简介：南京汤山温泉旅游度假区位于江南佳丽地，金陵帝王州；逶迤带绿水，迢递起朱楼的江苏省会南京东郊，规划面积29．74平方公里。汤山区位条件优越，是长江经济带城市圈和海上丝绸之路经济带极具吸引力的休闲度假旅游目的地。机场、高铁、高速、港口等交通设施汇聚，与北京、上海、浙江等地高速、高铁全面通达。汤山以其独特的自然生态和怡人景色，

简介：文化旅游是指那些以人文资源为主要内容的旅游活动，包括历史遗迹、建筑、民族艺术和民俗、宗教等方面。固原历史悠久，距今3万年左右的彭阳岭儿旧石器时代遗址说明，人类已经开始在这里生活。匈奴、吐蕃、蒙古、回、汉等10多个民族曾在这里生息繁衍。

简介：近年来，青海旅游发展势头迅猛，逐步成为青海省的支柱产业，但是受季节性因素的影响，给旅游地的经济社会和资源环境带来诸多负面影响，本文在分析青海旅游季节性特征的基础上，提出了应对季节性冲击的调控策略。

简介：2015年9月10日,象征着长征精神的红色旅游火炬在梅州叶剑英纪念园举行传递交接仪式,梅州市委常委、宣传部长周章新等出席了交接仪式。11日,火炬在广东首个被认定的中央苏区县梅州大埔县境内传递,途经大埔三河坝战役纪念园、朱德纪念大桥等地,结束后火炬火种移交到了第四站广西兴安县。据悉,为纪念中国工农红军长征胜利80周年,全国红色旅游工作协调小组办公室举办了＂薪火相传再创辉煌＂长征精神红色旅游火炬传递活动。

简介：近年来,民俗村寨旅游对改善少数民族聚居地的乡风、乡貌,解决＂连片贫困＂问题、支撑当地新农村建设功不可没。但在村寨旅游发展中,由于规划的不合理性和大量游客的到来,破坏了原有村落的景观景点、民风民俗和淳朴意识形态,致使少数民族村寨的特色文化面临着退化甚至是异化的威胁。因此,本文以凉山彝族自治州的典型旅游村寨为视觉点,探寻特色文化保护与村寨旅游和谐并存的路径和方法,希望对少数民族聚居地的旅游业健康发展有所裨益。

简介：泾源县地处宁夏回族自治区南部、六盘山东麓腹地，被称为“黄土高原上的绿岛”“宁夏的南大门”。这里夏无酷暑，冬无严寒，四季分明、气候宜人，蓝天白云、绿水青山。早在1997年，县委、政府根据民国《化平县志》《泾源县志》有关记载和独特的自然资源，提出了可循环发展的“旅游兴县”发展战略。经过多年的不懈努力，如今．泾源旅游已成“风生水起”之态，

简介：文化旅游景点通常被视为是在促进乡愁,在那里,游客们被带回到过去,观看文物或历史古迹。它们往往被展示为传统仪式或艺术表演的静态意象。这种文化的商品化可能不是非常本真的,对民间艺术家来说,他们从中获得的经济收益往往微不足道。印度社会组织banglanatakdotcom发起了“为生活的艺术”（ArtforLife）倡议,旨在增加有着丰富非物质文化遗产资源的农村和地方社区的生活选择,一个成功的策略是将艺术家的村庄发展为文化旅游景区。本个案研究讲述了卷轴画家村Naya、Fakiri歌手村Gorbhanga和住着桑塔尔（Santhal）原住民的Tunta村,这些村庄都位于印度东部。在这些村庄中,游客们与艺术形式的实践者即活着的遗产进行互动,享受到一种民间艺术传统的真实经验。艺术家社区已经有能力创新旅游产品和管理旅游服务。节日已成为推进新旅游景点的重要工具,村落也已成为教育旅游目的地。在此过程中,艺术家的平均月收入大幅提高,同时社区的环境卫生和生活条件也得到改善。文化旅游给妇女和年轻人提供了体面的工作机会。本文指出：旅游发展策略可以复兴遗产,增强社区认同感和自豪感,给当地社区带来巨大经济收益,使社区成员拥有并管理旅游业而非成为旅游业的低端工作人员。

简介：本文在对如何理解文化旅游、以及对博物馆与文化旅游的关系进行简要分析和阐述的基础上,试以佛山市祖庙博物馆为例,就博物馆如何发展文化旅游进行归纳、思考和探讨,作为引玉之砖,为新时期博物馆文化旅游的发展提供参考依据。

简介：ThetermLangisaplacename,itmeans"DragonValley","fairyplacetolive"intheTibetanlanguage.In1911,theQingdynastyofficerChenQuzhenwaspostedhere,stationedinLunangDongjiu.HelaterdescribedtheLunangareaasaplace"covered

简介：当旅游已经成为我国民族社区发展动力时,旅游对民族社区社会文化变迁的影响也引起了学者的关注。作为传统文化主要承载者和维护者的民族社区传统文化精英,其在旅游发展过程中的权力变化并没有得到重视。本文以三亚凤凰镇回族社区为例,通过访谈、观察等方法了解旅游发展及冲突事件过程,从权力变化的视角探讨旅游发展对社区宗教精英产生的影响。研究发现：旅游的发展间接促进了村民对宗教权威的认同,强化了宗教精英对宗教事务的管理权;但在旅游引发的利益冲突中,宗教精英权力出现＂外强内弱＂的变化,传统权威被弱化,个人能力成为社区调解权力的基本支撑。宗教精英自身具有的灵活性和主动性,也在一定程度上抵制了旅游现代性带来的权力弱化,为进一步探讨如何破解现代化发展与传统文化延续间矛盾提供了借鉴。