简介：1966年，“文化大革命”在全国展开。5月9日。中南区文化大革命动员大会在广州珠江宾馆召开。出席会议的有各省市委第一书记、文教书记、宣传部长等。会议后一段吸收全区各地委第一书记参加。

简介：＂曾子吊于负夏＂一事见于《礼记·檀弓》,自郑玄作注以来,历代礼家对经文＂既祖＂＂填池＂二词的解释众说纷纭,由此也导致对负夏氏非礼行为的认定出现偏差。本文通过梳理历代学者诸说,结合《既夕礼》记载,驳斥异说,认为＂既祖＂指的就是在启殡之日,即下葬前一日,主人所完成的将柩车调转使柩首朝南的仪式。＂填池＂即＂奠彻＂,指的是撤去启殡之日柩车转向后所设祖奠的做法。

简介：画家吴冠中曾创下中国当代画家的历次之最:他被收藏的水墨画《高昌遗址》在1989年的拍卖中,以一百九十七万元港币售出,开创了中国在世画家国际画价的最高纪录。1992年,大英博物馆推出吴冠中个人画展,这是该博物馆第一次为中国画家举办展览。这一消息见诸国内外各大报端。现在公认的评论这样评价吴冠中:他为中西方绘画艺术的融合开辟了一条道路。2006年12月,清华大学美术学院举办了《吴冠中新作展》,八十七岁高龄的吴冠中偕夫人到展厅观看。吴冠中的新作大大不同于他擅长并且闻名于世的风景画,而是将中国汉字画进了自己的作品中。通过这些作品,吴冠中表达了他对人生的感悟:《羊肠道》,那是他在东西方艺术的夹缝中踏出的小路;《芒刺》讲述他曾被美术界视为异类的辛酸。如今的吴冠中誉满全球,作品卖出天价,但回首一生,他也曾经历了多年不得志的无奈与压抑。

简介：《武汉星期评论》是继北京《每周评论》、湖南《湘江评论》、上海《星期评论》等刊物之后,又一个传播马克思主义、介绍十月革命的刊物。《武汉星期评论》1920年诞生于汉口后花楼永庆里一号黄负生所任职的致忠中学。它鼓吹改造社会、普及教育,并评论湖北政治、教育、社会各种问题,言

简介：充分发挥一个地区独特的区位优势是吸引外商直接投资（FDI）的重要手段。随着“一带一路”经济带大战略的实施、中部崛起和新一轮东北振兴战略举措的逐步推进，在我国经济良好的发展势头和中国市场颇具影响力的带动下，我国东、中、西部省区呈现出不同的区位发展特点。本文以北京、黑龙江、青海为例，对东、中、西部省区的跨国企业分布状况及各自区位优势进行理论与实证分析，并从自然地理、经济市场、知识文化三个层面提出发挥区位优势、推动FDI西进的具体举措。

简介：国民党空军B—17及P—2V低空侦察机遭我军沉重打击后,1958年2月又启用RB—57D同温层高空侦察机,并于10月7日,被我导弹部队击落。后来敌人又启用RF—101高空高速侦察机,对我沿海进行侦察袭扰,1961年8月2日和1965年3月18日,又被我军高炮部队和空军部队各击落一架。

简介：在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

简介：由嘉应学院客家研究所与中山大学历史系、台湾中央大学客家学院、台湾暨南国际大学历史系联合主办的两岸青年学生“客家文化寻踪”夏令营活动于2004年7月4日至9日在客家大本营梅州举行。此次活动的参加者均为两岸的在校硕士和博士研究生。其中来自台湾中央大学、暨南国际大学等高校的营员20名，广州中山大学营员12名，嘉应学院客家研究所营员2名。7月3日，台湾同学经澳门机场抵达珠海，7月4日晚与中大的营员一起乘大巴赴梅州。7月5日上午夏令营在嘉应学院客家研究所学术演讲厅举行了简短的开营仪式，拉开了本次夏令营的帷幕。在接下来5天中，全体营员深入到梅州的丙村、松口、兴宁、蕉岭以及福建永定等地进行客家围龙屋、客家宗族、客家经济、客家华侨、客家土楼、客家名人等的全景式考察。通过这次夏令营活动，营员们加深了对客家历史与文化的了解。本次夏令营采取实地参观考察和举办学术讲座相结合的形式进行，所以这次活动也是一次“发现客家、认识客家”的学术考察活动。7月9日夏令营活动结束。当天晚上8：30—10：30，闭营仪式在梅州市金良宾馆五楼会议室举行。台湾清华大学社会学所所长宋文里教授主持了闭营仪式，宋教授要求每个营员谈谈自己对这次活动的一些感受。以下是根据录音整理的发言内容。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

简介：保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠式",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠式"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

简介：瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

简介：《周礼》大宰九式是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的＂式＂或＂式法＂执行,年终财务审计也以式法为依据进行考核。式有规范、方法之义,但《周礼》中的＂式＂或者说＂式法＂,具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九式的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。

简介：应成论式最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论式,成为藏传佛教中极具特色的一种论式。本文主要从藏传应成论式的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。

简介：我每天上班,都要经过一所学校,经常听到里面传出孩子们齐声朗读的声音：白!日!依!山!尽!黄!河!入!海!流!欲!穷!千!里!目!更!上!一!层!楼!床!前!明!月!光!疑!是!地!上!霜!……我想所有的中国人都熟悉这种声音,这就是我们读书的声音.但是,您有没有想过：这种一字一顿的读法,是从哪里来的？

简介：中国封建社会，讲究出身、门第与背景，如果这些条件不备，是很难当官的。西汉时代的卜式作为一个牧羊人（后来的农场主），既无显赫家世，也没任何靠山，且缺乏深厚的文化修养，却能走上仕途并一路攀升，实属罕见。

简介：苏州的语文教学，根植于传统沃土，也致力于开拓创新，逐渐形成了细腻、温润、典雅、灵动的风格，与这座文化名城血肉相连、一脉相承。这里，有一个由苏州市教科院指导、来自数十所学校的几十名初中语文青年骨干教师组成的课改小组，多年来潜心钻研江苏省“十一五”重点资助课题“初中语文‘沉浸式’教学研究”，

简介：本文通过查阅原始记录,对《上马墓地》考古发掘报告中的葬式信息予以全面补充和修正,并度量了每一座屈肢葬墓主的下肢胫、股骨之间的夹角,同时还刊布了部分《上马墓地》没有发表的墓葬资料。通过分析认为,上马墓地屈肢葬墓主的屈肢夹角以90°-140°为主,小于90°和大于140°的屈肢葬墓葬只占一少部分,这是上马墓地屈肢葬的主要特征。认为下肢向上弯曲的屈肢葬可能是当时屈肢葬的一种主要方式,我们现在看到的大部分屈肢葬都与后来葬具腐朽塌落挤压有关。另外还推断了两座偏洞室墓的年代可能为春秋中晚期。

简介：引言客家话中有许多诸如“实打实、碗打碗”的词语，我们称为“A打A”式词语。对于客家话中的“A打A”式词语的研究有陈延河的《惠东多祝客家话名量词、数词的“A打A”重叠式》、周Et健的《广东省惠东客方言的语缀》、谢鸿猷的《宁都方言的语缀“打”》等。

简介：被誉为“天下第一廉吏”的于成龙，明万历年间出生于山西省方山县下厝乡来堡村，45岁时任广西罗城县令，后又迁任知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督加兵部尚书、大学士等职。在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。当我探寻其人生足迹时，发现有几则故事既典型有趣，又发人深省。

简介：早在延安时期,毛泽东同志就对汪怡先生十分了解,并多次称赞先生创造的“豆芽菜”即速记“对我们很有用处”。时值今日,汪怡速记仍在各级党政领导机关记录工作中起着重要作用。