌耀皎白,惠心清且闲。美目扬玉泽,娥眉象翠翰。鲜肤一何润,秀色若可餐。窈窕多容仪,婉媚巧笑言。暮春春服成,粲粲绮与纨。金雀垂藻翘,琼佩结瑶璠。

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  • 简介:潘岳和陆这两位作家同时且齐名,关于二人的评价在他们死后不久,就存在争议。有的人扬潘抑陆,有的人则重陆轻潘。这种争论似乎至今尚未完全停止。不过古人的争论似限于创作的成就,而近人则涉及其人品。笔者对这些问题想提些浅见,请大家指正。

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  • 简介:1940年2月5日,日再次轰炸溪口。这次轰炸的主要目标是住在武岭公园的蒋经国。1940年1月29日是毛福梅罹难49天,即"满七"之日,蒋经国特地从江西赣州赶来,为其母做了一个隆重的"满七",并下榻于武岭公园内的中国旅行社招待所。蒋经国回乡做"满七"的消息,被潜伏在溪口龙门饭店的日本间谍获得,于是日又一次飞临溪口轰炸。

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  • 简介:<正>乌拉街位于吉林市西北约七十公里处(今吉林省永吉县内),辽金时代在史籍上被称为“乌拉国”。明代东北女真族三大部分,乌拉城为当时海西女真扈伦四部之一的乌拉部主纳齐布禄七世列孙布颜所筑。清初在乌拉城内,设立了专为皇室皇族打牲捕采国贡的总管衙门,称之为打牲乌拉总管衙门,由清朝内务府直挎管辖。当时,清朝内务府所直接管理的机构中,主要有以承办皇室及官署所需的缎纱紬

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  • 简介:客家文化在各地的发展虽不尽平衡,在各个历史时期其文化中心也不断推移,但作为一个整体,则彼此存在互相吸引、影响和不可分割的密切联系。

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  • 简介:<正>在参加《昭明文选译注》的工作中,我译注了陆的一部分诗。陆的诗除个别篇章外,没有今注。古人对陆诗的理解又有分歧。因此我做了一点考辨,现不揣浅陋,写出来以求教于方家。《赠冯文罴迁斥丘令》:“阊阖既闢,承华再建。”六臣本吕延济注:“阊阖,天门也。闢,开也。言晋受命自天,故天门开也。承华,太子门名。言太子经废复立,故云再建。建,立也。”按:“言太子经废复立,故云再建”一句有误。太子,指愍怀太子。他是惠帝长子,名遹,原为广陵王。在永熙元年(290)被立为太子。在元康九年(299)十二月被废为庶人。在永康元年(300)3月被贾后害死于许昌。同年四月,赵王伦矫诏废贾后为庶人,贾后不久就被杀。惠帝明白了自己的错误,于是册复太子。

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  • 简介:今年12月20日,澳门将回归祖国。几百年来,中国人民为了抵御外国侵略者的入侵,进行了不屈不挠的斗争。本文论证了我省沭阳人胡琏在明代率军反击葡萄牙殖民者入侵,缴获并引进佛朗的一段史实。本刊特以此文纪念澳门的回归。

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  • 简介:在我国传统文化中,最重要的人际关系是血缘关系,宗族因而成为我国传统社会结构的基础,宗族的祠堂是宗族自治的中心,族长在这里祭拜祖宗亡灵,排解宗族内部纠纷等事宜。但是清代台湾移民社会时期的宗族,远不及华南祖籍那样强盛,较少由单姓组成的血缘性宗族村落,“宗教之亲少,洽比之侣多”,大多是杂姓居住的地缘性村落。因此人群和祖籍就成为初期移民结合的基础,也成为地缘性组织的依据。它一方面给予移民在新环境中共有的认同,另一方面,共同的方言和习俗为新社会提供了生活内容。

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  • 简介:久知南京师范大学古文献研究所纂辑《清人别集总目》,一直在关心之中。最近终于从书店中买到了这部巨著,系安徽教育出版社2000年7月第1版。全书16开三大册,共著录清代诗文作家近两万人,别集约四万部(据《前言》第一部分“著录广泛”条,第8页),并附有作者传记等许多相关资料及索引,内容十分丰富。但是,粗粗浏览之下,发现本书还存在不少美中不足之处。现在以其中朱彝尊一家为中心,按照全书的内容板块,大致从如下三个方面谈谈个人的粗浅认识,或可提醒读者在使用本书的过程中予以留意。

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  • 简介:一、日轰炸西安是因为要炸死程潜?抗战期间日寇飞机曾多次轰炸西安,已是不争的史实。劫后余生的老西安多能宛然如昨地讲述当年的情景;年轻一点的,也能从祖辈的口授和其他记载中略知梗概。关于日轰炸西安的原因,一般都认为西安是陕西政治、经济、军事、文化之中心,陕西既为西北咽喉和坚持抗战的后方基地,理所当然地也就成为敌人轰炸的主要目标。这是对的。但是近几年却忽然冒出一种观点,说日之所以要轰炸西安,是因为要炸死驻西安的天水行营主任程潜。如陈利明《程潜传》就说。

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  • 简介:常香玉,在中国大地响彻半个多世纪的名字,她不仅是一位德艺双馨、妇孺皆知的戏剧艺术家,而且也是一位伟大的爱国艺人。特别是在50年代初期,常香玉与她领导的香玉剧社为朝鲜战场义演募捐“香玉剧社”号飞机的爱国义举,震撼了亿万中华儿女的心,引起了中国大地一场波澜壮阔的爱国洪流,激励了一代又一代的爱国志士。在纪念抗美援朝50周年之际,笔者有幸在郑州采访了77岁高龄的常香玉,她讲述了50年代义演捐献“香玉剧社”号战斗的故事。“俺要为朝鲜战场捐一架飞机”1950年6月,美帝国主义为了巩固亚洲资本主义阵营,把扩张魔爪伸向朝鲜半岛,并于当年10月轰炸中朝边界鸭绿江畔,把战火

  • 标签: 香玉 叶剑英 抗美援朝战争 战斗机 中共中央 毛泽东
  • 简介:一九三三年,我在江西瑞金中央卫生学校学习时,听说红军总政治部主任、苏维埃政府外交人民委员长王稼祥同志,遭敌机袭击臀部负了伤,急需X光透视、照像,以确定弹片位置进行手术。为此,大家都盼着能尽快搞到一台X光。一天,我正在屋里看书,外面传来一阵说笑声。一问,原来是从上海弄回了一台德国造小型X光。我高兴得一溜烟地跑到

  • 标签: 苏维埃政府 总政治部主任 江西瑞金 九三 三年 对我说
  • 简介:<正>最近,日本右翼势力炮制了一部名为《自尊命运瞬间》的电影,否认侵略,美化日本头号战犯东条英,引起了世界人民的公愤.早在日本军国主义疯狂进行侵略战争的1942年,日本御用文人就为东条英树碑立传,出了一本为他歌功颂德的传记《东条英传》.日本战败投降以后,到70年代,军国主义明魂不散,公然否定远东国际军事法庭的审判,为血债累累的大战犯东条英举行什么“追悼会”,“展览会”,并公开上映为他翻案的电影《军阀》,把他吹捧为“护国英雄”.如今又老调重弹,炮制《自尊命运瞬间》的电影.梦想再次制造舆论,毒化日本人民的思想,欺骗群众,蛊惑人心.东条英于1935年任关东军宪兵司令,是日本军国主义疯狂镇压我国东北人民抗日斗争的刽子手;1937年日本发动全面侵华战争以后,东条英又直接率领关东军精锐兵团,侵占我国承德、张家口、大同等地,践踏我国大好河山,屠杀我国成千上

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  • 简介:  (上接夏季号21页)余校长去世后,他的老伴打发孩子把400元捐款送到了筹委会,筹委会实在是不忍心收下这笔钱,余校长的孩子却不肯,抹着泪道出了父亲临终时的遗嘱.……

  • 标签: 三川科技 文化中心筹建 歌三川
  • 简介:宗教对於汉唐之间中国社会的变迁产生了巨大作用,虽早已是人所共知的事实,但还有进一步具体分析的必要。事实上,宗教的影响已经非常深刻地渗透到中古社会生活的各个层面,反映在正史中则是《魏书.释老志》的出现。尤其值得重视的是,封建王朝的礼仪制度也曾与之发生了某种互动关系,而以道教更为突出。这一课题近年来颇受学界瞩目,例如劳格文(JohnLagerwey)先生曾揭示了道教的醮坛与汉代郊祀坛的渊源关

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