简介：港口是世界经济增长的重要推动力，同时也是世界上主要的耗能单位和污染源头。绿色港口是一个发展中的概念，是在环境保护和经济利益之间获得良好平衡的可持续发展的港口。在环境日益恶化的今天，学习借鉴西方国家的先进做法，对于我国建设能耗少、染污小的新型绿色港口具有重要的意义。

简介：背景：森林管理者必须处理固有的随机生态和经济过程。树木的未来成长是不确定的，所以他们的价值是不确定的。低冲击、高频率或罕见的森林增长的灾难性冲击的随机性，有着重要的意义，在塑造树种和森林景观的组合。此外，木材价格的波动影响很大的森林收入。方法：马尔可夫决策过程（MDP）模型提供了一种严谨和实用的方法，优化管理策略，给出了这些风险的来源。结果：例子说明这样的管理方针与组合生态和经济目标问题，包括树种和大小，景观多样性，古老的保存，和碳封存。结论：研究结果说明MDP方法处理森林资源管理中的风险的能力。他们认识到，未来是最好的看在概率方面。考虑到这些可能性，MDPS领带最佳自适应行为严格的决策时间的森林和木材价格的状态。该方法是理论上严谨，高效，实用的现场实施。

简介：传统以来我国黄藤林的经营均以生产原藤为主,果实的价值长期被忽视。近年来随着黄藤果实收购价格的上涨,以生产果实为经营目的的黄藤果用林受到投资者的高度关注。文中分别采用重置成本法和年净收益现值法评估了黄藤果用林幼林和成熟林的价值。结果表明：1~5生幼龄林随林龄增加,其价值也在增加,1年生幼林价值为2.57万元/hm2,5年生幼林价值则上升至5.92万元/hm2;6~30年生的成熟林其价值大大高于幼龄林;但随着成熟林林龄的增加,其价值逐年下降,6年生成熟林的价值为114.29万元/hm2,30年生成熟林的价值下降为10.03万元/hm2。研究认为,如果黄藤果实价格保持当前的价格水平,投资黄藤果用林可获得较高的投资收益。

简介：占湖北省林业产业总产值1/3的襄阳市,是当之无愧的林业产业大市。2014年襄阳以年总产值515亿元的成绩,成为华中地区林业产业的标杆。今年上半年,襄阳实现林业产业产值351.7亿元,同比增长48.1%。近几年来,襄阳政府为扶持和引导林业产业崛起,不仅建立了相对应的工作制度,同时多方积极争取国家专项资金的投入,累计争取资金投入7000多万元。

简介：随着我国宏观经济改革的不断深化，推进集体林权配套改革成为社会对集体林权改革的共识。因此，加强对集体林权制度改革变迁的研究，对于明确集体林权配套改革方向、深化社会宏观经济改革具有重要意义。根据不同历史时期集体林权制度对于产权主体的不同界定，将集体林权制度变迁的历程划分为4个阶段，并运用经济学的生产与消费、博弈论、制度经济学等理论对4个阶段的经济动因做了系统分析。结果表明：历次集体林权制度变迁的方向是与国家当时经济社会环境紧密相关的，历次集体林权制度变迁实质均是国家基于宏观经济最优化目标下的制度安排，与在此安排下农民作出的微观理性选择的结合，集体林权制度改革的成功实施均是宏观制度安排与微观理性选择相一致的结果。

简介：《1844年经济学—哲学手稿》作为马克思的一部重要的理论著作,其对人类社会的发展具有重要的指导意义。在这部《手稿》中,马克思批判了资本主义生产对生态美的破坏,特别提出了＂异化劳动＂对工人审美能力与情趣的摧残,使工人们变成了＂片面的人＂。马克思认为,自由自觉的劳动才能创造美,此观点此后成为生态美学研究的基石。马克思严肃批判了工业革命以来资本主义大规模生产对自然的极度破坏和对人审美能力的摧残,他认为＂人类中心主义＂虽然在极短的时间内推动人类社会急速发展,但也是导致人与自然不和谐的关键因素;自然是人类生存必不可少的一部分,同时人也是自然界的组成部分,人与自然一荣俱荣、一损俱损。马克思在手稿中提到＂全面的人＂的概念,与其相对立的＂片面的人＂则是＂异化劳动＂的产物,工人在资本主义的压迫下只关注物质的需求,失去了对事物的审美能力,马克思认为只有＂共产主义＂才能实现人的自由全面的发展,实现自我价值,实现人对事物的审美观照并创造美。各方纷纷从不同角度对其观点进行研究,本文则从生态美学角度出发,探究自由自觉的劳动是劳动与美的统一,而共产主义则是实现人和自然界、人和人之间矛盾的真正解决,是实现审美主体与客体统一的社会阶段。

简介：经济竹种资源是森林资源的重要组成部分。在全面介绍泰宁县经济竹种资源分布状况、数量和经营、开发利用情况的基础上,结合泰宁县实际情况,提出了开发利用意见。

简介：通过对杭州市萧山区现代生态林业经济示范区的地理环境和森林资源等情况的调查分析,确定了示范区建设的指导思想和目标,进而将示范区规划为森林健康经营区、大径林木抚育区、彩色森林营造区、珍贵树种保育区、森林文化体验区和科研科普实验区等6个功能区;并有针对性地提出了各功能区建设的技术方案和示范区建设的措施.

简介：“林下经济不能‘叫好不叫座’，好项目必须增加农民收入。”贺州市八步区林业局党组书记黄慎电说。贺州市八步区是广西重点林业县（区）之一，现有26．17万公顷林地，森林覆盖率达73．69％，森林活立木总蓄积量达1690万立方米。曾获“全国造林绿化百强县”、“全国经济林建设先进县”、“广西林业产业十强县”等称号。

简介：现代性发展带来了全球性的环境问题。面对全球性的环境问题,发达国家或地区的人们认为环境问题主要是由于发展中国家或地区急剧膨胀的人口增长所导致的,他们对环境问题具有不可推卸的主要责任。与此相对,发展中国家或地区的人们认为环境问题在根本上是源于以发达国家或地区为首设置的不平等社会制度或结构问题所导致的。然而,归责并不能解决问题,面对全球性的环境问题,提出解决问题的实际方案才是第一要务。我们有理由相信,基于对发达国家或地区和发达中国家或地区的两种不同视角的分析,当我们把人类整体的繁荣昌盛作为思考问题的起点时,一种能力方法理论可以支持我们提出一种多维度、多层次的全球性环境正义理论。

简介：通过对菏泽市实地调查研究,从遗传、物种、生态系统、景观4个层次对菏泽市域范围植物多样性现状进行分析,指出菏泽市植物多样性面临的问题,在此基础上结合菏泽市城市特点提出编制植物多样性保护规划、完善城乡绿地规划、保护湿地、建立保育中心、修建生物廊道和建立生物多样性监测网络体系等保护措施与生态管理对策,以期为菏泽市植物多样性的有效保护和利用提供依据。

简介：为筛选适应北京地区气候的耐热白桦种源,丰富北京园林绿化植物种类,对收集的5个不同种源白桦种子做发芽率试验、生长量实验,试验结果：5个种源中KYY种源的种子表现最差,但种子耐高温能力最强。5个种源1-2a温室实生幼苗和3a生圃地实生苗生长量分析,株高生长表现较好的是KYY种源;地径生长量最大也是KYY种源。因此,在筛选抗逆性种源时,单纯以种子判定抗逆性是不科学合理的,必须结合种源生长情况。

简介：在沈阳地区,对9个丁香品种初期生长量和成活率等指标进行测定评价。结果表明,供试品种对当地的适应性表现不同,其中紫丁香和小叶丁香的适应性较好。对各测定指标进行主成分分析,得出累计贡献率达到85.76%的2个主成分因子。对各品种的主成分得分和综合得分值分析表明,紫丁香的综合得分最高,其新枝和地径生长量高,成活率为94.67%,株高生长量达到了27.40cm,为供试品种中最适宜在沈阳地区栽植的丁香品种。

简介：中国古老月季对现代月季的形成和发展起了关键性的作用,深入发掘中国古老品种的育种潜力是培育具有中国本土特色新月季品种的重要途径。本文通过对部分中国古老月季品种和野生种、现代月季品种进行人工杂交和天然授粉试验,由结实率统计筛选出具有较高杂交亲和性的古老品种,为进一步的人工杂交育种提供依据。适宜作母本的品种主要集中在以下12个种质即AliceHamilton,Bermuda’sYellowMutabilis,GloiredesRosomanes,Hume’sBlushTea-scentedChina（Laos）,OldBlush,TeanBachSisley,软香红,一品朱衣,月月粉,月月红,云蒸霞蔚,紫香红。其中Bermuda’sYellowMutabilis,Hume’sBlushTea-scentedChina（Laos）,一品朱衣,月月粉和月月红这5个母本材料亲和能力最强,与多个父本材料均可杂交结实。在自然授粉条件下,这5个母本材料的结实能力也表现最佳,可获得较多果实和种子。在父本材料中亲和能力最好的品种为古老月季LilacRose和现代月季GeorgeVancouver。

简介：以龙岩市永定区桉树人工林10块皆伐伐区的标准地选取40株伐倒木数据为基础,对普通常用阔叶树二元立木材积表以及福州、南平、漳州、三明等地科研人员研制的桉树二元立木材积表进行适用性检验,结果为福州研制的二元立木材积方程V=0.00005526D1.9060912-0.0029994DH1.0324886-0.9687141/D＋7.3639912/DH通过F检验,总相对误差0.6%,平均系统误差-0.2%,均小于规定的土3%.该方程编制的二元立木材积表适用于龙岩市永定区桉树林分蓄积量的调查测定.

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。

简介：选取5种在北京地区生长良好的地被竹白纹阴阳竹（Hibanobambustranguillansf.shiroshima）、翠竹（Sasapygmaea）、箬竹（Indocalamustessellatus）、鹅毛竹（Shibataeachinensis）、黄条金刚竹（Pleioblastuskongosanensisf.aureo—strlatus），根据常用的园林用植物适应性标准，利用综合指数法评价了这5种地被竹在北京的适应性。评价结果显示，这5种地被竹在北京地区的适应性强弱顺序为箬竹〉黄条金刚竹〉鹅毛竹〉翠竹〉白纹阴阳竹，评价结果与其在园林中的实际表现一致。文章还探讨了这5种地被竹在北京地区的园林应用形式，以期为园林工作者提供参考。

简介：基于当代乡村地理学、文化生态学、新考古学等理论，以聚落地理学为契入点，从人类文化与空间特质的视角对贵州省务川县仡佬族聚居地的环境背景、聚落形态、农田景观进行探析。在仡佬族村寨整体大环境背景下，对颇具典型性的务川县龙潭民族文化村的景观构成、空间要素、路网格局、民居样式等异质性景观进行深入的调研分析，发现仡佬族村寨景观的研究价值及诸多严重制约村寨的保护及发展的现存问题。由此对龙潭村的村寨景观开展了遗存保护与旅游发展控制性统筹规划，为寻求山地民族村落景观与农业观光适宜性发展实施的应对策略提供参考，探索一条地域性民族村寨保护与发展之路。