简介：迄今中国境内至少发现有13件塞伊玛—图尔宾诺式倒钩铜矛,依据骹与叶结构的不同可分为A、B两型,与典型塞伊玛—图尔宾诺文化同类矛在形制特征上是有着一定的差别的。推测年代上属于齐家文化晚期及龙山文化末期阶段,绝对年代大概在公元前1800年~1600年之间。塞伊玛—图尔宾诺倒钩铜矛经天山北麓三大河流通道约公元前2000年左右进入新疆,向东传播,经河西走廊中转,以齐家文化为中介,逐渐作为文化因素的代表器物继续向东影响,北达晋陕高原包括鄂尔多斯地区,东南经关中以至中原腹地及丹江流域。中国境内发现的此类铜矛显然已不具有武器的功用,很可能属于仪礼用品。中原地区史前文化及社会对于传入的欧亚草原青铜文化并非简单的＂拿来主义＂,而是创造性的发明了铸造＂青铜容器＂的技术,并把这类青铜容器加入了＂礼制＂的内涵,成就了辉煌的夏商周三代青铜礼乐文明。

简介：元朝统治中国后又派兵西征，建立了四大汗国：伊尔汗国、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国，而伊尔汗国在今伊朗及伊拉克等地区。“伊国延长”“伊藩吉昌”钱应是元帝赏贺给伊尔汗国的钱。钱文与铸工极精美，是元钱中的佳品，而钱文与元钱至正通宝极相似。故应是元惠宗时代所铸之钱(公元1333—1366年)。可能是元惠宗帝赏贺伊尔汗国新汗王即位的庆贺钱。也可能是伊尔汗国进贡后所得的赏赐钱。此两种钱存世极少，尤其是“伊国延长”钱各书均末拓片，仅见报道。

简介：

简介：一、宝伊局的设立过程清代文献中关于宝伊局的记述非常简单。《新疆图志》卷三十四《钱法》部分对迪化、阿克苏（附库车）、喀什噶尔等铸钱局的设立及运行都有专节叙述，叶尔羌、乌什两铸钱局虽未作专节叙述，但也都有交代，惟对宝伊局只字未提。《西域图志》卷三十五《钱法》中关于宝伊局仅简单记有一句“伊犁于乾隆四十年设局”。《总统伊犁事宜》及《西陲总统事略》虽有记述，但也很简单。

简介：《新疆钱币》2002年第2期邱德美先生的“‘奇台县出土发现的部份宝伊局平钱研究’补遗”一文中说：“五、‘光绪通宝’，图23：径27mm，重5．64g。传世品，无锈蚀，黄铜质，铜质细腻光亮，精工铸造，轮廓周正，钱文规范，当为内地以部颁样钱作母钱试铸的子钱。此钱是一位老者旱烟袋上的佩饰之物，后为笔者求得，相信不会有假。据笔者所知，此币在奇台县当属首次发现”。

简介：存世的宝伊局咸丰当百大钱，青铜者略多于红铜者。青铜钱中有一种大“当”式，十分少见。如图1，径48．5-49．5毫米，重24．8克，铜色青白，含锡、铅多。此为后期铸品，铜质差，钱径小，较轻薄。宝伊局由于母钱更换频繁，后期铸品钱文已明显走形。

简介：笔者曾撰《宝伊局铸币及北疆钱制考》一文论及宝伊钱局及铸币，现再考相关问题。咸丰三年（1853年)宝伊局遵旨铸大钱，自1853年11月初6日起宝伊局回收制钱，按户部规定改铸当十大钱，枚重四钱四分，按八十枚(八百元)折银一两搭放兵饷。四年(1854年)正月十五日加铸当五十(枚重八钱)，有红、黄铜两种。当百(枚重一两四钱)、当千(未见)、当五百，只见中国历史博物馆藏泉一枚近年出现多枚，真伪多有争议。

简介：2012年7月11日，克拉玛依市钱币学会人银克玛市心行在民行拉依中支召开2012年团体会员会议，11家团体会员代表及学会秘书处工作人员参加了会议。会议主要内容：一、学会秘书长通报了上年度至今学会开展的各项工作；二、

简介：克拉玛依是维吾尔语“黑油”的音译。得名于今克拉玛依区附近的天然沥青丘石油露头。较早见于清光绪三十二年(1906年)刊行的《旧刊新疆舆图》、光绪三十三年至三十四年(1907—1908年)编撰的《塔城直隶厅乡土志》、宣统元年(1909年)刊行的《新疆山脉图志》，民国期问称青石峡或黑油山。

简介：清乾隆四十年（1775年）按伊犁将军伊勒图的建议，开设宝伊局鼓铸制钱，岁铸钱九百二十余串，至清同治五年（1866年），因农民起义占领惠远城终止，宝伊局前后共铸钱九十一年，先后铸有乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治共五个年号钱。

简介：闲暇之余，翻阅匣藏，发现一枚“乾隆通宝”宝伊与众不同，今拿出，与众泉友共赏。此钱在本人手中已有十几年了，一直以为是普通常品。经仔细审视，竟发现背穿下有菱星记文，其记文高耸挺拔，突出于穿郭和钱缘，没有粘连、漫漶和人为的痕迹，地章平整。直径25mm，重4．52g。

简介：景教在中国的传播过程中，并非拘泥于单纯的传播教义，而是通过各种灵活多样的方法，其重要手段之一便是行医。汉籍文献虽然没有明确记载景医的个案，但是景教徒善医已成学界共识，并且前人也已经考证出僧崇一等几个景医。本文通过对景教碑中“艺博十全”的重新解读，明确提出景教碑中“伊斯”也是一个景医。

简介：同治初年，新疆伊犁府的宝伊局即鼓铸同治年号钱，目前已发现有同治通宝，同治重宝当十和同治重宝四的部颁样钱，黄铜质。实际上，宝伊局并未鼓铸同治通宝小平和同治重宝当十大钱，仅仅开铸当四钱，这与咸丰重宝当四钱

简介：在云南个旧黑玛井古墓群采集的方形铜案应该是东汉时期的博具，该博具明显是当地受汉文化影响产生的。

简介：<正>《沙州伊州地志》编号斯0367号,是敦煌卷子中一个重要的地理残卷,共存八十五行,首部残缺,一至二十七行记沙州寿昌县地域,二十八至八十三行记伊州地域,八十四至八十五行为写著题记。沙州部分残缺,伊州部分完整。卷子反映了沙州、伊州的地域、沿革、城镇、交通、烽燧及河流、湖泊、物产等自然环境和民族、风俗习惯等方面不见记载的重要问题,补充了《唐书·地理志》及《元和郡县图志》的不足。它不仅是研究沙州,伊州历史、地理的巫要资料,而且为中西交通、民族迁徒提供了新的线索。本文准备就播仙镇、石城镇的,设置及沿革、鄯善人的迁徙、与萨毗城有关的中西交通以及《沙州伊州地志》的著录依据等问题作一点探讨并联缀成篇,赘述如下。

简介：上篇刘岩：霍德教授,非常感谢您能接受我的采访。在这次访谈中我想跟您谈谈您有关后过程考古学的观点、您个人的一些理论思考以及您个人的一些学术经历。我想,通过这次对话,能够让中国的学者进一步了解您的思想。在中国,考古学界一般是通过您的著作《阅读过去》（HodderandHutson2003）以及布鲁斯·特里格（BruceTrigger）的著作《考古学思想史》（Trigger2006）了解到您的。虽然您的著作《阅读过去》已经有了中译本,但大部分中国学者仅仅通过一、两本书还不能够完全透彻理解您的思想。而且在中国,后过程考古学也没有受到广泛的关注。

简介：在新疆清钱中，北疆宝伊局的钱制及铸造与南疆红钱有同有异，这是历史形成的。笔者曾撰写宝伊局铸币及北疆钱制考，详见《安徽钱币)98年4期，不再赘言

简介：我喜爱集藏新疆红钱，尤其青睐咸丰宝伊局大钱。咸丰宝伊局大钱钱体厚重、文字粗犷朴茂、版式繁多，引人人胜。数年来，蒙泉友相让及在市场寻觅，得以集藏咸丰宝伊局大钱多枚，兹选择其中比较有特色的五品，介绍给广大钱币爱好者，并略抒己见，以与同好相互切

简介：18世纪五十年代后期，清政府在重新统一新疆后，为了贸易、征税、发放薪饷和财政等方面的需要，开始在新疆铸造与发行新的货币：在南疆地区对准噶尔时期通行的“圆形无孔”的普尔采取了改造政策，设局铸造了属于中国货币体系的新普尔钱一红钱；在北疆地区设立“宝伊局”，自铸制钱。本文对伊犁“宝伊局”及其铸造“当百”大钱情况作一简要介绍。

简介：2012年在巴林左旗盘羊沟的后唐德妃墓中出土石墓志一盒,①原清理报告中有墓志拓本图片（图一）,没有墓志铭抄文。现摘抄标点铭文并略作梳理考释。一、墓志铭抄文大契丹国故后唐德妃伊氏玄堂志并铭。中散大夫守太子詹事赐紫金鱼袋王晓撰。述夫鸟飞出海,兔走沉山,暑往寒来,龟鹤可延于寿筭,风凄露结,松篁未免于凋伤,而况朝槿非坚,春藂易陨,既有成川之踰,宁逃过隙之悲。