简介:《世说新语》第十《规箴》:'郗太尉晚节好谈,既雅非所经,而甚矜之.后朝觐,以王丞相末年多可恨,每见,必欲苦相规诫.王公知其意,每引它言.临还镇,故命驾诣丞相.丞相翘须厉色,上坐便言:‘方当乖别,必欲言其所见.'意满口重,辞殊不流.王公摄其次曰:‘后面未期,亦欲尽所怀,愿公勿复谈.'郗遂大嗔,冰衿而出,不得一言.'余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)注曰:'‘冰衿'不可解,余初疑‘冰'为‘冰'字之误.乃观唐写本,则作‘冰矜',点画分明,其疑始解.盖郗公不善言辞,故嗔怒之余,惟觉其颜色冷若冰霜,而有矜奋之容也.陈仅《扪烛脞存》十二谓‘冰衿谓涕泗沾衿',未是.'(页565)
简介:以《从军日记》一书而成名的谢冰莹,是黄埔军校第六期的一名女生,也是我国现代文学史上屈指可数的女作家之一。她于2000年1月5日病逝于美国旧金山,享年93岁。叛逆女性投奔黄埔谢冰莹出生在湖南新化书香门第之家。虽然父母管束很严,但她从小就具有反抗的叛逆性格。她父亲很爱喝酒,她自己看了也想喝,但不准,心里很不服气。她认为做父亲的可以喝酒,为什么女儿就不能喝?后来父亲只准她用手指在酒杯里蘸一蘸,放在口里尝一尝,她也照这样子做。也许是父亲的遗传,谢冰莹一直很喜欢喝酒、她在家里常拿葡萄酒同来客一起干杯!正由于谢冰莹的反抗叛逆性格和对封建礼教的不满,所以她勇敢地走出家门,到省城长沙去读书,进而闯荡到当时
简介:最近中州古籍出版社推出一部题作《冰鉴》的书,标明作者系曾国藩,有于右任、章炳麟分别题写的书名。该书前言说;“《冰鉴》在中国近代文人中流传颇广,然1949年之后,它在中国大陆几近绝迹。去年,几经周折,在台湾觅得一本,遂整理校订一过”。那么,《冰鉴》是否确系曾国藩所作?笔者认为其中疑窦颇多,仅就学识所见,提出如下辨析。第一,该书注评者在前言中所述理由模糊不清。既然“《冰鉴》一书在中国近代文人中流传颇广”,那么它为何在新中国成立后“在大陆几近绝迹”呢?诚然,诸如《冰鉴》这类迷信色彩较为浓厚的书籍,在1949年之后尤其是在“文革”期间,属于禁书,理所当然被划入横扫之列。然而,这并不能说明此
简介:1988年初夏,受广州市民间工艺美术馆之邀,我和副厅长潘迁映带队伍和一批贵州民族民间工品赴广州陈家祠举办“贵州省民族民间工艺美术展览”,历时两月。这个展览堪称壮观,展品上百种,近万件,把古色古香的陈家祠装扮得风情万种,十分诱人。每天穿插着镇宁石头寨布依族姑娘伍琼珍的腊染操作和雷山县苗族芦笙的制作与吹奏表演,使展览动静结合,别开生面,每天吸引着上千中外观众。6月14日上午,广州市副市长陈绮绮参观后激动不已,挥毫题誉:“巧夺天工”。继我在广州日报上发表“苗领山花醉羊城”的文章之后,镇宁石头寨的布依族姑娘伍琼珍又被邀到广州的电视台作腊染制作表演,广州的省市媒体相继作了报道,确实产生了一阵轰动,展厅里常是人头攒动,讲解员应接不暇。