简介:关于大众旅游与宗教旅游地的关系研究,宗教人类学界大致存在着两种意见:一是大众旅游导致了宗教旅游目的地的世俗化;二是大众旅游促进了旅游目的地宗教及其相关文化的繁荣,促进了其神圣性。在对普陀山佛教宗教旅游的情况的分析基础上,发现单纯的"世俗化"或者"神圣化"都不能概括大众旅游与普陀山宗教旅游目的地的关系。不仅"世俗化"或者"神圣化"两者同时存在,另外,在佛教文化内在层面(或者主位观点),宗教存在一种"转凡为圣"的文化力,促使我们进一步思考宗教旅游的"凡/圣"关系。
简介:两极体系终结至今,国际体系处于持续发展之中,冲突与合作、挑战与机遇并存。由于受到Web2.0技术的影响,此次体系转型表现出与以往不同的新趋势,包括地缘科技影响力上升、权力分散加速、全球治理重构以及多中心格局形成。未来几年,战略力量之间的争夺将更加激烈,国家与非国家行为体之间的博弈将更为复杂,包括全球性问题在内的非传统安全也会进一步凸显,进而推动各国以及非国家行为体探索新的理念、体系、机制以及行为方式。
简介:
简介:西部民族地区自然、民俗旅游资源丰富,为提升旅游专业化程度打下了坚实基础。本文对旅游专业化对经济增长的收入效应与旅游专业化提高对经济要素的资源转移效应均衡性进行分析,论证得出旅游专业化程度与西部民族地区经济增长为倒U型曲线关系,即在旅游专业化程度小于拐点值0.41时,表现为祝福效应,当大于0.41时表现为诅咒效应。
简介:主题文化旅游已经成为现今最具吸引力的旅游形式。丝绸之路文化旅游需要对旅游目的地的文化价值进行深入挖掘,了解其历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值等,并结合市场导向和旅游者需求,经过创意加工和提炼,从而设计出具有丝绸之路文化特色的文化旅游主题。
简介:杨天全,原名杨汝豹,1914年腊月出生于灌云县南城镇一个清贫的书香世家。因家境贫寒,小学毕业后便去当学徒,后考入灌云乡村师范。卢沟桥事变后,到武汉从戎报国,后人复旦大学会计系学习。1942年毕业后,经友人介绍到国民政府主计处任预算专员。1944年,在哈佛大学获硕士学位,后在纽约大学获博士学位。毕业后到刚成立不久的联合国教科文组织预算局工作,先后任预算处处长、副局长、局长,联合国教科文组织助理总干事。
简介:民族村寨旅游作为文化旅游的具体表现形式之一,它的兴起与发展在拉动民族地区经济增长的同时,也引发了一系列阻碍经济社会可持续发展的潜在威胁,在当前保护与发展少数民族特色村寨的时代背景下,特色村寨建设对民族文化保护、人居环境改善、产业体系构建等方面所提出的内在要求,促使我们应当重新审视与思考民族村寨旅游中存在的问题,并探寻推动民族村寨旅游进一步发展的对策,从而更好地与特色村寨建设主旨相结合。
简介:中镇霍山是我国历史上“五岳五镇”十大名山之一,旅游资源极其丰富。但是,由于历史变迁和当代人们对中镇霍山和今霍山山名境域认识的差异,以及开发宣传等因素,中镇霍山这一历史名山及其旅游资源还远未为人们所认识。本文在考辨中镇霍山之山名境域的基础上,从旅游资源的优势和价值角度,对中镇霍山境域拥有的深厚博大的历史文化旅游资源、丰富独特的人文景观旅游资源、得天独厚的自然景观旅游资源,作了较为全面、深入、翔实的分析,以期为人们深刻认识中镇霍山和对境域游资源的发掘提供一定的参考。
简介:2014年12月19日至21日,由北京师范大学历史学院、房山云居寺文物管理处、中正大学历史系联合主办的"汉化·胡化·洋化——新出史料中的中国古代社会生活"国际学术研讨会在北京房山举行。来自中国大陆、台湾、香港地区以及新加坡、日本、澳大利亚的四十余位学者参加了本次会议。在会议上,专家学者围绕会议主题,结合"新出史料",对其中所反映的中国古代社会生活作了深入探讨,结论富有启发性。
简介:在刚刚结束的第十六届上海国际汽车工业展览会上,大众汽车品牌携一汽-大众、上海大众汽车和大众进口汽车,以36款创新车型的强大阵容盛装亮相上海国家会展中心5.1馆.与广大消费者一起分享更多可持续交通解决方案。
简介:2012年5月27日至6月3日在成都举行的第21届国际木偶联会大会暨国际木偶节落幕五个月了,我至今尚沉浸在这次盛会的节日气氛中,脑海里反复映现出国内外木偶戏和皮影戏演出的场景。这次成都国际木偶节参演剧目和艺术团有101个,包括48个国家,其中中国台湾的木偶艺术团2个,大陆木偶、皮影戏艺术团34个。中外木偶皮影团演出,我都看了一些,天天和外国专家在一起看戏,边看边议,互相交流,现将一些感想谈出来,向各位求教。
简介:“观光工厂”就是“工厂观光”,即游客在文化创意与科技创新相结合的新型工厂中,进行增长知识的知性体验之旅。台湾为推动传统产业转型,上世纪90年代就由相关部门发布《工厂兼观光服务作业要点》,按照使用形态类别,允许厂商设置实作体验区、游客休息区、餐饮零售和文化休闲设施;凡具有观光、历史文化、教育价值的工厂,都可以申请变更工厂用途,成为观光工厂。
简介:少共国际师是国际共产主义运动历史上的一个重要国际联合组织,1919年11月秘密成立于德国首都柏林,由第三国际领导。中国共产党领导的青年团组织组建的少共国际师,成建制地加入中国工农红军的作战序列,成为一支主力部队。全师指战员平均年龄18岁,最小的14岁,师长陈光20多岁,政委肖华17岁。
简介:1937年冬,正当举国瞩目的南京保卫战激烈进行的时候,一批外国侨民,在南京市政府的认可下,将古城西北部一片三点八六平方公里的地方辟为"安全区",收容难民。为了开展安全区的工作,他们专门建立了名为"安全区国际委员会"的组织。
简介:作为甲午中日议和的首度谈判,广岛谈判因日方宣称中方使节"全权不足"而破裂,令清政府陷入了相当被动的局面。参考国际法著作可以发现,广岛谈判时中方的全权证书在形式与内容上都与国际惯例不符。其表层原因在于清朝官员不熟悉国际法,深层原因在于清廷高层不愿放权。当时的局势,则让日方抓住"全权"问题不放,刻意促成谈判破裂,这与十年前的天津谈判形成了鲜明的对照。
简介:文化遗产保护已成为国际共识,其理念也在不断发展。文章通过对文化遗产保护相关国际文件的梳理,认为,文化遗产保护理念经历了从历史性纪念物的修复保护到城市景观和遗址及其环境保护的过程,从建筑遗产的保护到历史地区、历史园林、历史城镇及其环境保护的过程,从考古遗产的保护到乡土建筑遗产、产业遗产和无形文化遗产保护的过程,从强调文化遗产保护到注重文化遗产价值的过程,反映出国际文化遗产保护理念的内涵在随着时代的发展而不断丰富和深化。虽然我国与世界其他国家在自然条件、人文环境等方面有着显著的差异,但作为主导世界文化遗产保护运动的国际理念,对我国仍具有指导意义。
简介:1956年中共中央出台"双百"方针:"百花齐放、百家争鸣。"鼎革以来倍感压抑的知识分子似乎看到了希望,思想界活跃起来。五六十年代美学争论由是而起,美学热在80年代重又复活,做了文化热的先锋。历史似乎遗忘了另外一场争论:五六十年代的逻辑大讨论。逻辑大讨论的国际背景1956年,著名历史学家周谷城在《新建设》发表《形式逻辑与辩证法》一文,
简介:在著名的旅游胜地——福建省武夷山风景名胜区,近年来新开辟了一条天心宗教文化旅游线,现已成为闽台佛教文化交流热线。位于武夷山风景区中心位置的千年古刹天心永乐禅寺,更成为国内外佛教界众多僧侣、信众前往朝拜、观光之地,尤其是深深吸引着台湾佛教界人士。
简介:1943年初,英、美两国先后对战后国际货币经济秩序提出设想,中国成为第一批被邀请参加讨论的国家。国民政府组织专家对英、美方案仔细比较、反复权衡之后,得出英案较为有利的结论。并准备相应的交涉提案,旨在最大限度争取战后利益。当年7月,国民政府派代表团赴美参加专家讨论会,促成了《关于建立国际货币基金组织的专家联合声明》。以此为基础,1944年7月布雷顿森林会议顺利召开,44个成员国正式达成《国际货币基金组织协定》,为战后国际货币经济秩序作出重要制度安排。
简介:20世纪50年代中期,根据国际国内形势的变化,中国制定了建立国际和平统一战线的外交战略,其核心是通过对亚洲国家进行增信释疑的工作,避免这些国家加入美国组建的军事同盟体系,为中国创造一个和平的国际环境。中国参加万隆会议就是这一外交战略的具体落实。根据国际和平统一战线的基本精神,中国为参加万隆会议做了详细周到的准备。在会议期间,中国代表团为会议的成功做出了重要贡献。中国代表团在会外还进行了一系列活动,展示中国的和平形象。万隆会议的成功使中国外交进入了一个新阶段。
神圣化抑或世俗化:大众旅游与宗教旅游目的地关系探析
Web2.0背景下国际体系发展的四大趋势
旅游经济推动下
西部民族地区旅游专业化对经济是祝福还是诅咒?
基于文化价值挖掘的文化旅游主题设计——以丝绸之路文化旅游为例
国际预算专家杨天全
特色村寨建设、民族文化旅游与反贫困路径选择
中镇霍山旅游资源优势和价值分析
“汉化·胡化·洋化:新出史料中的中国古代社会生活”国际学术研讨会综述
大众汽车强势出击2015上海国际车展
传统与创新——“第21届国际木联大会暨国际木偶艺术节”对我国木偶皮影艺术发展的启示
老树新葩绽芳菲——台湾“观光工厂”怎样成为旅游热点的
中国工农红军少共国际师创建始末
南京大屠杀中的安全区国际委员会
甲午中日议和中的全权证书问题——国际法视角下的考察
从文化遗产保护国际文件看文化遗产保护理念的发展
1950年代逻辑大讨论的政治背景
两岸佛缘聚武夷——记台湾传孝法师生前捐资兴办武夷佛教文化旅游业
重建战后金融体系的努力:国民政府与国际货币基金组织
国际和平统一战线与中国对万隆会议的政策