简介:通过2015年全国1%人口抽样调查资料分析15-34岁城乡青年在离婚率、早婚率、大龄未婚率、生育率、多孩生育率、生育年龄等方面的异同,并结合社会学、人口学等相关理论探讨导致这种差异的根源。结果显示,城乡青年的婚育状况存在较大差异,就婚姻状况而言,乡村青年中更多的产生离婚和早婚行为,乡村男性青年离婚现象最普遍,乡村女性青年早婚现象最突出,而城市青年中大龄未婚现象更普遍,尤其是男性青年,无论城市还是乡村,"剩男"现象较"剩女"现象更普遍;就生育状况而言,乡村青年更多存在早育、多育、生育水平偏高的现象,传统生育观仍然在乡村青年中处于统治地位,阻碍着乡村社会经济的发展。
简介:为了了解当代未婚青年同性恋者婚育意愿及其影响因素,采用问卷调查和半结构访谈的方法对贵州省447位未婚青年同性恋者开展了调查,结果发现,超过一半的青年同性恋者异性婚姻意愿强烈,男性高于女性,城镇低于农村;69.1%的同性恋者将同性婚姻作为理想的婚姻形式;29.3%的同性恋者有形婚意愿,但独生子女同性恋者强于非独生子女同性恋者,单亲家庭的同性恋者弱于非单亲家庭的同性恋者;53.2%的同性恋者表示婚后会生育小孩,大部分同性恋者对中国同性婚姻合法化持悲观态度。异性恋文化中心主义与传统生育观念、父母婚育观、同辈群体婚育行为以及国家政策和其他因素影响着青年同性恋者的婚育意愿。
简介:中国的茶文化是非常发达的,也是博大精深的。大概由于茶本身的功能就不同于一般的粮食和蔬菜,既能满足人的物质生活需要,也能满足人的精神生活需要,所以它才能成为中国饮食文化中的一枝奇葩。作为一种文化,饮茶不仅是解渴的行为,它具有非常丰富的内涵,如茶俗、茶风、茶道、茶艺,还衍生出许多精神产品,如诗歌、戏曲、小说、绘画。特别是在儒家之礼仪、道家之自在、佛家之淡泊等精神的熏陶下,茶文化已然代表了一种人生的追求和生活的方式。由此可见,茶文化是茶的自然性与饮茶所伴生的人文精神的融合。它丰富了人的情感,滋润了人的心灵,甚至改变了人的生活。于是,我又想到了法文化。
简介:"旅游"二字的使用率从来没有像今天这样高。从教授到文盲都知道它指什么。旅游进入文化的范畴也是今天的事。以前是旅游不愿意进入还是文化不愿意接纳,不得而知。这说明时代真的变了。变得连许多看似熟悉的东西都必须赋予它新的含义。旅游与文化的结缘既然是件新事物,那么对旅游文化或文化旅游的外延与内涵的界定,就不是一件着急的事,可以展开充分的讨论,慢慢再作结论。紧迫的倒是,如何通过二者的结合,在实际工作中促进旅游与文化的共同发展,创造一个旅游文化绚丽多彩、文化旅游生气勃勃的新局面。我区是旅游资源的富集区。一望无际的草原,广袤的原始森林,星罗棋布的高原湖泊,无不显示出北部边疆特有的旖旎景色。蒙古族的那达慕,达斡尔族的春江放排,鄂温克族的牧场欢歌,鄂伦春族的撮罗子和"奥伦",更展现着迷人的民族文化风情。作为古代北方少数民族驰骋的历史舞台,
简介:践行文化自觉需要文化主体具有强烈的文化使命感,要自觉意识到时代所赋予的文化发展、文化创造以复兴其文明的使命。履约文化使命,首先要求文化主体客观认识和把握本民族的文化发展状态,正确处理和应对文化发展过程中遇到的挑战和风险,处理好文化价值的选择问题;其次要求文化主体具有主动的文化发展意识,自觉制定文化发展目标并将其纳入国家的总体发展方略,处理好文化价值的建构问题;再次要求文化主体注重文化自觉的提升,具备构建文化强国、激荡国际竞争的能力与自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国目标的提出,既体现了党和国家对文化发展使命和责任担当的高度自觉,又体现了其对本民族文化先进性和优越性的高度自信。