简介：'要充分发挥政协委员自身的政治优势、工作优势、资源优势、企业优势、知识技能优势和人脉优势,进一步增强紧迫感、责任感和使命感,进一步增强宗旨意识、为民情怀和担当精神,广泛凝聚脱贫攻坚、加快发展的思想共识,用真情

简介：元代在云南的政治统治是多方面的，宗王统治是其中一个重要部分，但云南宗王中的“九王”所指为何至今仍无详证。在查阅有关文献资料的基础上，对“九王”的具体情况进行详细考证，并进而提出“九王”在整个元代对云南统治时期三个阶段的重要作用、“宗王”之治成为在云南的一种新的统治模式的观点，对元代云南宗王之制的深入研究具有重要意义。

简介：古代的证明文书种类繁多,用途也各不相同.有一种通过关津时必须要用的凭证叫"过所",也叫"文引"、"路引".今天我们就来谈谈这类证明文书."过所"一词,从字面上讲是"度过(经过)之处所",这是广义上对"过所"的解释,狭义的"过所"专指行人度过关津时的凭证,它是从汉朝开始使用的.

简介：黄宗羲《明儒学案》从浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽、止修、泰州等地域角度来划分阳明后学之派别,并逐一为之设立学案。立足于“平民”身份写泰州学派王艮及其后学,肇始于容肇祖《明代思想史》,之前曾有人将此派思想称作“王学左派”或“民间派儒学”。嵇文甫先生以“左派王学”为书名,影响较大。立足于学者思想倾向分派,以冈田武彦《王阳明与明末儒学》为代表,论及现成派系统、归寂派系统、修证派系统、湛门派系统、批判派与复古派、东林学和刘蕺山六大系统。以上三种王学派分,各有坐标,各有特色,但均有一共同点,即不列“黔中王门学派”。但黔中王门学派之存在,历历可考,不容忽视。

简介：明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮，虽为布衣，但他关心天下，并力图通过自己的努力，推进“羲皇”社会的建设。王艮的志向，是通过自己的努力救国救民，他试图讲学传道来救世安民。王艮的理想是人皆为仁，他说的“羲皇。社会，是一个人人皆贤的道德社会。王艮要建立的“羲皇”社会也是一个平等社会，他认为，建立“羲皇”社会的哲学基础是人性平等。为此，他不仅提出了圣愚平等、贵践同等的思想，而且提出了建立公平制度的要求，让天下百姓享受平等的权利。

简介：王连芳民族工作回忆（之四）“毛主席掌舵，大家来划船”中央西南访问团在重庆集训时，西南军政委员会主席刘伯承，副主席邓小平、王维舟曾作过少数民族应早日建立自治区和民族民主联合政府的指示，希望访问团协助地方搞好这一工作。１９５１年２月５日，政务院发布关于民...

简介：<正>(最新修订版)援用本刊规范:苏力:"作为社会控制的文学与法律——从元杂剧切入",载《北大法律评论》第7卷第1辑,北京大学出版社2006年版。

简介：<正>一、一般规定1.注释为脚注,每篇文章的全部注释编号连续排列。文中及页下脚注均用圈码,通常应在句中标点之内,句末标点之外。

简介：<正>一、引征的伦理规则1.引征以必要为限;2.引征应是已发表之文献,引征未发表文献应征得相关权利人同意;3.引征应保持被引征话语之原貌;4.不得曲解原作之观点;5.引征有修订本作品,应以修订本为引征对象(研究原作者学说演变者除外);6.引征应当有明显标志;

简介：<正>(最新修订版)援用本刊规范:苏力:"作为社会控制的文学与法律——从元杂剧切入",载《北大法律评论》第7卷第1辑,北京大学出版社2006年版。一般体例

简介：<正>一、一般规定1.注释为脚注,每篇文章的全部注释编号连续排列。文中及页下脚注均用圈码,通常应在句中标点之内,句末标点之外。2.正文引文超过150字者,应缩格并变换字体排版。3.文献的信息顺序:作者,文献名,卷次(如有),出版者、出版时间及版次,页码。

简介：<正>一、一般规定1.注释为脚注,每篇文章的全部注释编号连续排列。文中及页下脚注均用圈码,通常应在句中标点之内,句末标点之外。2.正文引文超过150字者,应缩格并变换字体排版。3.文献的信息顺序:作者,文献名,卷次(如有),出版者、出版时间及版次,页码。4.定期出版物的信息顺序:作者,文章名,出版物名称、年份及卷次,页码。5.报纸的信息顺序:作者,文章名,报纸名称、日期,版别。6.译作的信息顺序:国籍(外加六角括号),作者,文献名,译者,出版者、出版时间及版次,页码。

简介：<正>一、引征的伦理规则1.引征以必要为限;2.引征应是已发表之文献,引征未发表文献应征得相关权利人同意;3.引征应保持被引征话语之原貌;4.不得曲解原作之观点;5.引征有修订本作品,应以修订本为引征对象(研究原作者学说演变者除外);6.引征应当有明显标志;7.引征应以注释准确地显示被引征作品之相关信息。

简介：<正>(最新修订版)援用本刊规范:苏力:"作为社会控制的文学与法律——从元杂剧切入",载《北大法律评论》第7卷第1辑,北京大学出版社2006年版。一般体例1.引征应能体现所援用文献、资料等的信息特点,能(1)与其他文献、资料等相区别;

简介：<正>一、一般规定1.注释为脚注,每篇文章的全部注释编号连续排列。文中及页下脚注均用圈码,通常应在句中标点之内,句末标点之外。2.正文引文超过150字者,应缩格并变换字体排版。

简介：<正>一、引征的伦理规则1.引征以必要为限。2.引征应是已发表之文献。引征未发表文献应征得相关权利人之同意。3.引征应保持被引征话语之原貌。4.不得曲解原作之观点。5.引征有修订本作品,应以修订本为引征对象(研究原作者学说演变者除外)。6.引征应当有明显标志。7.引征应以注释准确地显示被引征作品之相关信息。

简介：援用本刊规范：苏力：“作为社会控制的文学与法律——从元杂剧切入”，载《北大法律评论》第7卷第1辑，北京大学出版社2006年版。

简介：一、一般规定1.注释为脚注,每篇文章的全部注释编号连续排列。文中及页下脚注均用圈码,通常应在句中标点之内,句末标点之外。2.正文引文超过150字者,应缩格并变换字体排版。3.文献的信息顺序:作者,文献名,卷次(如有),出版者、出版时间及版次,页码。4.定期出版物的信息顺序:作者,文章名,出版物名称、年份及卷次,页码。

简介：<正>一、引征的伦理规则1.引征以必要为限;2.引征应是已发表之文献,引征未发表文献应征得相关权利人同意;3.引征应保持被引征话语之原貌;4.不得曲解原作之观点;5.引征有修订本作品,应以修订本为引征对象(研究原作者学说演变者除外);6.引征应当有明显标志;7.引征应以注释准确地显示被引征作品之相关信息。

简介：<正>一、引征的伦理规则1.引征以必要为限;2.引征应是已发表之文献。引征未发表文献应征得相关权利人之同意;3.引征应保持被引征话语之原貌;4.不得曲解原作之观点;5.引征有修订本作品,应以修订本为引征对象(研究原作者学说演变者除外);6.引征应当有明显标志;7.引征应以注释准确地显示被引征作品之相关信息。