简介：众所周知,传世的明太祖朱元璋画像呈现出两种完全不同的容貌,对这一现象产生的原因,自明朝以来即有种种猜测,如谈迁"疑像"说等。其实,为朱元璋"易容",其子成祖朱棣是主要推动者。因朱棣信奉相人术,相学不仅被他用来自证其篡夺具有天命,也成为永乐朝重新阐释"开国"历史的主要工具,朱元璋的历史活动被加进许多神异的元素。随着朱元璋传说的大量衍生,其容貌也被一些符合相理的奇异符号所改造,乃形成一副在民间广为流传的"异像"。这也证明,相学成为当时社会各阶层认知世界、解读历史的一种基本方法。在此背景下,一些著名的相士,如袁珙、袁忠彻父子,活跃在政治舞台上,为我们观察明代前期的历史,提供了一个特殊的视角。在当时的政治生态和话语环境下,相人术成为一种标准,在选官、用人、立嗣等方面起着重要的参考作用,甚至在一些重大的政治决策中,相术也发挥了特有的影响力。

简介：1931年，因一连串的被捕事件，中共中央机关和中央领导人的安全受到极大威胁，中共中央工作几乎陷于瘫痪，这是中共在中国城市革命工作异常艰难的一年。就在这一年的6月15日，上海英法租界发生了轰动国内外的共产国际工作人员牛兰夫妇被捕事件，严重影响了共产国际与中共中央的联系。这一事件虽然发生在80多年前，但事件诸多细节依旧扑朔迷离，

简介：在连南瑶族自治县八排之一的油岭排．每到大年初一，有许多娱乐活动，内容丰富多彩，热闹非常，呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

简介：当地时间2013年4月21日，南非客家联谊会在约堡西区举行了规模盛大的祭祖活动。

简介：《人民日报》2012年7月18日刊登张洋的文章说,民主政治的不断发展对公共精神提出了更高的要求。但是,相对于这种要求而言,目前我国公民的公共精神依旧较弱。不少人认为,政治是国家的事,老百姓参不参与没有多大关系,最终对公共事务熟视无睹。这是公民公共精神缺失的最直接、最普遍的表现。除此之外,还有一些公民对公共精神滥用或者错用。由于社会上商业化浪潮的

简介：以发展经济为目标的政治价值观在过去的几十年内，促进了中国经济的发展，使人民基本上摆脱了贫困。但是一些社会问题也相伴而生，特别是民生问题的解决成为时代的迫切要求，以改善民生、实现民生幸福最大化为目的的民生政治价值观便应运而生。因此，大力发展生产力的同时实现经济关系、社会分工和发展成果分配的公平正义，实现个人需要与社会整体发展相统一，实现公共政策的民生价值转向是从经济政治向民生政治转变的重要途径。

简介：同志们：2012’全省地方志理论研讨会议程基本进行完毕。这次会议．表彰了优秀论文和活动组织先进单位，进行了优秀论文交流，论文评选专家组成员、华南师大陈长琦教授介绍了优秀论文评选情况．香港地方志办主任刘智鹏教授介绍了香港地方志编修情况，会议开得很好。优秀论文作者和县级以上地方志工作机构主要负责人在一起交流地方志理论研究成果．必将对推动全省地方志工作水平的提高产生积极的作用。下面．我代表省地方志办对本次活动作简单的总结。

简介：宋元之际阿拉伯贸易对于南宋政权的兴亡具有加速或延缓作用，一方面阿拉伯贸易为南宋中央和地方两级政府提供巨额海关税收，另一方面以蒲寿庚为首的阿拉伯商人集团与福建左翼军形成了一种对蒙元和南宋政治走向产生重要影响的地方势力。在南宋与蒙元交战的最后时期，蒲寿庚叛宋投元加速了南宋的灭亡。因此，对蒲寿庚的功与过学界论说不一，本文认为蒲寿庚叛宋的间接原因是陈宜中等滥杀无辜，造成了福建左翼军与朝廷的相互不信任。当然，直接原因则是张世杰劫掠蒲氏的船舶和家赀。

简介：本文通过对贵林之死的真正起因和具体过程的史实考辨，揭示“不曾流半滴血”的杭州光复过程中种种错综复杂的对立和各派势力之间的激烈竞逐、博弈和较量，以及这种种对立、竞逐、博弈和较量背后羼杂的辛壬之际中国种族与政治的复杂关系。这中间，有汉人对他者的敌视，并带来满人的身份恐惧；有革命与共和作为普遍价值的一往无前，也有固执的、忠义的王朝守节者；有革命与立宪的冲突，以及新晋的军人团体与耆老旧绅之间的宿怨；有除旧布新的朝气和欣悦，也有谣言、杀戮、抢掠的乱世景象。旗人贵林的死，在辛壬之际共和革命的整体进程中，不过是小小的一幕，但它所折射的内涵却极为深刻，任何严肃的历史叙事都不应忽略，更没有理由漠视。

简介：五四运动期间，曹、章、陆作为“卖国贼”被打倒，从表面看是全国民众自发的行为，是民心所向的结果。然而细究之下，他们被贴上“卖国”的标签，还与五四运动前夕的政争有着密切的关系。广州军政府对政权合法性的争夺导致中国代表团的内讧，国民党人对研究系领袖梁启超的攻击揭开了声讨“卖国贼”的序幕，研究系对新交通系的外交问责，抓住了曹、章、陆的软肋。国民党与研究系在政治上虽是宿敌，但在打击段祺瑞势力上存在着共同需求。在两者的引导和夹攻之下，曹、章、陆便成为全国“合意”的“卖国贼”人选。

简介：吐蕃统治敦煌时期进行了大规模的写经活动。敦煌汉文文献S.2711、S.7945、P.3205、S.6028即是对经坊同一次写经活动的记录,再现了寺院抄经生选派流程和经坊运作程式。藏文文书Ch.73,xv5则反映了经坊写经生的另一重要来源：部落百姓。

简介：金代契丹族官员以其语言和文化的优势，多次奉命出使宋、西夏、高丽、蒙古等周边政权，或接待外国使臣，他们在外交活动中为维护金朝的外交秩序和宗主国地位做出了重要贡献。

简介：按照省委党的群众路线教育实践活动领导小组的安排部署。省志编委党组将联村帮户活动作为转作风、接地气、助重建、解民难的重要实践活动，狠抓落实。明星村地属遂宁市安居区大安乡．是典型的传统农业村落。经济欠发达。在“6·30”水灾中受灾较重。需要帮助解决的困难较多。

简介：青海湖祭海会盟制度在清代正式形成并完善，清代的祭海会盟具有宗教与政治的双重效能，是追求神权统一与政权一统思想的产物。相比较来说，民国时期的祭海会盟制度晕得以保留，但其维护神权统一的作用已消失，其政治功能也分裂为两种，即青马集团把它作为地方割据的工具，中央利用它来增强青海少数族群的国家认同感。而祭海会盟制度在民国得以承袭的根本原因，仍是中央及青海当局，在青海蒙藏地区政治统治力量的薄弱。

简介：乾隆王朝的后三十多年，是百年康乾盛世的最鼎盛时期。此一时期，乾隆皇帝逐渐放弃了早年养民惠民的务实政治，转向一种以极权意识形态控制社会的政治取向。晚年的乾隆皇帝日益囿于自己营造的精神氛围之中，在他自己看来，他完成了以《四库全书》为标志的文治大业，建立了“十全武功”，最具有以帝王教化天下臣民的资格。所以，以道德说教裁判天下事，也日益成为乾隆皇帝后期理政的主政治理念。这在很大程度上决定了乾隆朝后期乃至整个乾嘉时期的政治文化生态。

简介：1986年12月24日．胡乔木同志在全国地方志第一次工作会议闭幕会上作重要讲话。强调要以“新的观点、新的方法、新的材料”编写新方志，但不应有强烈的“宣传色彩”和不能“政治化”。讲话对编纂新方志具有重要的指导意义。但从第一轮修志的结果来看．不少志书不同程度地存在“政治化”倾向，减弱了志书的真实性、严谨性、科学性。

简介：5月17日-19日，中国客家博物馆围绕今年国际博物馆日的主题“博物馆（记忆＋创造力）=社会变革”举行了一系列庆祝活动，活动内容包括举办“梅州市文物博物馆学会”成立大会、文物收藏家李永庆文物捐赠仪式：邀请国家文物鉴定委员会委员、省文物鉴定站研究员李遇春和省文物鉴定站副研究员谢海山等专家为梅州藏友免费鉴宝；举办“让孩子走进博物馆”亲子活动、梅州市文博系统业务培训班；免费派发“世界文化遗产与围龙屋‘申遗’常识”宣传册等。

简介：7月1日至7日，由叶剑英纪念园管理局副局长张炳荣率队，与陈列设计方中国美术学院和陈列施工方华银集团的技术人员组成的考察小组到“帅迹寻踪”相应场馆进行专题考察调研。

简介：在全党开展群众路线教育实践活动,是新一届中央领导集体面对当前世情、国情、党情发生的深刻变化,深入贯彻落实十八大精神,贯彻落实科学发展观,提升党的建设的科学化水平的重要举措。开展党的群众路线教育实践活动是党从自身要求、理论要求、实践要求出发提出的,具有必要性和紧迫性。我们可以从理想信念维度、干部队伍建设维度、党的作风建设维度、创新工作方式和方法维度、制度机制维度、历史传统维度等多个维度探究党的群众路线教育实践活动的实现路径,促进群众路线教育实践活动落到实处。

简介：民族地区新社会阶层有序政治参与具有重要价值和意义。而协商民主作为一种民主形式，与我国民族地区新社会阶层有序政治参与的客观要求相契合。现阶段，进一步完善协商民主制度、进一步培育协商民主的社会基础、进一步丰富协商民主的内涵和形式，是引导民族地区新社会阶层有序政治参与的路径选择。