简介：叶天士，名桂，号香岩．别号南阳先生，晚年又号上律老人。约生於清代康熙五年（公元1666年），卒於乾隆十年（公元1745年）。

简介：薛雪医案中对痰饮的诊治，在病机方面主要有两点：其一为阳虚不运、痰饮内停，其二为郁热炼液、液聚为痰。根据其病机确定治法，寒痰水饮重在温阳化饮，热郁痰凝重在清热化痰解郁。通过研究发现薛雪辨治痰饮有两点重要的特色：其一是倡温通阳气，其二是重三因制宜，反映了其诊治痰饮的学术思想。

简介：摘要

简介：仲景处方配伍严谨,用药精当,有一证用一药,可用可不用者,必定不用。方后所注煎药法,看似随意,但仔细研究,就会发现其与提高疗效密切相关。本文以桃花汤为例,对方中粳米及其煎法的作用进行探析,认为粳米在桃花汤中不仅有补益脾胃的作用,还发挥了止泻之功。“煮米令熟“煎法的意义在于以米熟为度快速取用汤液治疗桃花汤之“急”证,提高临床疗效,同时推测可能还有增加汤液黏度、提高赤石脂使用率的作用。

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简介：目的通过今古对比研究,汲取百家之言,浅谈＂毒＂的含义及解毒之法。方法通过查找文献和归纳总结名医经典理论进行分析、总结。结果重点论述了＂毒＂的古今含义及解毒之法,更进一步的了解中医有关＂毒＂的理论。结论毒是客观存在的一种物质,也是药物的本性;同时使人们在应用时应树立客观辩证的态度,避其害,用其利。

简介：小时候逛庙会，吃的方面印象最深的大概就是熟藕了。到现在我还记得在镇子砖桥边的那个老人、那口奇大无比的铁锅一锅上面热气腾腾的，里面煮着一段一段的藕。据说都是从夜里就开始煮的，那藕比一般的藕大多了，煮得透透的，颜色是褐色中的老红，让人忍不住就想咬上一口。我和我的小伙伴自然是禁不住这诱惑的，一人买一段藕，吁几口热气，便迫不及待地咬起来，一路走、一路吃、看舞龙、打莲湘……

简介：“道”是道家哲学的重要范畴，《黄帝内经》中大量使用了“道”的概念。虽然《内经》中的“道”都不带有世界本原的意义，但在阐述阴阳之道和其它各种具体规律时，显露的却是道家哲学的思维观念和方式。《内经》引用道家的“道”范畴来规范说明医学的规律、道理、理论和方法，清楚表明了道家哲学和中医理论之间的密切联系。

简介：在全球面临亚焘康及老龄化的今天,人们追求健康长寿的心理更加迫切,'中医养生热'经久不衰。然而中医养生传播中出现了一些夸大其辞、弄虚作假、违背科学常理等'假丑恶'现象,引起老百姓无所适从、失望甚至反感。为此亟需给中医养生正本清源、去伪存真,还中医养生'真善美'的本来面目。中医养生传播内容的'真'加上中医养生传播形式的'美',就能达到中医养生传播效采丽'善'。中医养生之'真'既有科学之'真',又有人文之'真'。中医养生科学之'真'表现在中医养生学的科学性上。虽然中医脏腑、经络不是解剖学意义上的人体器

简介：素食带有一定的宗教色彩，这是毋庸置疑的。道家讲究天地万物之间互荣互毁、互牵互制的“自然之道”，崇尚“人杀动物，动物若不杀人，人也必会自杀“的理论，而佛家在这一点上，讲的是“因果”报应，因人为满足“食欲“而杀生，这就像种下了一颗可以毒杀自命的果子。他们把动物看作如人一样的生命，它们亦像人一样“记”恶如仇，等到忍无可忍，有的会性起伤人，有的则会“笑里藏刀”，

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简介：本文通过列举薛汉荣教授灵活运用李氏清暑益气汤治愈因气虚夹湿长期发热的案例,以阐述李氏清暑益气汤具有益气健脾,祛湿清热的功效,以其治疗因气虚夹湿,郁而化热所致的发热,疗效显著。临床上符合此证皆可应用,不必一定要在夏月暑天或感受暑邪。

简介：目的观察百令胶囊治疗肺肾气虚型晚期恶性肿瘤呼吸困难的疗效。方法随机选取我院收治的肺肾气虚晚期恶性肿瘤呼吸困难患者64例,依据治疗方法分为百令胶囊组和地塞米松组各32例,对两组患者的VAS评估值、Brog量表评分、呼吸频率(R)、心率(HR)、血氧饱和度(SaO2)、血压、副作用发生情况进行统计分析。结果和治疗前相比,两组患者治疗后的VAS评估值、Brog量表评分均显著较低(P<0.05);治疗后和地塞米松组相比,百令胶囊组患者的VAS评估值、Brog量表评分均显著较低(P<0.05)。两组患者治疗前后的R、HR、SaO2、血压之间的差异均不显著(P>0.05)。百令胶囊组患者的副作用发生率25.0%显著低于地塞米松组37.5%(P<0.05)。结论百令胶囊治疗肺肾气虚的晚期恶性肿瘤呼吸困难的疗效较地塞米松好。

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简介：香港政府新闻网公告，香港卫生署5月7日指令持牌中成药批发商北京同仁堂港药业管理有限公司回收一批同仁堂健体五补丸，该批次的水银含量被发现超出上限标准。

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