简介：（主张台湾文学是中国文学的一部分）和,台湾皇民文学和理论批判,台湾文学中的中国是一种

简介：萨特所谓“介入文学”的重要美学观点其实质可以概括为：介入就是揭露，揭露就是要改变。在萨特看来，写作就是要求自由，只要开始写作就已经介入了；阅读则是作者与读者之间的一项豪迈的协议，作家向读者的自由发出召唤以便使他的作品存在，读者的自由也反过来召唤作家的自由。萨特不仅将其狭义的“介入文学”的概念扩展为广义的“介入艺术”的概念，而且提出了“实践文学”和“整体文学”的概念，前者表现出萨特越来越强调实际行动的重要性，而后者则是指未来理想社会中将会产生的一种理想的文学。萨特整个美学观所依据的基础和高扬的主题只有一个，那就是人的最高本质或最高价值——自由。

简介：苏区文学是中国革命文学发展史上的一个重要阶段。由于它处在一个特殊的历史时期，因而也就具有了它所独有的特征。即功能上的革命化和政治化，内容上的通俗化和形式上的小型化。中国共产党在根据地进行的文学艺术方面的改革与建设，使苏区文学成为中国现代革命红色文学的源头。

简介：《子夜》既是茅盾的代表作，也是左翼文学的里程碑。鲁迅的《呐喊》曾经显示过二十年代初期文学革命的实绩，奠定了新文学的基础；茅盾的《子夜》则显示了三十年代初期无产阶级革命文学的实绩，巩固了左翼文学的阵地。《子夜》将在中国现代文学史上闪烁着永不熄灭的光辉。

简介：警察文学不能不顾过去的流变，仅仅停留在“警察”一词的使用阶段，而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用“模糊概念”理论，古代警察文学中的“警察”不必完全等同于现代的概念，事实上也不可能完全等同，只要类似警察文学的“模糊集”即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络，有关“司寇”“赋曹”“游徼”“三长”“县尉”“宋慈”“包公”“公案”“差役”的文学大量存在，反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。

简介：“正变论”是郑玄文学思想的重要组成部分，他以“正变”论诗、乐，在文艺思想发展中产生极大影响。他推崇诗之“正”，乐之“正”、事之“正”，力图引导政治、文学艺术、法度建设入于自己理想之“正”。

简介：网络文学步入一个繁华的时代，但网络文学作者的主体性正面临被消解的危险。资本的介入，改变了网络文学的生态；类型化的写作，谕示着网络文学写作创新力的衰微；文学写作标准的降低，则是网络文学作者写作空间被挤压的重要证明。网络文学所代表的文学大众化，或许并不值得我们欢呼。

简介：底层文学是90年代以来备受关注的文学现象,底层文学作品在描写底层生活时,叙述了底层经历的苦难和不幸,本文先是探讨底层人物悲剧命运的原因,继而是底层文学作品的悲剧性。从悲剧理论来看底层人物在文学作品中展现的悲剧抗争意识和行动意志,以及创作时出现的过度苦难叙事问题,应加强叙事节制和理性思考。悲剧抗争起着消解苦难的作用,不仅如此,底层文学作品的悲剧性还有着更深层的意义。

简介：五四初期崇尚浪漫主义,以译介英国作品为主导；中后期注重对现实主义文学的译介,俄国及弱小国家的文学译介成为时代风尚。译介题材的嬗变趋向主要是受到时代语境的具体诉求与传统惯性的双重挤压而成的。

简介：马瑞辰《毛诗传笺通释》是一部用汉学方法治《诗经》的经学名著,但在深刻把握比兴、涵泳诗篇字词、体会文学情境创造、多视角考察等方面体现出其《诗经》研究的文学性。这使马瑞辰阐发诗义常常能够跳出传统经学的拘囿,所得出的观点更新颖,成为经学研究解读诗义的重要补充。马氏释诗的过程显示出,对《诗经》进行文学阐释和经学考证是互相促进的关系。与甚为尊《序》的胡承珙和墨守毛《传》的陈奂相比,马瑞辰显得文学领悟力更强,学术视野更加开阔。

简介：柳宗元在《答韦中立论师道书》中提出＂文者以明道＂的文学思想,以反对六朝以来＂务采色、夸声音＂的浮靡文风。与此同时,柳宗元要求文学作品要有美感,要有文采,不要拘泥于＂道＂,文章形式与内容要统一起来。此外,柳宗元提出了＂文以行为本＂的创作人格说,进一步丰富了他的文学思想。

简介：文学流派学的建立,须具备以下诸因素:流派意识;流派盟主及盟主意识;流派风格;流派命名等.对这些问题的归纳和总结,能对文学流派学一般性理论的成立起到推动作用.在此新学科的创立过程中,陈文新先生等人正在进行卓有成效的努力.此学理的成立,对古代文学研究的开拓创新,也必将有大贡献.

简介：戏仿（parody）这一概念在古希腊文学中就已经出现，如今，它已不仅是一种写作技巧，而且成为一种后现代语境下的具有通俗化倾向的小说的叙述特征。20世纪末兴起的网络文学中，对经典文本的戏仿成为一种重要的表现方式，网络写手们通过谐音、文字游戏、情节颠覆的方式，对大家耳熟能详的经典文本进行重新刻画，创造出一个个令读者耳目一新的新文本，既体现了后现代主义去中心化的影响，也表现出对小说叙事艺术的探索。

简介：语言文学作品在幼儿的成长和发展中具有特殊的作用，因此，语言文学教育在整个幼儿教育中已成为一个独特的领域。本文以皮亚杰的活动观、布卢姆的教育目标分类学以及加登纳的多元智能理论为基础，把幼儿园的语言文学教育活动目标，分为从简单到复杂、序列分明的四个层次，使活动目标的陈述合理、明确、具体，便于操作，容易检测，以促进幼儿园课程的整体改革。

简介：缘于现代文明境遇中生态恶化和人的生存危机而兴起的生态文学,通过或描述自然的魅力、或思考人与自然的关系、或直击环境恶化的现状,让人重新认识人与生态的整体关系,促使人类社会从人类中心主义的生存样态向生态整体主义生存样态过渡,最终实现人、生态、精神和谐共存的诗意栖居。生态文学从人的生存危机出发,旨在纠偏生存危机背后的方法论根源,重构人的诗意栖居,体现出强烈的人文关怀和人本价值诉求。

简介：近现代之交文学批评的自我反思构成了中国文学批评观念现代转型的重要契机;这种转型的路向不仅表现在批评义界的嬗变中,更表现在对文学批评性质的多层次的认识深化过程中,且这种不断深化的认识直指文学批评本体问题。批评本体认识方面的自觉是中国文学批评现代转型的重要征象。中国传统＂诗文评＂向现代文学批评的转化并非完全是西方强势文论强制同化的结果,更是中国本土文学批评在同化与顺应的文化与文论运演格局中去获得最大限度的批评适应力的运动过程的产物。

简介：在当代艺术生产过程中,赛伯文化利用技术手段、技术材料、技术方式,从艺术生产的操作层面不可抗拒地渗透到艺术生产的观念层面,科学技术已成为一种＂本体性＂的存在支配着当代艺术生产。当代大众传播活动不断助长了技术力量向艺术生产的本体性渗透。由于当代艺术的生产对科学和技术的依赖,不知不觉间,传统的、手工艺性质的艺术生产活动和鉴赏型的艺术消费行为逐渐消失了;对艺术创造性的追求渐渐变成了对技术和工具革新的追求。在赛伯文化不可拒绝的影响下,技术作为操纵艺术行为的幕后指挥正在渐渐走向艺术舞台的中心。赛伯文化已经悄悄地改变了人们的思维模式和审美习惯赖以形成的生活习惯。

简介：亨廷顿的'文明冲突论'备受研究讨论的现象,典型地体现出全球化背景下知识分子追求自身文化身份认同和生存利益的'忧患意识',也从侧面深刻反映了跨文明比较研究的必要性和深刻性.为避免陷入到由全球化所引发的文化身份认同危机而导致的'虚拟对抗'的'文明冲突'陷阱中,在文化思想界有必要进行跨文明研究与对话,而中国的比较文学界有能力、更有责任参与其中.

简介：从外国的渊源来说,鲁迅的文化批判、进化论、对人的尊严和自由的尊重等,都受到西方批判现实主义思潮与西方尼采哲学等的影响,其创作方法和表现手法也可在西方现代主义创作中找到来龙去脉.在中国的文化渊源方面,“文以载道”、人和文的一致、反省精神等传统思想在鲁迅创作中多有体现,而鲁迅艺术上的诗化体式、不拘一格的形式以及精警传神的语言等,也无不与中国诗的传统和先秦诸子的散文有密切的联系.

简介：四川新文学作家以其文学作品的史诗性、题材的地域性和艺术的创新呈现出缤纷绚丽的时代风采和地域韵味,为中国新文学增添异彩。这来源于他们的严肃的使命感、浓郁的故乡情结和对巴蜀文化的继承创新。