简介：<正>中华纸业网2011-6-13报道:为保护和传承国家级非物质文化遗产连史纸制作技艺,提高企业经济效益暨缩短生产周期,江西省轻工业研究所与江西含珠实业有限公司精诚合作,

简介：非物质文化遗产具有丰富的价值意蕴,高校传承是非物质文化遗产传承的重要途径.高校传承非物质文化遗产对大学生品德的塑造、阅历的丰富、情操的陶冶等都具有积极作用.高校可通过营造氛围、凝聚共识,亲身体验、提升能力等途径来实现非物质文化遗产的传承.

简介：【本刊讯】2017年12月28日国家文化部办公厅发布《关于公示第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人推荐名单的公告》,该推荐名单共有1113名。其中＂序号第800号,项目编号VIII-71＂是将乐县竹纸制作技艺（西山纸）传承人刘养根先生。

简介：3月13日上午，浙江海宁市文化遗产保护委员会专家委员会在原上元制革厂地块召开现场工作会议，专题研究原上元制革厂地块工业遗产保护工作。市文化遗产保护委员会专家委员会委员、专家顾问组成员以及市发改局、市经贸局、市城投集团等有关部门参加了会议。

简介：工业遗产旅游已经成为国内外旅游发展的新热点。唐闸古镇是张謇先生践行其实业救国理想的起始地,有着丰富的近代工业遗产资源,可以开发出众多的工业旅游产品。南通唐闸开展工业遗产旅游既有资源独特、交通便捷、市场前景良好等优势,也有开发深度不够、知名度偏低、环境有待改善等劣势,通过科学规划、创新旅游项目、加强宣传、营造环境等举措可以提升发展唐闸工业遗产旅游。

简介：工业遗产是城市文化的重要组成部分,见证了城市工业文明的历史起源与发展蝶变,是城市发展底蕴和工业脉络传承的基础,具有历史、科学、社会、艺术、经济等价值.在城市现代化、国际化转向之际,探讨工业遗产保护与利用的新模式成为一项重要课题.以青岛纺织工业遗产的保护与利用为例,探讨工业遗产保护与利用的途径,以期为工业遗产的保护与利用研究提供新思路.

简介：　　汉语中"慈善"这个词就出自:子曰:"孝慈则忠,举善而教".与慈善有关的内容与思想,在传统儒家典籍中可以说比比皆是,根深蒂固.所有这些言论与行动,均表明儒家文化是中国慈善事业的一个源泉.……

简介：上一期谈到印度佛经中的乳和醍醐,也谈到了我国本草文献中的醍醐。从现代的乳制品技术立场来看,苏敬的制法也好,忽思慧的制法也好,都是对乳脂肪的一种原始的分级分离手段。如所周知,乳脂肪是由各种脂肪酸甘油酯所构成,依其熔点之不同,在常温下凝固者和不凝固者加以分开。这一操作看似简单,但实际上是很复杂的,乳脂肪受其熔点的温度范围、脂肪结晶的生长、多晶型性和混晶的生成等许多因素的影响,要很好地取得分级分离是很困难的。在隋唐、元代等那个时代能够获得那样的结果,很不简单。醍醐在现代乳制品技术上来看,是等于在常温下呈透明、淡黄色的纯乳脂肪,具美妙的乳脂肪香味,含有丰富的视黄醇和酯,即维生素A。古代视为“醍醐最上,若有服者,众病皆除,所有诸药,悉入其中”,又被认为“补虚去诸痹、添髓补中,久服增年”等等,就在于它是最好的维生素A药物。

简介：太行山低山片麻岩区由于多年来的过度开发利用和不科学的管理,造成了生态系统严重退化.为了改善太行山区的生态环境,提高山区抗御自然灾害的能力,使各种资源斑块达到最佳生态组合,加速山地生态系统的自然演替,实现山地生态、经济的协调可持续发展,本文进行了片麻岩山区再生景观生态建设技术的研究,取得了理想的效果.首先通过调查,分析太行山片麻岩山区景观生态构成要素的特征,通过系统聚类,将该区的景观划分为荒山型景观、疏林型景观、经济林型景观、生态经济林型景观4大类.其中,生态经济林型景观的主要斑块是林地,森林覆盖率达30%-85%以上,生态协调功能较强,生态效益与经济效益较好,是一种较为理想的景观生态类型.在此基础上,研究了高效益无公害苹果园综合建设技术、板栗集约栽培技术、油松营养袋造林技术、水土保持林优化结构与利用技术、沟谷河道蓄水防洪体系建设技术等景观生态斑块优化建设技术.通过上述技术的综合运用,建成了既有良好的生态效益,又有较高的经济效益和显著的社会效益的生态林景观、经济林型景观和生态经济林景观的优化模式.

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简介：处在社会转型中的张謇,在江海文化涵养下形成了优秀品质,经过实践的锤炼,为江海文化现代化建设奠定了基础.张謇通过制度文化、文化机构和国民素质的现代化,将江海文化全面实行现代化.不仅是对传统江海文化的延续、发展和超越,还铸就了中国早期现代化的一个典范,为当今社会主义现代化奠定坚实的基础.

简介：《敦煌服饰文化研究》，由浙江纺织服装职业技术学院学报编辑部竺小恩副编审撰写，浙江大学出版社2011年6月出版。

简介：作为“衣食住行”中“衣”的重要组成部分的“鞋”，见证了人类前进的历程和社会文化的发展，有其重要的社会文化意义。从“鞋”中，我们可以看到生活在某一特定时代人们的自然环境、气候、文化背景等自然社会因素；还可以透过人们对鞋的选择瞥见穿着者的品味、仪态和社会地位等个人因素。因此，文章试图从工艺编年史的角度，通过对西方鞋履不同时期工艺的水准、制作技术以及文化内涵的一些梳理，解析鞋的样式在社会进步和人们价值观之间的某种关联，进而对现代制鞋工艺与鞋文化内涵有所补益。

简介：目前我国鞋服品牌门店陈列的设计还处于产品展示阶段,在营造友好的产品购物体验和环境方面还存在着不足;而景观设计则重点是营造好的视觉体验,从而带来用户的身临其境和沉浸其中。因此,为了突破鞋服陈列设计的固有设计思想,开拓鞋类产品陈列设计的新思路,本研究结合现有的景观设计理论,探讨了景观设计与陈列设计的共通性及景观设计方法在鞋类产品陈列设计中的应用。在本研究中,我们对鞋服卖场的入口设计、空间布局、主次鞋品陈列的规律以及人体工程学在陈列设计的应用等发面进行了案例分析。最后,我们认为景观设计的方法应用在鞋服品牌门店的陈列是可行的,未来将与鞋服品牌合作,共同将相关理论和方法实施应用。

简介：畲族凤凰装是畲族服饰的精华，蕴涵着丰富的畲族丈化内涵。本文较具体地阐述了凤凰装的形制特征，并从凤凰装的渊源、图腾崇拜、汉文化元素等方面对其文化内涵进行了探讨，以期弘扬畲家文化，丰富现代服装设计艺术。

简介：<正>荷兰学者冯·特洛比纳兹博士曾提出较有特色的四种不同的企业文化。它们是:家庭式文化所谓"家庭式"就是指既有人情味又分层次等级,父子不是同一等级的,但毕竟有亲情。家庭式公司文化是权力导向的。在家庭式文化的公司里,权力和不同的地位都是领导者自然有的,与工作任务、成功与否不相干,换句话说,家庭模式中的权威是不可挑战的,权威不是靠完成任务,或所赋予的地位得来的。在家庭式文化中,

简介：我在《萨都刺生平及著作实证研究·后记》中提到，四年大学期间：“最大的幸运是认识季学原先生，是先生开启我对学问的最初追求。在拥挤的‘红学’世界里，懵懂的我开始探索研究文学的道路。”（高等教育出版社2005年版）去年下半年，季师寄来《宁波：（红楼梦）文化重镇》书稿，并来电命辉作序，说他请人作序的原则有：“不熟悉的人不请，不了解自己研究的人不请”。

简介：商品销售包装随着市场竞争的需要逐渐发展成为集保护、介绍和广告宣传于一身的POP包装（焦点广告），肩负起“无声推销员”的现代使命。食品的包装除了满足保护食品、储存食品等基本功能以外，还要美观、有一定的文化内涵，才能吸引消费者，获得较好的经济效益。食品包装中蕴涵的视觉文化，是设计人员必须考虑的重要因素，它甚至能对消费者的购物产生决定性的影响。

简介：龙被是黎族在纺、织、染、绣四大工艺中难度最大，文化品位最高，技术最高超的织锦工艺美术品，是黎族进贡历代封建皇朝的珍品之一。龙被早期的图案为人形纹与鬼纹（人的灵魂），人形纹与鬼纹图案实际都是一样的，后期的龙被则完全不同，明显地受到汉文化的影响，并把汉文化中标志性因素，融铸在龙被图案的形象构成中。龙被艺术中出现道、儒、佛3种宗教图纹，则反映出黎族民间不同的宗教信仰，折射出中国传统多元文化在黎族民间中的融合。

简介：分析了高校校园文化的基本内涵、特点及发展现状，并在此基础上就加强高校校园文化建设，促进思想政治工作的开展提出几点建议。