简介：

简介：孙焘在1月12日的《南方周末》上发表文章说，善恶有报的信念守护着社会秩序的底线。中国人倚重道德约束，但道德约束也有失效的时候。诈骗、卖假药、偷排污、欺行霸市、仗势欺人等等恶行并不因街头墙上铺满了宣传口号而减少。

简介：作为辩证统一的一组概念,社会控制与社会秩序一直被社会人类学界所积极关注.依据不同的社会控制主体,社会秩序有着不一样的建构和维持路径.个人控制有赖于沟通互动;组织控制强调权威的功能;国家控制在强力与柔性间徘徊.社会失控虽是社会控制的不成功表现,但在相关学者看来,一定程度上它却起着重构和巩固社会秩序的功能.

简介：社会秩序实质上是国家、社会与个体的相互关系，内在蕴涵着国家与社会、个人与团体、自由与秩序的价值维度。社会秩序不仅需要来自国家赋予的权威与服从，同时也需要社会提供的信任与合作。人们往往以个人在团体中的秩序体验来评价社会秩序，个人与团体的内在矛盾不可避免地映射于社会秩序本身。自由与秩序的冲突，在国家形态下实质上是权利与权力的一种内在紧张。良好社会秩序的形塑，需要三对关系的合作共洽，在社会秩序稳定的底限下达致自由秩序的形成，自由秩序也就是建立于契约基础上形成的自控型秩序。

简介：在当前社会转型过程中,基层社会矛盾纠纷呈现出多元化与平常化特征。而在基层纠纷解决机制方面,则出现了多元化与权威化的并存格局。较多的纠纷经历者选择权威化或上层化的纠纷解决方式,这并非出于对权威的认同,而是受工具主义的权威意识和法律意识的影响,纠纷者主要根据权威介入对自己效用的大小而作出选择。有效化解基层矛盾纠纷,构建和谐社会秩序,既要建构法制权威,更要加强纠纷化解机制的建设。

简介：2014年12月3日闭幕的中共江西省委十三届十次全会表决通过了《中共江西省委关于全面推进法治江西建设的实施意见》（以下简称《意见》）,这是继《法治江西建设规划纲要》之后,又一个法治江西建设的里程碑式文件。《意见》的通过,必将有力推动法治江西建设,把法治江西建设带上快车道。如何维护社会秩序、奠定社会稳定的基本面、确保社会长治久安？宪法教育和宪法实施应该认为是首要选择。

简介：

简介：良好的社会秩序是空间治理的诉求,也是空间研究的核心关注议题。城市空间的分工与更新,使得郊区空间具备了一定的“地方性”特征,要求治理者因地制宜生产与空间生活相适宜的社会秩序。研究发现.依赖性认同构成了城郊空间社会秩序生产的一种机制,即住房属性引起的“政府对我负责”的认同、户口差别导致的“只有政府能做到”的认同和文化冲突诱发的“只有政府能改变”的认同,形成了城郊空间社会秩序生产中相关行动者力量的不均衡,社会秩序面临维系之难。面向美好生活的社会秩序生产应凝聚空间共识和提升合作能力,以形成各方共建共治共享的社会秩序生产格局。

简介：在全面深化改革,经济发展与社会转型的关键时期,根治腐败顽疾,激发经济社会发展的新活力,是推进、完善国家治理现代化建设的题中之义。文章以近年来腐败案件和相关数据为支撑,运用诺思等人提出的社会秩序变迁理论框架考察了我国腐败的特征和廉政建设的具体路径。从社会秩序变迁的制度性理论范畴审视廉政建设的秩序逻辑,并结合中国的本土情况加以修正,以期为廉政建设提供理论参考与实践支撑。

简介：本文着眼于社会分层结构方面的身份壁垒问题、贫富分化和中产阶级问题、地位不一致问题、阶层意识问题,以及社会分层机制方面的公正问题,分析了当前我国社会转型过程的社会分层状况对于社会秩序可能造成的影响,认为,目前我国社会中不同阶层人们之间的矛盾冲突不太可能酿成大规模、整体性的社会抗争运动,但是局部的、以具体问题和诉求为目标的社会抗争事件则将不断零星出现,一些社会成员个体性的社会越轨行为也将继续增长.

简介：建国以来我国户籍制度的形成有其深刻的社会历史背景，但立法者和政策制定者所持的社会秩序观是造成现存户籍制度弊端的根本原因。我国的户籍制度改革应以保障公民的迁徙自由为目标，以形成自发的社会秩序为旨归。

简介：智的诱惑总是会使人们通过主张前设的原则或前提乃是先验有效的方式去填补这种漏洞。在这不确定的海洋上,海上女妖所唱的并不是引诱男子的淫歌,而是主张确定性的赞歌。哈耶克的船则极其危险地朝着这些礁石撞去。

简介：我国社会转型发展中的社会断裂与国家治理权威的碎片化为我国的社会秩序重构带来了巨大挑战。社会的再组织化发展．是我国克服理性的建构秩序和自生自发秩序模式困局的必然选择。但我国的社会再组织化发展需要走出传统的“社会国家化”发展模式，并从体制性路径、功能性路径和社会性路径三个层面推进。

简介：过渡时期，党加强自身建设和民主政治建设，注重调查研究，妥善处理利益关系，构建了和谐的政党关系、民族关系和阶级阶层关系。

简介：边疆少数民族地区的社会稳定不仅事关本地区本民族的长远发展，也是国家综合实力不断提升与社会整体持续发展的基本前提。实现边疆少数民族地区的社会稳定需要充分重视并发掘社会资本的价值，社会资本对社会秩序有重大影响，形成良好的社会秩序才能实现社会稳定。社会资本的构建需要人与人之间的信任，政府信用是社会信任系统的关键组成，而干部队伍建设是政府公信力提升的根本。

简介：执政安全是任何执政党都会面临且必须直接面对的政治考验。社会秩序则是执政安全最为直观的外部考验指征。以宗教文化中的和谐思想辩证地运用于社会主义意识形态领域来稳定社会秩序,构建起和谐宗教的统一战线,可以增强社会秩序的安定,为维护党的执政安全提供强有力的政治保障。

简介：阶层意识与社会秩序有着深刻的逻辑关联。从理论和经验的角度可以看出，阶层冲突意识对社会秩序形成冲击和挑战，而阶层认同意识则是良性社会秩序的基础。当前我国阶层之间冲突意识渐趋紧张，存在着社会秩序危机，化解秩序危机应从重构公正的社会分层机制、公平的利益协调机制与和谐的社会价值体系入手。

简介：刑法在个人自由与社会秩序之间优先选择个人自由,刑法以个人自由为第一位,个人与社会、个人自由与社会秩序为什么会处于对立之中呢

简介：最近几年，《弟子规》热在全国不断蔓延，不仅很多中小学开始教授这本书，更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。通观《弟子规》全文，它不仅是一本简单的启蒙读物，其字里行间更蕴含着近代以前中国社会秩序的要求与规范。当今国家大力推动社会建设，《弟子规》能够给予我们的启发很多，进一步分析与阐明《弟子规》文本的价值对其将有更进一层的认识与掌握。

简介：潘光旦认为,对于治理而言人才比物质、制度等更重要。近代以来乡治的最主要问题在于农村大学生外溢所致的地方人才匮乏。这与现代教育所致的农村人才外溢到城市有关：一方面,现代教育在内容上一反传统儒家的基于孝而维系家族或乡村的宗旨,这表现为儒家知识式微及地方性知识退场,另一面是教育的城市中心主义,表现为教育个人主义或国家主义。在资源与制度城市中心格局下,现代教育的接受者作为国家的人或自由个人而日益流向城市,以至乡村人才流失,现代知识分子对于乡村具有极强外生性,因其缺乏地方治理的德与才,故乡村日趋瘫痪。改善乡治要培育治人,需要乡村教育在地化,适度加强儒家知识与乡村知识,还宜限制教育的过分离乡化等。