简介:河北省文物商店藏有一对雍正时期斗彩盘,盘高2.5厘米,口径11.5厘米,足径7厘米,侈口,唇缘薄而圆润,盘体较浅,矮圈足,薄胎,质地细密,施白釉,釉色略泛青绿。盘心绘寿山福海图案,五只蝙蝠飞翔在硕果累累的桃树与寿山之间,桃树长在海岩石上,寿山挺立在海水之中,盘的外壁绘8只蝙蝠等分飞翔在4株寿字石榴图案中间。盘底青花双圈内,六字两行楷书“大清雍正年制”铭款,经专家鉴定这对斗彩盘确系雍正官窑生产。此盘采用工艺花鸟画中的
简介:
简介:通过对盘状器相关遗物命名的梳理,本文将论者对其功能分歧归为两大类:工具或毛坯。由于持“毛坯”功能论者找到了系列相关证据,因而更具有说服力,所以我们认为绝大部分“盘状器”应为环(玦)类毛坯。同时我们也探讨了考古研究中如何确定某件盘状器是否为环(玦)类毛坯,对一些可能存在的误解做了简单的说明,
简介:法国自第一共和国起到欧元流通前长达二百年的历史中.带有“大力神”图案的硬币出现过多次,贯穿始终,或为流通银币,或为流通纪念币,引人瞩目。
简介:1789年法国爆发资产阶级大革命,发表《人权宣言》,废除封建制度。1792年法兰西第一共和国成立。1830年,法兰西王国发生七月革命,查理十世逃亡,路易·菲利浦一世即位,建立七月王朝。
简介:中国青铜时代有无失蜡法铸造工艺,曾侯乙尊盘是范铸还是失蜡法铸造,已成为热门话题。持失蜡法铸造观点者,理由大抵为,众多专家发表过许多论述其为失蜡法铸造的论文,且早经相关权威部门明确定论。而否定尊盘为失蜡法铸造的理由颇为直接明了,即尊盘上的范铸特征清晰无误,毫无失蜡法铸造的任何痕迹。2006年10月15日,来自多个单位、不同学科的专家从多个角度对尊盘进行了联合研究。经考察、信息采集、分析和讨论,再次一致确认曾侯乙尊盘的制作为传统范铸工艺。
简介:瓶口呈漏斗状,口部较深。细长颈,圆腹曲收,圈足略外张。瓶口外侧、颈部均饰弦纹。两侧肩部与腹底有对称桥形穿带,之间为带槽。肩部饰有放射状叶纹、弦纹,腹部垂饰联珠灯笼纹。通体饰褐釉,圈足内底无釉。
简介:2月1日,由国家文物局主办、中国国家博物馆承办,中国文物交流中心(筹)协办的“国宝法兰西之旅——赴法‘中国文化年’文物展览汇报展”在中国国家博物馆开幕。国家文物局副局长童明康、中国国家博物馆馆长潘震宙、副馆长姜丰义和法国驻华大使高毅、驻华大使馆艺术专员白尚仁等出席开幕式。本展览分为成果展示和精品文物展示两部分,成果展示部分展出了70余幅“中国文化年”在法展出时的盛况;
简介:著名历史学家陈垣先生在任辅仁大学校长期间,曾经倾注巨大的热情访求金石书画,收集了包括陶瓷、青铜器、玉石、书画、拓片、造像、甲骨、纺织品等在内的文物数万件,这批珍贵的文物成了现在北京师范大学文博馆收藏的主体。在陈垣先生收集的文物中,历代官窑瓷器占有相当的比例,其中一件黄釉红彩双龙万寿盘,是伪满洲国时期的“官窑”瓷器。
简介:1955年5月,安徽寿县蔡侯墓出土蔡侯盘、蔡侯尊,其上铭文“元年正月辛亥”应该是周庄王元年正月的历朔,铭文中的吴王非颇高莫属,铭文中的大孟姬当是蔡桓侯的长女而嫁给颇高者。铭文中的“燮”字是蔡桓侯名字的专用字,很可能是“封”字的异构。
简介:曾侯乙尊盘等青铜器是否采用失蜡法铸造工艺,是近来学术界一个热议的问题。本文通过对主张和否定两种观点的分析,指出过去确认尊盘为失蜡法工艺的论据不足。同时,否定说提出的一些反对意见,有多存在缺陷,否定说的核心观点一尊盘附饰上可见范缝和焊痕的说法,则是错误的。但尽管如此,曾侯乙尊盘是否采用失蜡法,则还需要进一步论证。
简介:随着与味觉相关的博物馆教育活动日益兴起,包括味觉在内的多感官沉浸式体验成为新兴话题。文章从味觉在博物馆中的教学角色出发,批判性地思考了食物文化和文化定型,同时指出在博物馆中,食物所具备的制造身份认同与唤起集体记忆和情感的作用。其新颖的案例分析和思考过程值得国内博物馆学界借鉴,同时研究与发展多感官博物馆成为全新的课题。
简介:《鲍子鼎》铭中的“仲勾姒其获皇男子”被吴镇烽先生解释为仲句姒获配了美好刚强有为的丈夫,实际上该是说仲匐姒生育“得男”;“仲匐姒及子思其寿君毋死”句乃作器者祈祝仲匐姒与子思能享高寿并长期掌握族权力。另外,本文还对《鄂公典盘》的“及’字进行了再讨论,坚持其为“往嫁”之义,而非并列连词。
斗彩寿山福海盘
六盘山(国画)
“盘状器”功能再探
历史上的法兰西“大力神”流通硬币
法兰西王国末代国王路易·菲利浦一世银币
再探曾侯乙尊盘的铸造工艺
盘口瓷瓶五代(907~979年)
1997-1998年盘龙城发掘简报
“国宝法兰西之旅——赴法‘中国文化年’文物展览汇报展”开展
伪满洲国“官窑”瓷器——双龙万寿盘
蔡侯盘、蔡侯尊铭文历朔与时代考
关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评
美味的博物馆——感官教育:一次一盘
鲍子鼎铭文别解--兼谈邿公典盘铭文的"及"字