简介：从根本上讲，文化跟人类的发展、民族的兴亡、国家的盛衰息息相关。纵目当今世界，国家和国家、地区和地区之间的交往愈益密切，彼此之间的竞争也日趋激烈，而文化正体现着综合国力竞争中的“软实力”。一个民族，一个地区，一个国家，如果仅仅有发达的经济而不能建立起自己的文化优势，最终将难以自立于世界民族之林。当今中国社会，随着经济建设的不断加速，

简介：桂林市在实施大规模城市建设中，市委、市政府对保护文物古迹高度重视。1999年，明确提出，城市建设是大型环境保护工程。是大型城市基础设施建设工程，是大型旅游景区景点建设工程。同时，也是保护、继承和弘扬历史文化的大型工程。要充分保护、开发、挖掘利用城市历史文化，展示城市历史文化。提升城市的文化品味，拓展城市内涵，使之成国内外旅游者真切感受到历史文化名城的魅力。

简介：2010年上海世博会的主题＂城市,让生活更美好＂,诠释了城市文化建设与博物馆的关系。随着我国经济文化建设事业的不断深入发展,不同门类的博物馆作为城市文化的标志性建筑如雨后春笋般地出现;其所陈列展览的内容是这些城市或地区历史文化的缩影。一座城市若没有博物馆就彰显不出其高雅的文化品位,因为它表现了该城市及其所在地区的文化底蕴,并给人们提供着丰富的精神食粮。伴随着现代化的社会进程,博物馆与城市文化建设之间相互依存关系显得更加密切,所以,我们在进行城市文化建设时,要把博物馆事业的发展放到突出的位置。

简介：2007年11月，武汉大学历史地理研究所联合宜城市博物馆在宜城境内进行第三次考古调查，重点踏勘了宜城北境、汉江西岸的周代文化遗存，探讨楚文化中心区域与其它地区的内在关系，考察楚文化发展、演变的轨迹。本次调查加深了我们对相关遗址大致年代和文化内涵的认识，对于促进楚国都城与疆域演变等课题的研究有一定帮助。

简介：在城市现代化建设中,如何保护好寺庙建筑是文物保护工作的一个重要课题.以明令法规限制寺庙周边高层建筑,积极推行仿古建筑文化,引导寺庙建筑在保护中发展等均为有力措施.

简介：本文从河洛文化的内涵谈起，阐述了河洛文化在中国文化中的重要地位，论述了“河洛文化数据库”建设的背景、文献收录范围、建设原则及建设方法，并构思了“河洛文化数据库”建设的结构。

简介：浙江省各级政府在本地区社会发展规划中，大多能把文物放在比较重要的位置。浙江省根据文物工作的实际，在制定全省文物、博物馆事业“九五”和“十五”计划时，十分注意和同时期国民经济和社会发展规划相衔接，有关文物保护的内容被较好地纳入了省国民经济和社会发展“九五”和“十五”规划。

简介：历史文化遗产是人类的杰作。有位研究历史文化名城的专家曾说：“现代化对文化遗产的破坏甚至比战争更厉害”。随着社会的发展，城市化、农村集镇化进程的加快，面对“建设性破坏”、“片面追求旅游经济效益而造成的破坏”，如何保护和利用历史文化遗产，促进社会和经济的可持续发展，成为人们关注的问题，本文就城市化进程中历史文化遗产保护问题，谈一些个人的看法。

简介：何为博物馆文化，笔者认为就是以藏品文化为主体和职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化，它具有固有的稳定性，不以人的主观意志为转移；职能文化是以博物馆人的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能，它以藏品文化为基础，是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。

简介：各省、自治区、直辖市文化厅(局)、文物局(文管会)，新疆生产建设兵团文化局，本部各直属单位：

简介：我国是一个历史悠久的文明古国，地上地下丰厚的文物资源是中华民族文化博大精深的见证。改革开放以来，我国经济发展迅速，城市现代化、农村城市化建设正加速发展，有些地方出现了建设项目几乎可以任意选址、遍地开花、大

简介：我国是文化遗产大国，在信息化时代的今天，对文化遗产也要进行信息化建设应从网站群＼网络数据库＼信息管理平台＼文物连网等几方面进行建设．并指出了文化遗产信息化存在的主要问题，提出了关于文化遗产信息化建设的几点认识和思考．

简介：深圳是当今中国经济高速发展的一个缩影。经济的高速发展必然带来社会的转型，作为中国改革开放排头兵的深圳必然处于社会转型的最前沿，这种急速的转型使社会个体在现实中出现了浮躁情绪，由此产生了对自我的认同及对社会的未来缺乏一种积极的认知，社会整体陷入一种迷惘之中。深圳博物馆作为深圳收藏与记忆的载体，不仅彰显了中国改革开放的巨大成就，而且其展览内容也极大促进了社会个体对深圳的认同，这种社会认同所产生的凝聚力是未来深圳发展的强大动力。

简介：一个国家和地区的经济文化发展是相辅助相承的，经济的快速发展会带来文化的繁荣昌盛，文化的繁荣昌盛会进一步促进经济的发展腾飞。以人为本，提高市民的综合素质，建设良好的市民文化是城市文化建设的一个重要组成部分。博物馆作为社会大教育

简介：克拉玛依钱币学会是经克拉玛依民政部门批准，于1995年8月正式成立的，是全疆成立最早的地市级钱币学会，至今已有二十年。

简介：

简介：洹北商城与殷墟遗址是分属于商代中、晚期的两座都城遗址,两者在空间上相连,时代上前后衔接,但总体布局差别明显,是两座规划与布局迥异的城市实例。本文结合新的考古发现和研究,讨论了两者的规划、建设上的特点及其嬗变。在洹北商城早期偏晚时段,商人规划、建设洹北商城,随后中断了城市的建设;到洹北商城晚期,商王又迁居于此,开始了新一轮建设,之后又放弃了洹北商城,起建了殷墟商邑。两者间发生了一废一兴的转换。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶