简介：民营经济以其明晰的产权，灵活的机制和适应市场经济的天性，成为国民经济中发展快，经济效益好的一种经济成分。本文就青海省民营经济发展的现状、存在的问题及对策浅谈一些看法，以促其健康、有序发展。

简介：宁夏清真产业已经被自治区政府确定为支柱产业之一,清真食品产业取得了较快发展,本文通过实地调研对宁夏清真食品产业发展的现状、存在的问题进行了分析,同时提出了对策建议。

简介：本文综述了我国民族社会学的研究对象、方法和已经取得的成果及存在的问题，并预测了它的发展趋势。

简介：一、西水乡藏族基本情况1．西水藏族乡概况西水藏族乡隶属甘肃省张掖市肃南裕固族自治县管辖。张掖扼丝绸之路要冲，古代曾有西戎、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、回鹘、党项等民族在此活动，很早就形成多民族格局。今天张掖有33个民族占全市总人口2．1％，以大杂居小聚居插花交错的格局分布。其中裕固族占张掖少数民族人口37．1％，藏族占36．6％，回族占15．5％，撒拉、东乡、保安、土族等合计不到4％。张掖少数民族3／4分布在肃南县。

简介：土乡:孕育土族灿烂文化巍巍龙王山,滔滔大通河.这山环水绕的地方,就是素有土乡之称的互助土族自治县.这是一片黄色的土地.黄土高原与青藏高原在这里交错嵌接,群山环抱着谷地,谷地里生长着作物,也生长着俯首向地的农民,土地最虔诚的植物.然而最醒目的黄色还是那些用黄土夯筑的庄廓.一列列一行行于无形中形成规则,于散乱中自成体系,犹如一个庞大家族纷繁而又界限分明的谱系.在四季的阳光下,细长的巷道衍生的还是发展与壮大的主题,十八板土墙上生长着苔藓,也生长着某种温柔的东西.一年四季,太阳东升又西落,月亮缺了又圆.黄土庄廓稳稳坐在日月里,隐在柳阴下,缓缓讲述关于农业和农村的历史.

简介：全面建设小康社会是"十六大"确定的重要目标.边远、落后的民族地区能否实现小康事关全局.本文就青海目前的发展现状和差距及如何实现民族地区的小康社会作了一些探讨.

简介：对传统村落保护与发展,既是矛盾,又是机遇。不恰当的改造有可能会破坏千百年来遗留下来的乡土风貌和文化景观,因此需要寻找适合的保护与传承的方式,不能以牺牲文化生态价值换取眼前的经济发展,应从整体上对传统村落文化生态环境进行保护。本文为了探析出更适合铜陵市地方传统村落保护的出路,对铜陵市传统村落的发展现状进行考察、调研。

简介：微信平台的出现与发展极大地改变了人们的生活习惯和方式,越来越多的人开始使用微信进行沟通和交流。微信公众号是微信的一项重要服务功能,公众号管理者能够为订阅用户推送有价值的服务内容,给用户带来丰富多彩的社交生活。高校图书馆要顺应时代发展潮流,积极创建微信平台公众号,为学生提供一个简便快捷的图书阅读服务。当前我国高校图书馆公众号发展极为迅速,但仍然存在多方面问题有待解决和提升。本文就我国高校图书馆微信公众平台服务发展现状及对策进行深入探讨和研究,希望促进我国高校图书馆的顺利转型与全面发展。

简介：对于一个国家而言，拥有丰厚的经济实力固然是立国强民的根本，但国家内部是否拥有深厚的艺术产物，就是衡量一个国家文化价值的核心要素。山西民间舞蹈作为一种民间发起、民间传承的艺术发展形态，其是否受到应有的传承和保护，是每一位国人都应该挂心的事件。本文先从概括论述山西民间舞蹈的分类和特征为入手点，对其发展现状和传承保护路径进行了简单研究。希望文中所述的研究内容可为山西民间舞蹈相关研究人员提供一些简单的参考材料。

简介：木球是宁夏回族民间的一项传统的体育游戏活动,它经历了萌芽、雏形、变革更新、稳定发展等阶段,并逐渐演变为全国民运会正式比赛项目。本文采用专家访谈、文献资料等研究方法,针对我国现价段回族木球运动发展前景、现状、存在问题及解决方法,进行了深入研究。

简介：舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。

简介：本文通过客观分析当前我国民族声乐发展的特点，认为在建设社会主义先进文化的时代背景下，应客观认识民族声乐发展现状，正确处理学院派与原生态两种民族唱法的关系。文章还从演唱专业的角度谈了对民族声乐发展的几点思考。

简介：＂乡村记忆＂工程是山东省自2014年起实施的探索新型城镇化建设中乡土文化遗产保护、优秀文化传承与弘扬的创新工程,通过建设民俗生态博物馆、社区博物馆、乡村博物馆,收集和展览富有地域特色、活态文化特色和群体记忆的文化遗产。

简介：回族伊斯兰文化的传播在各个历史阶段都有不同的特点。在历史上，回族大分散的分布特点和围寺而居的居住格局。不仅诞生了回族自身的经堂教育体系，也使回族伊斯兰文化的传播高度依赖经堂教育，故步于民族内部。近代社会回族伊斯兰文化的传播在依托传统经堂教育的基础上，主要是依靠现代新式教育的创办和新式大众传播媒介——回族报刊，不仅使伊斯兰文化在本民族内部的传播得以延续，也开始向外族介绍和传播伊斯兰文化。当代社会回族伊斯兰文化的传播伴随现代化和全球化的进程也体现出多样性，在保有传统经堂教育的基础上，各种新式民办学校、网站、新媒体都在参与其中，使得伊斯兰文化的传播，不仅在不同民族之间展开，也开始迈向国际化。

简介：维吾尔医学是中国医学的重要组成部分,是借鉴和融合了中医、藏医、印度、阿拉伯等国家的医学,在长期的积累过程中形成的有独特理论体系和特色诊断和治疗方法的民族医药文化,2011年,维吾尔医药被列入国家非物质文化遗产保护项目。但由于保护机制还不完善,保护意识还不强烈,人文和社会环境的变化,维吾尔医药的保护与传承仍困难重重。文章主要以分析维吾尔族医药文化传承的内涵和重要性为基础,研究维吾尔医药文化在保护与传承中面临的问题,并积极探寻保护与传承的有效途径。

简介：近年来,学者们从不同角度和层面对客家祖地文化的发展进行研究,但未能较好地结合当前的文化发展政策,且对宁化客家祖地的界定不一,研究对象产生游离。对于石壁客家祖地,主要存在“石壁村”说、“石壁镇”说、“宁化西部”说三种说法,将石壁客家祖地界定为石壁镇整个镇域最为恰当。以乡村振兴战略为指导,发展客家祖地文化应重视文化产业发展、贯彻绿色发展理念、提升村民文化素质、加强农村人才引进、坚持农民主体地位。

简介：一、百年回顾临潭古称洮州，是甘肃省甘南藏族自治州属县之一，处在青藏高原与黄土高原过渡地带，多民族杂居，回族人口较多。临潭回族历来重视文化教育事业，当地文化教育虽不及内地发达，但重视文化教育的传统至今沿续。明洪武十二年，随沐英大将来洮平叛后，镇关戍边的穆斯林官兵的后裔及其后大批从江苏、安徽、山东、陕西等地迁入的回族民众，成为洮州回族的先民。他们的到来，不仅给洮州地区带来了中原先进的农耕文化、先进的生产技术和生产工具，

简介：江苏是郑和的第二故乡。郑和随“靖难”大军于建文四年（1402）六月十三日进入南京，至宣德十年（1435）病死，在南京生活长达34年。其中七下西洋，均由太仓浏家港入海远航。因此，江苏地盘上留下众多的遗址遗迹。虽经600多年的历史沧桑，至今仍有13处遗址和遗物供人游历和瞻仰。

简介：大孙各庄小学位于顺义区东南角,是标准的农村学校。1961年建校,2014年尹家府小学并入大孙各庄小学,同时学校搬入尹家府中学校址办学。学校现有师生700余人,占地面积115亩。合并后的大孙各庄小学,存在以下几个问题。一是教师队伍老化。2014年35岁以下的教师共有4人,目前也只有7人。二是虽然两校同处一个乡镇,相距只有五里,但两校教师在对待人、物、资金等的态度与方式方面,都有比较大的差异。三是学校管理难度加大,增加

简介：回商是回族中专门从事商贸经济活动的主体人群，特别是改革开放以来，积极投身于社会主义市场经济建设中的回族商人、企业家等经济活动群体。文章围绕当代回族穆斯林商人取得的成就及面临的机遇、挑战进行了探讨。并提出几点措施建议，以供各方面参考。