简介：

简介：山西并非产茶之乡，但明清以来，运销蒙俄的茶叶几乎由晋商垄断。几百年来，形成了一条由南到北经西伯利亚直达欧洲腹地的国际商路——以输出茶叶为主的茶叶之路。这条由晋商拓展出的可与丝绸之路相媲美的茶叶之路，成为其发财致富一个历久不涸的财源。

简介："族群"是人们进行群体划分的一种结果,族群意识的产生是族群之间交流的客观需求,族群意识的强弱受族群间差异程度等要素的影响.

简介：清代的广州，曾经是全国唯一的通商口岸，对外贸易操纵在十三行商人的手里，由此培植和造就了为数不多的富商大贾，其中以潘家发迹最早、财富最为炫目，“镬底镶金”，羡煞旁人，成为城中美谈，被中外誉为羊城首富。究竟潘家是如何发家致富?这恐怕是众人关心的问题。翻阅过去研究成果，学界似乎对潘家子孙后代，如潘有度、潘有为、潘正炜和潘仕成的事迹较有兴趣，论述较丰，而对潘家人粤寄籍始祖、创业功臣潘振承则鲜有论及。

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简介：第二届修志工作提倡一种修志意识.编修社会主义新方志要耐清苦寂寞、甘于奉献,深入研究地情,真实地记载一地之历史和现状,对文献资料"存真求实"、"展宽求全",著述"求精".

简介：事业的成功对女人来说就意味着某种牺牲。丁同是个女人,也有女人的苦衷。两度痛苦的婚姻也曾引起谣诼和误会,给她的心灵也投射过阴影。她不怨嗔任何人,只自谴自己的柔弱和轻信,她毕竟又是个属虎的女人,经得起挫折和失败。日有阴晴,月有圆缺,人生哪能尽善尽美!她失去的不过一个女人的幸福,而得到的是对艺术的执着

简介：马年春节前夕，香港大公报和澳门日报分别以“贵州山水乡土情”和“版画水墨水彩画尽现贵州风情”为题，报道厂我省《文史天地》和《贵阳文史》美术编辑-青年画家杜宁个人展在港澳的展出盛况。

简介：广西水牛奶，颜色洁白，味香可口，营养丰富，其含脂率和各种元素均高于黑白花牛奶的含量，有利于人们的身体健康。３０００公斤水牛奶相当于７０００公斤花牛奶的内容物，是畜牧业中的名牌产品。广西有４７０多万头水牛，占全国水牛总头数的五分之一，为全国的水牛大省。...

简介：身处末世,遭际坎(壈)固然是李商隐诗歌悲剧性形成的原因,但其真正底蕴却是诗人在此基础上形成的成熟的悲剧意识,这种悲剧意识的形成依赖于主体的理性精神,同时也根源于诗人宗教解脱的失效,使其无法回避地直面现实苦难而产生生存的虚无、悲凉感,所以其诗作的悲情抒写具有纵深性和广延性.

简介：地方志具有“资治、教化、存史”的作用，质量是志书的价值所在，是志书的生命。在编修过程中，质量问题必须自始至终摆在首位，在各个环节上严格把好质量关。为了确保第二部志书的质量，我们主要采取了如下措施：

简介：<正>本文将对公仆意识的起源,革命民主主义的公仆意识及其在历史上的地位,马克思倡导的公仆意识的实质等问题略陈己见,愿与关心这一问题的史界同行和所有感兴趣的朋友共同探讨,切磋。(一)通常认为,国家公职人员成为社会的负责的公仆始于1871年巴黎公社;由马克思首倡公

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简介：村民自治，是村民通过民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，直接行使民主权利，依法办理自己的事情，实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本社会政治制度，是新时期中国民主政治体制的重大创新，对它的产生和发展进行历史考察，并探讨其对中国民主政治建设的启示，具有重要的现实意义。

简介：<正>1940年夏,法国失败并同德国签订了停战协定。但是,具有光荣斗争传统的法国人民坚贞不屈,奋起反对德国占领者的掠夺和统治。在伦敦,戴高乐将军领导了“自由法国”运动;在国内,大大小小的各种抵抗组织如“解放北方”、“军民组织”、“解放者”、“抵抗者”、“义勇军”、“解放南方”、“战斗”等纷纷建立起来,以各种方式展开斗争,给予敌人以不同程度的打击。

简介：由于民族压迫,仕路闭塞,社会黑暗,元代文人“予是以有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其怫郁感慨之怀。盖所谓不得其平而鸣焉者也。”(胡侍《真珠船》)因此,元散曲中流露出一种既怀才不遇而又超脱不羁、既愤世疾俗而又玩世不恭、既悲观厌世而又故作旷达的时代情绪。这种悲剧意识尤为突出地表现在以咏史为内容的散曲中。对历史上赍志以终、含冤而死的英雄,作家们表示了自己的惋惜和同情。如写诸葛亮死时“五丈秋风,落日茫茫。”(鲜于必仁《折桂令·诸葛武侯》)伍子胥死时“半夜潮声,千年孤愤。”(薛昂天《朝天曲》)岳飞死后,“钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。”(周德清《满庭芳

简介：有清一代近三百年的历史中，诗歌卷帙浩瀚，诗坛上涌现出的著名文人不胜枚举。然而，翻开现有的中国文学史著作时，我们不难发现，有关清诗的论述，所占比重甚微。作为清诗重要组成部分的满族诗歌更是备受冷落。以帝王、宗室至布衣、闺秀，清代满族诗人可谓名家辈出。

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简介：郭德宏在《党史研究与教学))2000年第3期上撰文指出，要使党史研究有所创新，首先要有创新意识，这是研究工作创新的前提。所谓创新意识，就是不要因袭传统的思想，被传统的思想和方法所束缚。在1997年党史师资班上我曾经讲过，传统的思想，也就是传统思维，本身具有二重性，既有正确的方面，也有不正确的方面；既教给人们一种观点和方法，