简介：在牡丹之乡菏泽的一些农村,新旧民居都有着一些造型精美的建筑装饰物--脊兽.它们高居在瓦房屋脊之上,远远望去,参差有致,给人一种新奇、神秘之美感.脊兽出现的年代,当地传说起自商末周初,由姜子牙封"神"而后缘起.沧桑数度,历史几乎抹平了一切陈迹,却将这充满原始宗教色彩,记载当地风俗事象,集美学、建筑学、哲学和社会学于一体的脊兽,如此完整地保存下来,为我们考察民族文化、风俗习惯提供了诸多内容.粗略统计,现在可见的脊兽大约有30多种,主要有龙、凤、麒麟、鱼等以及十二生肖等.这些制作精美的脊兽,其造型千姿百态,或端庄古朴,或神采飞扬,或活灵活现,一件件各具风采,令人惊叹.

简介：想认识徐源绍，是在看了他的作品以后。有一次活动，他讲过要参加，但最终因故还是没有参加，我很是失望。最近，在省美术馆举办写意花鸟画展期间见到了他，在饭桌上。我叨陪末座，只是礼节性地寒暄了几句。隔日，去他的住所拜访。他很热情，但满犀子的人，仍然是寒暄后告退，心里不禁怏怏。于是，在他离开南京的前夜，再去造访。这次，终于有机会坐下来谈谈了。一谈起书画，他神采飞扬，直抒胸臆。我们几个围坐在小桌子旁，喝着宾馆里的粗茶，他一支接一支地抽着烟。大家谈得很畅快很投契。

简介：中国的文化遗产保护运动自开展以来便是一种依靠行政力量推动的国家行为，而完全国家化的保护模式存在难以克服的弊端。“遗产”具有私人性和主位性，就文化遗产而言，地方性人群共同体是其原初主体。这决定了我国遗产保护理念和管理体制须向社会化方向转变，充分动员公众与民间组织介入遗产保护。厦门一个“城中村”宫庙理事会为村庙龙源宫申请市文物保护单位的实践，折射出现阶段我国社区性组织在遗产保护中的角色和作用，同时反映了遗产保护社会化过程存在的问题。