简介:客家人都爱唱山歌,常用山歌来抒发种种喜怒哀乐之情。特别是客家山歌继承和发扬了《诗经》十五国风的优良传统,其思想内容和艺术风格都极足称道,可说是中国民间文学宝库中一种璀灿的明珠。
简介:王家山位于斋堂西北山,是一座幽静的小山村,村民世代居住在这里,过着宁静和谐的田园生活,这里的人们与世无争,勤劳而本分。
简介:客家山歌是我国民歌之一,它根植于劳动人民之中,反映劳动人民的生产、生活的思想感情。客家山歌的曲调在客家人聚集地特别是梅州市七县市来说,就有30多种。如:梅县的梅城、松口、雁洋、丙村、畲坑、松源山歌;兴宁市的水口、石马、罗岗、罗浮山歌;五华县的长布、水寨、华城、安流、周江山歌;大埔县的青溪、西河、高陂、银
简介:在认真核查图版的基础上,对《张家山汉墓竹简(释文修订本)》的释文和注释提出的补正意见,共18条,包括误释、误注、误衍、漏释、漏注、漏排、隶定不规范、标点问题等多个方面。
简介:湖北江陵张家山二四七号汉墓出土竹简《二年律令》中,可以看到涉及盐政的内容:
简介:客家山歌是汉族客家民系劳动人民在长期的实践中创造出来的文化艺术珍品。它既保留了客家祖居地——中原的文化神韵,又有华南文化的异彩,是客家地区人民喜闻乐见的一种艺术形式,而客家话代表地区粤东梅州则成为中外闻名的“山歌之乡”。
简介:本文以张家山汉简《收律》为基础,结合睡虎地秦简和《二年律令》中其它各篇的记载,重点讨论了男性犯罪时免收的对象、女性犯罪是否收夫、以及收的前提中为什么将“罪人完城旦、鬼薪以上,及坐奸腐者”并列这三个问题。
简介:说到我国现代艺术教育的奠基人,我们不能不提林风眠;说到中国现代新兴绘画的伟大先驱,我们也不能不提林风眠;甚至说到世纪文化伟人,我们还是不能不提林风眠。
简介:对中、、、及等的制作年代进行考证,证明中的诸律并非制作于同一时期,从而为正确运用提供了可供参考之处.
简介:关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正刘钊一、“牧牧”马王堆帛书《足臂十一脉灸经》第八条说:其病:病足热,()内痛,股内痛,腹街,脊内兼(廉)痛,肝痛。心痛,烦心,洇□□□□舌辂□旦尚□□□数(喝),牧牧,耆(嗜)卧,以(咳)。诸病此物者,皆...
简介:客家文化的海外传播是加强海外客家华族文化认同的重要渠道。客家山歌是客家文化的代表,保护好海外客家山歌资源,运用山歌在海外客家族群中的情感纽带作用,对推进海外客家华侨华人的统战工作有着重要的现实意义。文章立足新加坡,对新加坡客家山歌的文化资源和发展困境进行了分析和探讨,并围绕海外统战工作的目标,进一步探索了客家山歌在新加坡统战工作中的运用与保护策略,以期在实现海外统战发展的同时,客家山歌也能够得到良性的传承与保护。
简介:本文标题是画人语,引用于此相信读者不难理解吧。广州市越秀区是历史悠久的老城区.她的历史沿革和大量资料早经确认她是广州市的发源地。这一点很重要,假如说越秀区向来是广东省、广州市的行政中心、商业中心、金融中心、科技文化中心,又是华南地区的重要交通枢纽。那么上述诸种
简介:在现存汉代史籍中,不见"户赋"、"质钱"及"金租"、"银租"、"铅税"、"铁税"等税名;自秦简中出现"户赋"之名后,尤其使人疑惑不解.
漫谈客家山歌
不能忘却的历史——王家山惨案
客家山歌与中外民歌的比较
《张家山汉墓竹简(释文修订本)》补正
张家山汉简《二年律令》所见盐政史料
何物“偷情”客家山歌?——与叶春生先生商榷
试论张家山汉简《收律》及其相关的几个问题
从客家山村走出的中国现代艺术之父——林风眠
《张家山汉墓竹简·二年律令》中诸律的制作年代试探
关于马王堆和张家山出土医书中两个词语解释的辨正
论文化统战意义下客家文化的海外传播——客家山歌在新加坡
以我家笔墨写我家山水——略论越秀区商业文化资源的挖掘和利用
关于汉代有“户赋”、“质钱”及各种矿产税的新证——读《张家山汉墓竹简》