简介：这是一个普普通通的农家院落，就坐落在距离温宿城区6公里的阿温公路旁边，与公路距离20米。像大多数的南疆维吾尔族农家大院一样，院子里有果园、葡萄架、小毛驴、拖拉机。男主人憨厚淳朴，言语间透出风趣；女主人勤劳能干，腼腆里不乏热情。但是，与所有农家大院不同的是，这个院落里有一种独一无二的东西——正房前，那看似普普通通的葡萄，正是一种面临消逝命运的稀世品种。这种葡萄，温宿县园艺站把它命名为“温宿红”。现有资料表明，这种葡萄原先仅仅分布在温宿。目前，除了温宿县园艺站存有部分之外，只有这座普通的农家大院里尚有孑遗。

简介：<正>斗转星移,光阴荏苒,岁月流逝,从互助土族自治县成立至今,已经走过了60个春秋。在这个伟大进程中,互助县各级党组织以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,紧紧围绕党的中心任务和互助县工作大局,与时俱进、改革创新,扎实抓好党的基层组织建设、干部队伍建设和党员队伍建设,在推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的各项工作中充分发挥战斗堡垒作用,显示出强大的凝聚力、战斗力和创造力,为互

简介：

简介：学习观察并学着将观察中的见闻、感受与想象用文字清楚地表述下来，是起步作文阶段的重要训练内容之一，它对学生写作能力的全面提升具有奠基性作用。为此，笔者在指导学生进行观察作文的写作方面进行了一些探索，并且初见成效。

简介：为提高史志知识及传统文化的普及率，让社会各界了解、关注、学习本地历史文化知识，内江市史志办开展了史志宣讲“进机关、进企业、进学校、进社区、进农村”的“五进”活动。

简介：鸦片战争以后的五口通商问题，虽然在《南京条约》中白纸黑字写得清清楚楚，但五口何时开始“通商”？开埠的具体过程如何，有关历史论著记载有所歧异和舛误，尤其是福州的开埠时间，实际上是一个尚未完全解决的问题。本文拟就“开埠通商”的标志以及各口正式开埠通商的具体时间和过程进行探讨和订正。

简介：漫画1、漫画2描述的是1923年中国共产党领导的工农运动被残酷镇压的情形。漫画1《京汉工人流血记》描述的是参加京汉铁路大罢工的工人遭到残酷镇压，浑身鲜血的形象。漫画2中列强左手举着杀人的剑，右手牵着一条人面兽身的“狗”，这条狗身穿军服，头戴军阀帽，手握沾满鲜血的屠刀，目标直指军阀吴佩孚。

简介：学校遵循“为每一个孩子的生命发展奠基”的办学理念，践行“给生命阳光，让生命成长”的育人宗旨，弘扬“爱·超越”的学校精神，追求“新实谐趣”的育人目标。学校开设了“江花讲堂”，开创了“江花教师季刊”“江花校报”，成立了“江花师生社团”“江花名师工作坊”，搭建了“江花教育教学节”“江花班主任节”……

简介：随着《王云五全集》简体版2013年在大陆出版，王云五这位商务印书馆前总经理再次引发业界关注。在出版界，王云五素来被视为可与张元济相比肩之人。作为一位像富兰克林一样自学成才的文化大家，其奋斗的一生，如同一出励志长剧，在近现代中国出版史上留下浓墨重彩的一笔，并影响至今。时下，新闻出版领域的变革推陈出新，重温王云五的出版经验以及商务印书馆的发展历程，或许有助于以史为鉴，老树开新花。

简介：李泉坐在宽大的亚庥席子上面，望着正前方。他轻轻摇晃头部，左手手指开始在空气中拨弄，似在演奏一首无名的钢琴曲。这位小生于1969年、出道20余年的音乐人，与《人物》杂志进行了一场非常安静的对话。没有背景音乐，没有簇拥的助手，没有谈笑，他随和地配合工作人员的要求，却又不经意间将侧脸留给摄影师手中的镜头。

简介：本文在以往有关陈列语言的研究成果的基础上，着重讨论了民俗类陈列的陈列语言的有关问题：一是对陈列语言的各种定义进行分析和界定，并提取出陈列语言的主要特征；二是总结民俗类陈列运用陈列语言的原则；三是具体阐述民俗类陈列运用陈列语言的层次。通过探讨以上问题，我们认为在设计及解读民俗类陈列之陈列语言时应有其独特的标准和方法。

简介：《唐大诏令集》是研究唐代历史的重要典籍,但此书流传至今已非全璧。本文依据《古今合璧事类备要》之征引,辑出《唐大诏令集》佚篇七篇,并对佚篇之佚文、撰时作了辑考,对佚篇之真伪作了辨析,对佚篇之归属作考订,同时对《唐大诏令集》＂政事＂类下之阙目作了辑补。

简介：《苹果里的五角星》是苏教版四年级下学期的一篇课文，记叙了邻家的小男孩子“传”给“我”一个鲜为人知的“秘密”：把苹果拦腰切下去，苹果核部分出现了一个“五角星”的图案，这使“我”从中受到启迪——创造力来源于打破常规的思维方式。从审美性的角度解读，《苹果里的五角星》究竟藏着怎样的文学表达形式呢？

简介：五华县源坑教会成立于清同治四年（1865），是粤东客家地区成立最早的巴色会教会之一，仅次于清咸丰五年（1855）成立的樟村教会，又因为成立后有不少西方牧师常驻教会布道，并不断向周边地区扩展分支教会，一时成为巴色会在粤东地区的一个重要中心。

简介：我国明清之际涌现出一批回族学者，他们援引儒家思想阐释了伊斯兰教的基本教义、伦理纲常等重要思想，不仅适应了伊斯兰教在中国发展的需要、推进了伊斯兰教在我国的发展进程，又显示了我国传统文化兼容并蓄、博大精深的生命力。其中刘智援引儒家三纲五常确立中国伊斯兰教的“五典”说，系统阐述了穆斯林基本的人伦规范。

简介：博物馆陈列展览的讲解是沟通博物馆与观众之间的重要桥梁。对于一场精彩的讲解而言,讲解词的内容至关重要。本文就以中国客家博物馆《客家》陈列为例,总结不同类型陈列的讲解词的共性以及民俗类陈列讲解词的个性。

简介：开学了，教师节到罐去年有《书包里的时光机》，今年也不例外，我们用《传道、授业、解惑》专题表达对尊师重教这一悠久传统的尊重和致意。

简介：晚唐五代笔记小说对杜甫生平事迹的记载，若从文献角度进行追踪，就会发现其中绝大多数都出于后人杜撰。这是由于晚唐五代人对盛唐风流的特别追慕与好奇，而关于杜甫的史传资料又过于简单，不能满足后人需求，于是出现了如此大量的文献杜撰现象。然而这些杜撰的文献材料此后又多被新、旧《唐书》杜甫本传所采纳，遂被后人信以为真，并以讹传讹，造成了极大的负面影响。

简介：11月4日，红寺堡区档案史志馆组织全体干部职工认真学习宁夏地方志编审委员会（扩大）会议精神，重点学习了自治区主席、宁夏地方志编审委员会主任刘慧在会议上的讲话精神。全体干部职工一致认为，干事业就应像刘慧主席强调的有责任、有义务、有担当，要吃透区情，把准优势，编写好红寺堡的地方史、发展史、团结史。会上，对红寺堡区近期地方志工作进行了安排。

简介：《大唐西域记》的卷四,讲古代的北印度,其中提到一个名叫＂至那仆底＂的国家：至那仆底国,周二千馀里。国大都城周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏。编户安业,国用丰赡。气序温暑,风俗怯弱。学综真俗,信兼邪正。伽蓝十所,天祠八所。这里最引人注意的,是＂至那仆底＂这个名字。＂至那仆底＂一名,前一部分是＂至那＂。＂至那＂是梵语Cīna的音译,是印度人对中国的称呼。