简介：戏剧类产业投资计划书,戏剧艺术自身发展具有相当规模，戏剧本身具有很高的文化价值，最适合在演出经纪公司的商业操作下，在全国大中城市巡演以及举行国际巡演。

简介：这个土生土长的美国孩子，小时候在威斯康星的山谷中玩大，后来又在这里务农。这使他充分感受到了大自然的无穷魅力。赖特曾在自传中写道：“威斯康辛农场的自然美是人造花园无法相比的，在自然的怀抱中，我纵情的享受欢愉。”

简介：进入21世纪以来，我国在文化建设上的大亮点之一就是掀起了口头与非物质文化遗产的申报热。这一热浪席卷全国。最近，很多学者提出，在热浪当中要有冷静的思考，要把遗产学学科建设提到议程上来，并对遗产、文化遗产、口头与非物质文化遗产等概念有一个明确的认识。

简介：在保护的前提下并受制于联合国教科文组织的界定，我们获得了一些关于非物质文化遗产旅游性质的概念。不仅在内容方面而且在认识路径上，非物质文化遗产资源表现出与常规旅游资源的较大差异。对于舶来的非物质文化遗产概念，我们需要用“认识路径”这样的关键词来固化保护意识。

简介：数码相机的品牌和样式很多，但总的来说可以分作三大类型。

简介：食物是人地关系的天然纽带。自伯克利学派开始关注食品消费研究起,食物研究在国外已属发展较成熟的领域,食物消费研究更是新近地理学关注的热点之一,与家庭研究、性别地理研究关联密切。食物消费主流研究很大部分关涉意义诠释和文化建构,包括文化和身份认同、意义空间塑造、味道与边界、旅游体验、地方指向等命题。食物消费研究也正在经历和吸收一些变化中的研究思潮,特别是警惕过度的＂文化转向＂,重视有关政治地理和再物质化/物质地理的理论主张等。这种研究取向的变化及多元化趋势,作为新文化地理研究的一个缩影,正逐渐对国内食物消费地理研究产生影响。

简介：“人,做不了观音,心,得按观音做”;“有心,石头莲子能开花”。古时的招远,那是以淘金为生的年代。18岁的栓柱和宝儿两个好兄弟,经常一边在河里淘着金沙,一边唱诵着“大悲咒”。栓柱放生一条鱼,向观音菩萨许愿,想娶一个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真娶到了杏花。栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨,支持他们走来的,就是不断向菩萨祈祷的信心,当然,还有杏花,在栓柱眼里,她是菩萨送来的宝贝媳妇……栓柱送给杏花一粒石头莲子,杏花将它缝在荷包上,自从荷包上绣上了莲花,杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。栓柱告诉她,观音菩萨千眼遍观尘世,千手遍护众生。杏花小妮儿说:“俺……也学千手千眼观音菩萨,遍观尘世,遍护众生……”

简介：释文:永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅敘幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之

简介：德江傩堂戏一种戴面具表演的集民间文化艺术和民间舞蹈为一体的古老剧种，流行于贵州省德江县。

简介：民族民俗文物与非物质文化遗产相互联系，在“非遗”的立法保护过程中，应注意它的载体——民族民俗文物的法律保护。为此，建议将民族民俗文物的立法保护纳入法制化建设轨道，及时进行民族民俗文物大普查，紧抓“非遗”立法中民族民俗文物应保护的机遇，改变民族民俗文物法律保障体系真空，修订和完善《非物质文化遗产保护法》，在条件趋于成熟时制定独立的《民族民俗文物保护法》或《民族民俗文物保护条例》，以加强非物质文化遗产立法中的民族民俗文物法律保护。

简介：文章在阐述乡村类文化景观遗产保护重要意义的基础上，根据不同乡村类文化景观特色制定相应的保护管理办法，确定保护项目和整治目标，来实现增强社区职能，保持传统文化，发展区域经济等功能。

简介：1999年我国酒店类上市公司经营业绩又出现较大滑坡，这已是酒店业上市公司连续第四年下降。本文通过对上市公司业绩下滑原因作出分析，探讨了上市公司走出目前困境的途径。

简介：乡村旅游的关键核心是体验乡村文化，非物质文化遗产是乡村文化的重要组成部分，乡村旅游与非物质文化遗产的保护利用存在相互促进、共同发展的内在联系。本文选取安顺屯堡为案例地，结合乡村旅游发展、乡村旅游者需求以及屯堡非物质文化遗产现状，探讨非物质文化遗产开发利用途径，提出加强互动参与，活态传承；针对性资源活化；保持“原真”性保护途径，以期在乡村旅游机制下更好的保护利用屯堡非物质文化遗产。

简介：“花儿”艺术源远流长，是劳动人民的智慧与情感的结晶。“花儿会”反映了所传唱地区的文化、历史，也是当地的特色民俗之一，不仅具有很高文学、音乐、历史、文化价值，也有很高的社会价值以及作为地方特色的旅游资源的开发价值。但是随着社会经济的发展和乡村城镇化进程的加快，这种古老的艺术正面临着严重的危机，其内涵和外延都在严重萎缩。本文通过对“花儿”在当地居民中传承现状、保护措施、发展趋势等方面的实践调研，结合旅游业可持续发展相关理论，对旅游业发展与音乐类非物质文化遗产保护传承之关系作出了分析和探讨；并提出以实景舞台剧、艺术博物馆等旅游开发模式来加强对这一非物质文化遗产的保护与传承。

简介：紫砂陶艺家曹亚嶙先生生于1955年，15岁学艺，师从紫砂名家鲍志强，1980年毕业于景德镇陶瓷学院美术系设计专业。耕耘“五色土”30余年，付出一片真情，收获一份精彩。他的多件作品被海内外重要文化机构、博物馆收藏。入围江苏省美术大师名录。

简介：

简介：香港的非赌场类博彩发展成熟,是研究此类博彩产业的良好案例。本研究采取问卷调查的方式,收集可供分析的603份问卷,采用单因子方差分析（onewayANOVA）等统计手段,得出以下研究结论：香港居民对于博彩业发展的态度不算积极;居民由于性别、年龄、受教育程度和职业的不同,出现对于博彩业态度与感知的差异。男性、老年人、受教育程度较高的人、中产阶级更加支持博彩发展或者更多的感知到其带来的正面影响,主要在于他们从中得到了更多的利益。本研究为香港政府进一步规划和管制非赌博类博彩业发展提供参考依据。

简介：通过对苏州古城区文化空间的调查与问题分析,提出将非物质文化遗产保护与传承整合到规划管理中的观点和具体策略,对文化遗产保护管理体系的完善具有可借鉴的理论与现实意义。

简介：本文提出了“文化景观→文化载体→空间数据库→载体联合→文化景观”的非物质文化空间数据库与地图化表达模式，为开展系统性文化地理研究奠定基础。蔚县剪纸的实证研究中，通过解析蔚县剪纸文化景观，建立了包括艺人、生产作坊、文化受众、网络店铺等10种文化载体的空间数据库；通过不同的文化载体整合实现艺人分布空间、艺人行为空间、艺术风格空间、艺术传承空间和产销空间等地图表达成果。地图表达为进一步开展景观格局特征及其驱动机制的挖掘分析奠定了基础。本文是针对文化地理研究方法论的探讨和实证，通过文化景观的抽象语言描述到地图可视化表达，为非物质文化现象的时空研究提供了新模式。

简介：用纤细圆材构成方靠背，直扶手，带侧脚的椅子统称玫瑰椅。不似其他椅名的命名那样与形状或结构有关连，玫瑰椅之名令人费解，来源待考。它们的靠背矮，多在90厘米下，方背与直扶手也限制着座面上的空间，不如其他椅类的弧弯构件，让人感觉较宽敞，于是被误定为次要的座具．甚至是内室才使用，女眷用的座具。其实，玫瑰椅的椅盘尺寸一般与官帽椅、圈椅无异，绝对不细小或狭窄，而玫瑰椅形就早有宋代画如《十八学士》等已见用于高堂，上坐文人雅士。