简介：社会的转型、体制的转轨,不同社会利益主体之间的矛盾大量出现,必然要求妥善协调好各方面的利益关系.和谐社会就是一个有能力解决和化解利益冲突,并由此实现利益均衡的社会.利益表达和利益博弈乃是维系和谐社会利益均衡格局的两大制度性基石.建立起畅通有效的利益表达机制,是构建和谐社会的首要环节.

简介：随着社会主义市场经济体制的逐步建立，我国社会阶层构成发生了新的变化，这一变化使社会群体利益呈现出新的特点，它要求执政党必须适应时代要求，不断改进和完善党的执政方式，坚持党的利益与人民群众利益相统一的先进性，以更好地实现中国最广大人民群众的政治利益、经济利益和文化利益。

简介：面对“台海危机”发生后两岸关系紧张局势和“总统直选”后岛内政治力量新变化，为下一阶段“修宪”做准备，台湾当局决定援引“国是会议”先例，以政治协商形式，于1996年底召开“国家发展会议”，讨论“宪政体制”、“经济发展”与“两岸关系”三大议题，但在新党退出后，成为国、民两党利益交换的“分赃会议”，引起社会各界不满。从会议达成的结论来看，以“总统扩权”交换“冻省”共识，显然背离“一个中国”的原则，是“独台”与“台独”的合流，不仅为两岸关系和平发展制造了障碍，也造成台湾地区政治体制新的混乱。

简介：农民经济利益问题是现代化建设中的重大问题。现阶段中国农民经济利益的实现、满足、提高和保护的程度较低。当代农民经济利益问题具有广泛性、复杂性、长期性、深刻性的特点。从本质上讲，农民经济利益问题是新时期人民内部矛盾的一部分，是社会主义初级阶段社会主义要矛盾的突出表现。

简介：本文是对法国和中国分别在非洲的经济和政治利益所做的分析，提出对双方都存在着两种可能性：冲突或是双赢。

简介：作为青藏高原的主体民族．藏民族一直在世界的第二三极繁衍生息。由于长期生活在艰苦的自然环境巾，因此，对环境的重要性感受和理解尤为深刻，加之传统观念的影响，人们在处理人与自然的关系方面进行了长期的探索，并形成了一套完整的理论体系：人们普遍具有热爱自然、主张人与自然和谐相处的生态观．

简介：中国共产党至今已走过了80年历程，她始终代表了最广大人民群众的根本利益。那么，战争年代是怎样代表最广大人民群众根本利益的呢?一、为民办实事，解决当时群众最迫切的实际问题革命战争年代，中国共产党为人民群众解决当时最迫切的实际问题，是代表最广大人民群众利益的具体体现，就能得到广大人民群众的热烈拥护。1930年6月，毛泽东首次到才溪作调查。一天上午，20多个妇女组成的耕田队在红军公田种地瓜，毛泽东来到田里一起参加劳动。毛泽东问妇女们：“男人当红军去了，你们会不会去自由(与别人结婚)呀?”妇女们回答：“唔会(不会)!男人前方打敌人，我们女人

简介：上世纪70年代末80年代初，随着国内外形势的变化和党的工作重点的转移，我国对外政策也进行了具有历史意义的重大战略性调整。邓小平同志依据实事求是的马克思列宁主义的基本原则，以中国的国家利益和世界人民的长远利益为出发点和归宿，提出

简介：本论文试图对乾隆十三年的米价大论战进行再检讨,指出朝廷将米价上涨归咎于常平仓储备的扩大并不一定与事实相符.1748年8月乾隆帝决定每省常平仓定额＂应悉准康熙、雍正年间旧额＂,亦非各省督抚一致同意的反映.而且,这一不加选择的命令之粗率也使读者怀疑朝廷可能另有用意.如果仔细阅读1749年1月建议将全国仓储总额定为3379万石的报告,不难发现其作者并不拒绝寻找机会节省资金.这些财政上的考虑很可能跟第一次金川战争不无关系.

简介：作为一个陆海复合型大国，中国的国家利益遍布于陆地和海洋空间。长期以来，受自然条件、经济形态、思想观念和安全环境等因素的影响，中国海洋方向的利益（以下称海洋利益）在国家利益总体格局中的地位并不突出，甚至受到压抑和损害。从20世纪后期以来，随着改革开放和社会主义现代化建设的深入推进以及国际海洋形势的发展变化，中国的海洋利益不断凸显和拓展，但同时也面临诸多威胁和挑战。有效拓展和维护海洋利益已成为当今中国面临的一项战略性课题。

简介：党的十八大提出＂干部清正、政府清廉、政治清明＂之后,中央先是出台了八项规定,继而在全党开展群众路线教育、反对＂四风＂等活动。这些新提法、新举措带来的新态势、新气象,表明我们国家的＂政治生态＂总体上是好的。当然,从严格意义上要求,也存在一些不尽如人意的问题,需要下大力气、持之以恒地加以净化。《荀子·劝学》中说：＂蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。＂

简介：青海省是“三江之源”“中华水塔”,全省近90%的辖区属于国家重点生态功能区,是我国最重要的生态安全屏障,保护好生态环境成为青海省的重大责任。近年来,在党中央的高度重视和大力支持下,青海省委省政府坚决贯彻落实中央特别是习近平总书记关于青海生态环境保护和建设系列重要指示精神。

简介：我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的＂病源＂,构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

简介：序言喀喇沁·土默特（qaracintumed）地区，大体指清代位于内蒙古六盟最南端的卓索图盟（Justltu-yinciγulγan）①。卓索图盟沿着万里长城北端与柳条边墙的西侧分布，位于外藩蒙古畜牧世界与中国农耕世界之交错地带，可以说属于前沿地带。清朝时期的卓索图盟由喀喇沁右翼旗、喀喇沁中旗、喀喇沁左翼旗、土默特右翼旗、土默特左翼旗等五个旗构成。

简介：保护和改善生态环境已成为全球的共识，生态环境与人类的生存状况密切相关，佛教以其独特的生态关怀，给我们一种深刻的启迪。它的自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，无疑是值得借鉴的。

简介：生态教育是关于保护自然和保护环境的教育。许多国家已经形成以保护环境和改善环境为任务的科学研究体系和教育体系,并把生态教育作为全民教育。而综合实践活动,就得把学生带进丰富多彩的社会生活,让学生在生活的天地中真正去做,真正去研究。综合实践活动作为一种开放的实践性课程在山东省青岛市无棣四

简介：青藏高原被视为世界上最后一片净土。在这高海拔、气候条件恶劣的青藏高原上,千百年来藏族人民以顽强、乐观而善良的生活态度,用各种文化手段与行为保护着这片他们赖以生存的土地,呵护着这片土地上的生灵。今天我们深入了解藏族文化,不难发现从生计方式到各种文化禁忌,无不渗透着藏族人民与自然生态和谐相处,并使万物生生不息的环保理念。本文用文化生态学的视角,试图对藏族文化中生态保护的意识理念及文化实践作一梳理,以探讨传统文化与生态环境之间的关系。

简介：江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想。是马克思主义建党学说的新发展，其中代表最广大人民根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点，是“三个代表”的最终归宿，而代表最广大人民利益，必须坚持群众观点，最终要落到为人民谋利益上。

简介：通过对法国里昂贡富榈（CONFLUENCE）生态城国土规划政策的研究,梳理政府在人居环境设计、生态产业布局、教育和科研机构植入等方面的治理,为湖北武汉蔡甸中法生态新城的发展规划、治理方式、商业模式、公共和民用建筑构思、生态产业和人文教育环境建设提出规划思路和参考路径,为十三五规划的目标实现提出从增长到可持续发展转型的新思路。

简介：语文既传承民族文化,又引领学生亲近母语,习得言语能力,增长言语智慧,并获得心灵的成长。因此,理想的语文课堂应是"全面提高学生的语文素养,促进学生和谐发展,形成良好的个性和健全人格"的语文"生态课堂"。如何追寻理想的语文"生态课堂"呢?