简介：三国时，魏、蜀、吴三国恶战连连。一次，关羽攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关羽班师回荆州调治，他不答应，说：“我不能因小小的伤，而误了军国大事。”

简介：本文着重对关羽性格从义士到天神、从自信到骄横、从传统到现实进行较系统的判析,以说明这是个“知其不可为而为之”的悲剧型英雄形象。

简介：别忘了给自己的性格打分,每一种性格10分,看看到年末,你是否可队获得满分。满分可是120分呢！--编者

简介：话说关羽在荆州做生意赔了大本，无奈之下只有把心爱的赤兔马卖了，换取现金来还债。

简介：摘要：刘备和关羽曾经是情同手足的兄弟，在刘备创业的早期，他们肝胆相照，休戚与共。然而，在以后的军事斗争和个人交往中，刘关之间的关系发生了变化，由原来的兄弟关系演变为相互不够信任的陌路人，其中的矛盾，值得探讨。一方面是关羽本人刚愎自用的性格问题，另一方面是刘备自己的政治构想，由于双方在逐渐的斗争环境中表现出了各自的价值观与利益追求，因而相互矛盾并渐行渐远。

简介：关羽崇拜是民间信仰中较为突出的信仰形态之一。关羽作为一代武将而被崇奉为神明。似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联。事实上。儒生与关羽崇拜却有着千丝万缕的联系。一方面。儒生推动的儒化关羽的过程，使关羽不仅为儒生所接受而且为其由区域神转向全民信仰大神奠定基础；另一方面。关羽神在为儒生接受之后，他又不得不违背儒生为其定位的道德标准。

简介：在2012年第1-2期杂志首页《笑里藏刀》一文中．我们介绍了陆逊为东吴夺取荆州而采取了一系列行动，请同学们为关羽出谋划策解决危机。下面是段寒同学写的作文《我给关羽做谋士》，文中有些内容是小作者的推测和想象。大家可以对他的文章进行评说。段寒同学将获得五十元的稿酬，你也快快行动吧!

简介：摘要在中国的旧社会里关羽可以称为人尽皆知的“武圣”，其又是一个完美的英雄形象。《三国演义》中关羽所表现出的“义”也是当时封建社会人们所赞同的，其原因正是关羽的“义”符合市民的理想。然而，在不同的阶级也有着不同标准的“义”，主要是看“义”的一方是为什么阶级所服务的。

简介：孟起（马超）兼资文武，雄烈过人，一世之杰．黥彭（汉高祖的大将黥布、彭越）之徒，当与益德（张飞）并驱争先，犹未及髯（关羽）之绝伦逸群也。这封信的大意是“马超文武全才。可以和张飞并肩齐驱。至于和你相比，还有些不如”。诸葛亮的话大大满足了关羽的虚荣心．他甚至将诸葛亮的书信“遍示宾客”，你们瞧，连诸葛亮都说我和别人不一样!

简介：摘要《三国演义》为世人塑造了一大批形象鲜明，栩栩生生的艺术人物，有智慧绝顶，鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，被人们尊称为“智神”，与之相媲美的是在民间享有盛誉的“武神”——关羽。关羽在《三国演义》中是英勇神武和忠信仁义的代表，然而关羽的形象更寄托着作者对封建礼教与传统忠信的传达。无论在人物形象还是艺术手法上，都具有极高的审美艺术价值和深刻的理想寄寓意义。

简介：文章运用了文献资料法、逻辑分析法、归纳总结法等方法,窥探'武圣'关羽的忠义文化。成就千古流芳的佳话之行,伴随而生的红脸和青龙偃月刀也随之登上了历史的舞台,暂且搁置这二者的疑惑,从后人赋予的佳话故事当中可以看出,红脸和青龙偃月刀跟着关羽日夜护主,终形成了忠义的文化符号。立祠于世的关公庙同是如此,同样具有忠义的本质。

简介：《三国演义》的作者罗贯中，通过“桃园结义”、“过五关斩六：等”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”、“败走麦城”等一系列具体情节的描写，塑造了关羽这样一名勇武忠义的英雄形象。凝结于关羽一身的是“忠”和“义”。“忠”，就是为他所敬仰的人真诚效命，必无二心，这主要是就他对刘备而言。

简介：关羽是罗贯中在《三国演义》中塑造出的一个重要人物，其一生贯穿着“忠义观”，是“忠义”二字的化身。本文从“忠义”视角出发，对《三国演义》中关羽这个人物形象进行了剖析，希望能帮助读者更加深刻地认识关羽这个人物。

简介：摘要：关羽历来备受中国人的喜爱，他勇猛、忠义，在三国那个风起云涌的战争舞台上屡立战功，为刘备集团的发展壮大立下了汗马功劳。关汉卿在他的历史剧代表作《单刀会》中，通过多种写作手法把关羽塑造成了一位近乎神道的人物，关羽的形象也因为这部历史剧的传播而成为了一个令后人无限崇拜的英雄形象。

简介：围棋课上我心不在焉（yan），因为我感冒了，下课之后就要去医院打针，可是我非常害怕打针，打针太疼了。不知不觉，我趴在棋盘上睡着了。

简介：“赤面秉赤心，骑赤兔追风；青灯观青史，仗青龙偃月。”关羽，是刘备“五虎上将”之首，他策马横刀，驰骋疆场，神勇无敌，辅佐刘备完成了天下置分鼎立之大业，谱写出一曲千占浩荡的人生壮歌。

简介：建安二十四年关羽自江陵出兵攻打襄樊,不属于诸葛亮隆中对策的＂北伐＂,而只是被刘备任命为＂襄阳太守＂的关羽,谋求荆州领土完整、满足北伐时＂将荆州之军以向宛、洛＂的隆中对策的前提条件。关羽攻打襄樊的背景也不是＂天下有变＂,因此,也就不存在刘备、诸葛亮的援助计划。孙权袭取荆州后,刘备也没有足够军力援助关羽。关羽兵败被杀也不是什么刘备、诸葛亮的借刀杀人计,关羽死后未得谥号也非刘备刻意为之。

简介：英雄是人类永恒的话题。它的定义因时代、民族、文化和个人的差异而不同。每种文化都塑造了各自独特的英雄。英雄主义是推动历史不断前进、社会不断发展、人性不断丰盈的根本的力量源泉，亦是特定文化祁尚的根本标志，且能在一定程度上影响人类社会的发展。因文化差异，中西方文学作品中的英雄形象本不尽相同，但透过中西方各自架构出的历史和文化坐标却能找到英雄主义相类的运行轨迹甚或几为雷同的坐标形态。关羽和阿喀琉斯是名垂青史的历史人物，是在各自文化大浪中淘洗出来的英雄典型，前人后人在其身上所附益的英雄色彩更是我们观瞻东西方英雄主义之异同的绝好角度。