简介:一、年鉴质量工作面临的形势福建省去年开始启动综合年鉴“全覆盖”工作。这个“全覆盖”意味着福建省每年将有近百部三级综合年鉴要编纂出版,即使以每部平均30万字计算,全省每年至少将有3000多万字的综合年鉴要出版问世。这样一个巨大的工作量.正是地方综合年鉴的质量把关所要面对的形势。具体概括起来可以称为“一大三少”。
简介:本文结合专业(行业)年鉴的编纂出版现状和存在的突出问题,提出专业(行业)年鉴编纂必须突出年鉴的记述重点,适当突破题材的时空范围,增加二次文献的品种和数量,进一步规范条目编写。
简介:《天圣令·狱官令》中多次出现“辦定”“辨证”的用词以及与之相关的“辦”。为便于讨论,兹先将相关的令文列举如下:宋29条:诸告言人罪,非谋叛以上者,受理之官皆先面审,示以虚得反坐之罪,具列于状,判讫付司。若事有切害者,不在此例。切害,谓杀人、贼盗、逃亡,若强奸及有急速之类。不解书者,典为书之。若前人合禁,告人亦禁,辦定放之。即邻伍告者,有死罪,留告人散禁;流以下,责保参对。
简介:
简介:定光佛信仰是海峡两岸客家人共同的精神家园。客家学界大家谢重光、刘大可都曾做过较为深入的研究,发表过系列扛鼎之作,把定光佛信仰研究提升到一个新的高度。让笔者倍受鼓舞的是,刘大可教授百忙之中又于近期推出了关于定光佛研究的新论。在这些学界大家的鼓舞下,笔者于2015年8月围绕定光佛信仰的问题,专程前往连城县四堡、宣和、朋口等乡镇调研。拙文即是此次调研基础上形成的成果。
简介:“还可以吧,我有进步吧。”走下评课讲台的长华歪着头问我。听着这二十多年不变的怯怯问话,看着那二十多年不变的率真眼神,你会感到,他,武汉市教科院副院长朱长华,还是“他”一武汉六中语文组的小帅哥,我的小同行。
简介:本文作者对于一些与中国史研究有重要关系的理论问题如:亚细亚生产方式、中国国家的起源时代、农奴制与封建社会的关系、战国秦汉是中国古代社会(奴隶社会)、汉魏之际封建社会开始、以及交换经济和专制主义等都提出过与众不同的独行见解。这里作了综述。
简介:2013年底,我们前往法国留尼汪岛采访曾宪建时,曾宪建说:“明年我会去争(拼)市长,我会争(拼),我认为可以争(拼)到,我要所有的人给我帮忙……”我们给予了祝福。2014年3月30日凌晨一点钟,从法国留尼汪岛传来好消息:祖籍梅州的曾宪建在顶磅市的选举中,高票击败了社会党国会议员、现任市长和现任留尼汪地区议会主席等三位对手再次荣登顶磅市市长。
简介:在引导孩子阅读的初始阶段,我曾使用一些小手段“哄”着孩子爱上阅读。奖励法我有几本班里书架中没有的儿童读物和十几本画册,这是吸引孩子们读书的“秘密武器”;班里每月评选出5个“读书迷”,只有这几个孩子才可以读老师的书。老师的书是公开发、秘密读的:“读书迷”们当着全班同学的面从老师手里自豪地接过书,却只可回到家里一人秘密享受。孩子们把能看老师的书当作最大的荣誉,会在课前或课间大量阅读,
简介:大约在1990年前后,陆定一著文认为瞿秋白写《多余的话》确有其事。之前,大家都认为《多余的话》是国民党伪造的,几乎已成定论。这究竟是怎么一回事呢?我问了陆老,他说:“我在延安当党中央宣传部长的时候,就从国统区的报刊中
简介:在电视连续剧《济公》中一些寺庙里的一幅幅楹联,给观众留下良好的印象。这些楹联几乎都出自著名书法家,原中国书法家协会理事沈定庵先生之手。
简介:《说文·玄部》:“定,碍不行也。从玄,引而止之也。玄者,如吏马之鼻。从∩,此与牵同意。《诗》曰:‘载定其尾。””‘碍不行也。”段玉裁注:“《释言》云:‘定,跆也。’《豳风》毛传同。(足部》:‘踬,跆也。’‘跆,踬也。’以《大学》‘健’亦作‘惯’推之,
简介:流民,云:"其人户避徭役者,曰逃户;年饥而避兵他徙者曰流民."两者并无严格界限可言.笔者认为,流民是指那种未得到政府许可而离开原籍、四处游动的人口.流民问题是明代有关社会、经济和政治诸方面的重大问题,历来明史学者无法回避,同时也出现了一批具有独到见解的成果.
简介:曲艺源于民间,是有着深厚民间根基并且得到民间百姓喜爱的艺术。中国是多民族国家,四川是多民族栖居的省份。从汉族到少数民族,天府四川有着丰富多彩的曲种,清音、扬琴、竹琴、谐剧、金钱板、折嘎、百汪、仲谐、亚热阿索、格萨尔仲,凡此种种,这些都是在巴山蜀水中孕育出来的艺术奇葩。其中,“一人独演,独演一人”的谐剧,秉承着四川人性格中嬉笑怒骂的喜剧精神,闪耀着创造智慧的光芒和艺术审美的灵气,是巴蜀文化对中国曲艺的独特贡献。
简介:何定功,名肇兴,乳名神佑。清道光十五年(1835)出生在大兔场(今纳雍雍熙镇)黄包包旮旯河一个榨油匠家庭。7岁人私塾读书,15岁曾到湖南求师习武。3年学成,有臂力,善使50多斤重钢叉。回乡后经营盐业,曾组织护盐民间武装与义中张姓多次械斗获胜,从而小有名声。清咸丰年间,曾先后出任大定府和平远州守备达7年。同治元年(1862),弃职回乡,重操盐业和兴办铁丝业,并组织龙杠武装保路护盐,声势日盛。其间聚敛钱财,大兴土木,在大兔场街上建多处四合庭院,作为自己和两弟宅第,时称“何半街”。
简介:<正>一、年鉴编校中存在的主要问题我最早接触年鉴的编写,是在青年时代跟随导师攻读研究生时期。在上古文献学课程时初步认识了年鉴的性质、特点,对年鉴所具有的资料性特点、年度性特点、连续性特点、工具性特点有了感知与肤浅的认识。进入浙江人民出版社工作,分管方志与年鉴编辑出版业务后,开始对年鉴编写工作的困难、问题、特性有了比较深切的感受与认知。积累近几年来的工作体会
简介:冯定(1902-1983)是20世纪我国著名的马克思主义理论家和教育家.我知道他的名字,是16岁那年(1952)春天,在我所在的小城--四川乐山,参加地委机关三反思想建设阶段学习时,领到一本土报纸印刷的学习资料,长长的题目印了三行:.这篇传诵一时的名作,对我们这些年轻干部起了思想启蒙和统一认识的作用.从此,我就注意阅读等报刊上冯定的文章.1955年新版面世,我很快买了一本,并从阅读中萌生了报考哲学系的愿望.我是带着这本启蒙读物进入北大哲学系的.
简介:金朝建立不久后就创制了女真文字。女真文字的传习对巩固金政权,保持女真传统文化发挥了重要作用。但是这种文字在金朝却并没有被广泛使用,这主要是由于其创制和推广过程中存在一些问题,如金朝自建立至灭亡一直处于割据状态,这种特殊的历史背景对女真文字流传所产生的影响;女真文字创制方法上和文字推广方式的不完善对这一文字的传习所造成的阻碍;女真上层统治思想的局限也左右了女真文字被他民族人民学习和使用,这些问题的存在无疑对女真文字的流传构成了综合的影响。
严格质量控制 打造年鉴精品
再论专业(行业)年鉴内容质量控制要领
“辦定”、“辨定”与“辩定”——《天圣令·狱官令》复原札记一则
《巴州志》记述盟旗制度方面的一些问题探讨
定光佛信仰认同问题初探
快乐着,探索着
伴着咸菜长大的日子
我在史学理论方面提出过的一些问题——离开母校母系(北大史学系)60年的一点学术汇报
曾宪建,一个浸润着客家传统的成功者
“哄”,着孩子爱读书
陆定一谈瞿秋白为何写《多余的话》
江南书坛一大家——沈定庵
释“定”
寇谦及其在嵩山修道处考定
明代河南流民问题与社会控制
谐剧:洋溢着创造智慧的地方艺术
何定功
年鉴编校中存在的主要问题及提高编校质量的建议
我心中的冯定
论金代女真文字在创制和推广中存在的问题