简介：南粤地区传统建筑如陈家祠、余荫山房、宝墨园等有诸多蝙蝠装饰图案。这些图案是中国传统“福”文化的表现。因中华文化中蝙蝠与“遍福”、“遍富”谐音，至晋代以来，逐步被人们视为幸福吉祥的象征，寓意“福”、“富”，经过历代的演变，明清时达到极点，蝙蝠被人们充分美化为象征“福”的吉祥图案，作为装饰图案出现在各种建筑物、文物等上，形成了浓烈的蝙蝠文化，成为中华传统文化中的重要组成部分。

简介：我国是一个历史悠久的文明古国，传统建筑古典园林遍布长城内外，大江南北。这些中华民族的艺术瑰宝，有的已被联合国教科文组织列为世界文化遗产，显示了中国传统文化的博大精深。但是，随着经济建设的飞速发展，如何保护传统建筑和古典园林，并在继承和保护中求发展，已成为各地传统建筑古典园林界面临的重要课题。本文就传统建筑和古典园林的上述问题，作些粗浅的论述，以期达到抛砖引玉的作用。

简介：本文认为隋代敦煌莫高窟壁画的美学心理主要体现在"丰富性动机创造整体和谐"、"巧妙简化构筑华丽精致"、"审美知觉独特性构筑独特的线条形象"、"情感体验与表象变异"等方面.

简介：唐代文化的成就堪称无与伦比，以音乐而论，其气象万千的音乐是中国音乐文化历史发展的重要阶段与转折点，它的音乐美学思想亦呈现多元化的特征。唐代乐艺中饱含的美学思想不单由音乐自身来表达，很多辅助性的表达方式更为音乐直击人们的灵魂大开方便之门，使得人们超然“出世”。

简介：避暑山庄七十二景命名的美学原则初探张亚杰避暑山庄是我国现存最大、保护最好的皇家园林，１９９４年１２月２４日，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。它位于河北省承德市，１７０３年始建，１７９０年竣工，占地５４６万平方米，分为宫殿区和...

简介：<正>中国素称为“铸造之乡”,早在商周时代,铸造工艺即臻于成熟。自古代流传至今的传统铸造工艺有泥型、失蜡法、铁范等。河北泊头、江苏无锡、广东佛山是著名的传统铸

简介：中华民族得以在世界上独树一帜，得益于几千年岁月积淀而成的中国传统文化。我国的传统节日是传统文化的驿站。作为传统文化的一个组成部分，节日文化可以说最能集中而全面地体现民族文化的风采和底蕴。它是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。但在今天，由于主客观因素，传统节日越来越趋于淡化、表面化。

简介：<正>我国传统金属工艺在传统工艺中占有重要的地位。它具有悠久的历史,并以其技艺的独特与精湛著称于世。本文系就“水银沁”铜镜表面处理技术、花纹钢及王麻子、张小泉刀剪这三种传统工艺作一简介。一、“水银沁”铜镜表面处理技术在我国古铜镜中,有一些历经一、二千

简介：传统书口镶金工艺是一种在欧洲传统手工豪华精装书中使用的书籍装饰工艺,经过一系列工序后,可使书口呈现金色镜面的效果。近年来,随着国内西文古籍修复工作的逐步开展,修复人员需要面对的书口镶金类西文古籍会越来越多,因此有必要对此工艺及其修复方法进行研究与总结。笔者对传统书口镶金工艺的发展简史、主要流程、相关工具、材料、技术参数等进行了较为详细的介绍,可为西文古籍的修复工作提供借鉴。

简介：在几十年中国古代陶瓷的教学与研究中，一直有一个非常重要的问题必须回答：陶器和瓷器是怎样产生的?或人类先民为什么要制作生产陶瓷器?

简介：瓷器文物修复需要经过多道工序方可完成,修复后的瓷器经过1~3年不等的时间均会出现修复部位不同程度的变色。为不影响瓷器文物的展陈效果,往往进行再次修复,多次修复对瓷器文物带来一定的损伤。为此,本研究以传统瓷器修复材料为研究对象,开展瓷器修复材料变色成因分析研究,以期为提高瓷器修复材料耐久性的研究提供一定的研究思路。本研究通过模拟瓷器修复工艺处理市售白色瓷板,然后进行干热、湿热和氙灯老化,利用色差仪和光泽度仪表征了老化前后各模拟样品的色差和光泽度。结果表明:作色处理色差变化最大,而且引起变色的环境因素主要是光和温度,故瓷器在修复后需避光和低温保存。

简介：11月12—18日，国家文物局“文物调查及数据库管理系统建设”项目考察评估专家组先后对甘肃、山西、河南、辽宁4个试点省份及中国文物信息咨询中心进行了为期7天的考察评估。通过对“项目管理、数据采集、硬件建设、软件建设、经费使用、社会效益”等6个方面的全面评估，专家组对试点单位的工作给予了充分肯定。

简介：景德镇传统制瓷工艺考察钱潮（常州市博物馆）景德镇汉代始称新平，唐代改称为昌南，宋景德年间，宋真宗命进御器，昌南镇设监镇官，遂改名为景德镇，在当时与汉口、佛山、朱仙并称为四大名镇。景德镇地处江西省北部，位于昌江与其支流西河和东河的交汇处，西连波湖，北溯...

简介：关羽，字云长，三国时期蜀汉名将，山西解州人。千余年来，关羽累加追封，奉祀庙宇遍布全国城镇乡里。关帝尊，崇能有如此之盛，而且经久不衰，这与中国传统文化有着直接关系。中国古代流行三大宗教，即儒教、佛教和道教，都对中国传统文化与社会历史产生过巨大影响。三大宗教的教主、教义、

简介：民族村寨是民族历史、文化的综合地理实体。本文以水葩传统民族村寨及民居建筑为研究对象,通过分析村寨整体布局和单体民居建筑结构,认为水族村寨形态包括山、水、田地、林地、墓地、道路、公共空间等基本元素,各元素之间存在着一定关系,民居建筑结构形制与村寨集群聚落景观相辅相成,是人与自然相互融合的典范。

简介：<正>贵州省地处我国西部高原,那里交通不便,工业技术相对落后于东部沿海地区。因此它保留了较多的传统工艺技术。为了摸清贵州传统工艺现状,贵州考察组在分析研究基础上确定传统工艺内涵丰富的盘县、镇宁、安顺、雷山、台江、黄平、水城、赫章、大方、仁怀等县及遵义市为重点考察地区。

简介：敦煌莫高窟以及藏经洞出文书中含有一定数量的高僧写真作品，填补了美术史研究资料中的一个空白。本文首先对和高僧写真这一传统有关的文献、考古资料进行了梳理，其次对敦煌禅定高僧写真所特有的形制规范的源头和概况做了推论，最后论述了双履图在写真形成过程中角色的转变。

简介：本研究从物联网概念和技术介绍开篇,分析了物联网环境中各个要素之间的关系,并通过元素关系分析出物联网技术的应用领域和范围。同时,针对这种新型技术的特点和限制,探讨了关于在中国古代木建筑保护保存修复方面可即由物联网技术获得的优势及对于现状不足的改善,以及在物联网的技术下文物建筑保护的用户需求、产品形式和获取产品方式的探讨。最后递归出关于物联网技术需求的思考。

简介：雅托噶为蒙古族传统拨弦乐器。《华夷译语》注作＂牙土罕＂,亦译作＂雅托噶＂,实则指蒙古筝而言。雅托噶在蒙古草原上流传的时间大约可追溯到13世纪初或更早一些。《元史·礼乐志》云：＂如瑟,两头微垂,有柱,十三弦。＂蒙古汗国、元朝时期,朝廷、民间和军队中已经开始使用十三或十四弦的筝。南宋赵珙《蒙鞑备录》中：＂国王出师,亦以女乐随行,率十七八美女,极慧黠,多以十四弦弹大宫乐等曲。＂可见雅托克自元以来一直为蒙古宫廷俗乐的主要乐器。

简介：<正>北京通县东北部宋庄乡,有一个鲜为人知的生产烟花爆竹的作坊——邢各庄花炮厂。据传这里生产烟花爆竹已有近两百年的历史。当地的农户农忙时种田,农闲时烟花爆竹的生产就成了副业。至今,邢各庄的花炮生产,仍然保留着传统的工艺和工具。因此邢各庄花炮厂的工具和工艺技术,就成为研究中国古代烟花爆竹工艺技术的重要标本。