简介:在今天,不论是社区会所,或是公共会所,它们的整体配套和经营模式都是由外引进的舶来品。而且在高尚场所遍布的同时,纯属商业经营的普通场所也随处可见。我们之所以接受并认同极快,不可忘记的是,这种"宾客"相聚的场所,在几百年前的中国就已存在,只不过,彼时的叫法为"会馆":宾客汇聚的房舍。在明永乐年间,安徽芜湖人在北京设置了芜湖会馆。此后,各省在京师纷纷建立自己的会馆,倒有点像近日的"驻京办"。明清时期,各省在北京的会馆和工商会馆达500余处。北京的湖广会馆馆长翟建庆先生对此颇有研究。他指出,彼时的会馆分为两类,一种叫"试馆",专门接待到京城考试的学子,在北京的会馆里,大约占到八成以上,还有一种叫"同乡馆"。另外还有"行业馆",这样的会馆多半不以赢利为目的,跟很多的商业会所不同。
简介:按照历史唯物主义的观点,历史发展的决定性因素,归根结底是物质资料即生产和生活资料的生产和再生产。在一定历史时期内,一定地区的人们生活于其中的社会及其形态,既为生产的发展阶段所制约,又以与以相适应的生活方式所体现。人类历史发展的五种社会形态,分别以不同的生产方式和生活方式为标记。生活方式是历史唯物主义的一个重要范畴,这从马克思、恩格斯早期和晚期的著作中都可以看到。但是,迄今为止,在我们出版的通史和断代史中,却极少提及和阐述生活方式这一范畴,当然,这是有其特定的历史原因的。但随着我国经济体制改革的展开,人们的生活方式正在发生变革,因此建设适应社会主义初级阶段的生活方式已成为我国面临时一项重要任务。理论界很有必要对此进行深入的研究。这种研究不应仅仅局限于对生活方式作横断面的剖析,而且应把生活方式放在历史的长河中作纵深探索。从历史的角度研究生活方式是我们历史研究工作者的一项重要课题。
简介:如果不从生活方式的角度,我们或许很难理解以下一些事实:星巴克提供的产品不是咖啡,而是人们生活两大场所(一是家里,二是公司)之外的“第三生活空间”;耐克公司其实并不生产“运动鞋”,而是一种“运动”生活方式;迪斯尼宣称自己的产品带给人们的全部是快乐的回忆,是一种基于快乐的生活方式;方便面这个普普通通的产品畅销全球,是因为它适应了一种新的生活方式:方便面产品的快持『生和方便性,成功压缩了生活时间,这是快节奏的现代生活方式所需要的;水(矿泉水)能够成为一种产品,本身就是一件不可思议的事,只因为:矿泉水不是水,它是健康的生活方式。抽象一点看,不同类型的企业在卖着同一种产品,那就是“生活方式”。用营销术语说,这叫生活方式营销。