简介:
简介:达茂旗石人沟游牧文化调查面积约25平方公里。发现战国、回鹘、蒙元等不同时期游牧民族的祭祀性遗迹、墓葬和居住址34处,遗迹类型有圆形和长方形石圈、圆形和长方形石堆、圆形带缺口的石墙以及椭圆形带石台等。充分体现了阴山以北草原地区不同时期游牧民族的文化、经济和生存状态。
简介:南充羊龙庙牌坊覃海泉羊龙庙石牌坊位于南充市嘉陵区桥隆乡羊龙庙村牌坊岭。坊下溪水清测,四周青山环抱。牌坊建于清道光十七年(1837年),座西南面东北,青石垒砌,四柱三开间仿木结构建筑,面阔5.28米、通高11米(图一)。牌坊条石作基,基石露出地面0.2...
简介:在敦煌市博物馆的展厅陈列着两只原藏于县城城隍庙中的瓷雄鸡,它属于明代文物,做工精细,造型逼真,所以常常引起游客的注意,鸡与城隍庙又有何干系也是游客经常提及的问题。
简介:为促进海峡两岸博物馆的交流与合作,2005年2月27日至3月8日,我有幸随成都市诸葛亮研究会一行赴台进行了为期10天的学术交流活动。其间,我们参观了位于日月潭旁的启示玄机院孔明庙,对台湾的孔明庙有了第一手的了解和认识。
简介:定襄关王庙,位于山西省定襄县城北关。建筑外长12.3米,宽8.8米;内长11.2米,宽7.9米;面宽三间,进深四椽,歇山顶琉璃脊饰;大殿斗棋结构独特,特别是其形制多达八种之多。本属宋代地方官民为缅怀、奉祀击败突厥光复定襄的唐代大将李靖肇筑的昭惠灵显王庙。
简介:一、榆次城隍庙壁饰艺术的美学价值榆次城隍庙坐落于太行之右、涂水之畔的山西榆次老城东大街北部。它历史悠远,是国内现存最完整、最古老的城隍庙之一。占地面积有6000余平方米,城隍庙的建筑群坐北朝南,布局严谨、层次分明,为三进院落。
简介:磁县赵王庙摩崖造像是有明确纪年的隋代佛教造像遗迹,由于地处偏僻,过去鲜为人知。本文作者对赵王庙摩崖造像进行了初步的考古调查,并对造像题材、造像题记、造像风格等进行了初步探讨。赵王庙摩崖造像的发现,为研究隋代佛教信仰、佛教组织以及进一步研究邺下佛教和响堂山石窟又补充了新的资料。
简介:新乐伏羲庙大殿复原设计林秀珍伏羲庙座落在新乐市北偏东四公里处的何家庄村东。该庙所有建筑物均建在高5米的夯土台上,并在台上筑台逐层增高,形成高低错落重点突出的布局方式。庙坐北朝南,在南北中轴线上由南而北排列着十王殿(原有建筑)、大殿(前殿)和后殿。大殿...
简介:为建立我省古建档案和四有工作以及为维修制定方案,省文保所派遣工作队,对泾川城隍庙进行了全面堪查和测绘,现将堪测情况报告如下。
简介:<正>马洪路同志的《元君庙墓地的分期与布局——〈元君庙仰韶墓地〉商榷》这篇大作,对《元君庙仰韶墓地》提出了一系列批评,焦点是指责《元君庙》“主观拟定了一个所谓‘定穴安葬的规则’和‘布局’(40页)”,“按照想像中的‘定穴安葬的规则’来制定示意图”(39页),把元君庙墓地说成是一处杂乱无章的“一个母系氏族的公共基地”(40页)。现基本上依《商榷》一文的章节顺序,答辩如下。
简介:承德外八庙建于清代“康乾盛世”时期,作为藏传佛教寺庙,供奉着大量的佛教造像,而且种类繁多,造型精美。其中有着数以万计的礤礤佛,或装饰于寺庙墙壁,或供奉于佛龛内,使寺庙殿堂更加金碧辉煌、庄严神圣。
简介:敖汉旗娘娘庙辽代壁画墓邵国田1991年7月中旬,内蒙古敖汉旗金厂沟梁镇娘娘庙村被盗掘辽代壁画墓一座,镇政府报告后,我们随即赶赴现场进行了抢救性清理。现将清理情况报告如下。一、地理环境娘娘庙村位于敖汉旗旗政府所在─—新惠之东南约50余公里处。这里是努鲁...
简介:庙底沟二期文化研究罗新,田建文(山西省考古研究所)1921年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎 ̄①;1931年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县(今万荣县)荆村发现一件陶(当时称陶鬲) ̄②。原认为是仰韶文化的...
简介:怀安县张家屯村龙王庙保存有清代观音经变壁画,人物形象生动,笔法简练传神,民间艺术特色浓厚,且有明确的绘制年代,为研究清代壁画提供了可资类型学比较研究的实物例证。
简介:玉皇庙文化为冀北地区一支重要的青铜时代考古学文化。本文对目前发现的玉皇庙文化的青铜带钩的发现、类别、型式特点进行了初步研究,对具有典型意义的带钩的发展演变规律进行了分析,并就其地域分布、用途等相关问题进行了探讨。
彩绘龙云纹双头镇墓兽
包头市达茂旗百灵庙镇石人沟游牧文化遗存调查
南充羊龙庙牌坊
雄鸡与城隍庙
台湾启示玄机院孔明庙
定襄关王庙彩绘初探
榆次城隍庙的壁饰艺术
河北磁县赵王庙隋代摩崖造像
新乐伏羲庙大殿复原设计
泾川隍庙大殿勘查报告
贝子庙建筑及相关问题探析
答《(元君庙仰韶墓地)商榷》
金碧辉煌的外庙群
承德外八庙礤礤佛浅议
太原市清徐县尧庙
敖汉旗娘娘庙辽代壁画墓
庙底沟二期文化研究
怀安张家屯龙王庙清代壁画
玉皇庙文化青铜带钩研究(下)