简介：

简介：在比赛中声称和承认是很常见，但是因为它们经常出现错误，从而引发争议，处理这方面的问题需要裁判准确地掌握规则。

简介：刘宗棠先生的《“承认”》,(载《贵阳师专学报》)1993年第1期,提出了一个新的观点,这对逻辑论证的教学和研究,都是颇有启发的。此文引发了我的思绪,特直陈己见,向刘宗棠先生及其他专家请教。古希腊的亚里士多德早就为论证分过类。他在《论题篇》中指出:前提是真实而原始的论证,是证明的;前提是被普遍接受的论证,是论辩的;前提似乎被普遍接受而非如此的论证,是可能引起争论的论证;前提既不真实,又非普遍接受的论证,是谬误的。亚氏的这种论证分类,所根据的是前提的性质——是否必然真?是否普遍接受?以上四种情况,其实质都是一个“承认”的问题。

简介：民族主义的兴起是对蔑视的反抗和对尊严的维护。自由主义虽然建立了平等承认的政治,但平等承认主导下的尊严政治与差异政治在处理少数族裔与社会边缘群体的地位问题时存在缺陷,对其独特性、差异性的漠视形成了新的压迫。查尔斯.泰勒基于对自由主义理论的反思提出了＂承认政治＂,力图弥合自由主义理论与实践的缺陷,为尊重少数族裔和社会边缘群体的独特性与差异性、维护其在社会共同体中的平等地位提供了一个理论视域和实践途径。

简介：从我家步行不到一分钟，就有一片树林。春天来到时，树林里野花盛开，松鼠筑巢育子，马尾草长到马头那么高。这块完整的林地，叫做森林公园，我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的哈巴狗雷克斯到公园中散步。它是一只可爱温顺的小狗，并且园中不常见人，所以我总是不给它系上皮带或口笼。

简介：教育承认是对某种教育行为或事实的肯定、同意、认可,是教育交往过程中交往主体之间彼此接纳的互动行为。教育承认的形式主要表现为：爱与关怀、尊重、促进学生完整发展。教育承认在＂学困生＂的转化,教育惩罚的使用等方面具有重要的积极作用和现实意义。

简介：中午回来，椰子十分生气。爸爸田竹简问他：“椰子，你怎么了？”“陈肥猪，我饶不了他！”椰子说的陈肥猪，田竹简见过，那是他在校门口接椰子时，他与椰子打招呼时。他问椰子这个同学这么肥，

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简介：这款外骨骼是由美国北卡罗来纳州立大学的一个团队设计的，用以帮助人们更为省力地行走或奔跑。

简介：在空间的场域下，边缘压迫会致使“卑贱意识”与“贱民”产生，其症结在于边缘空间中的种族、民族、性别、群体及其文化价值无法获得应有的承认。从福柯开始，到多元文化主义，再到后现代激进地理学，不约而同地采取了一种差异性空间的方式来贯彻“为承认而斗争”的战斗口号，以期建构起一种全新的空间格局来实现对同一性霸权的替代。但以差异政治凸现出的承认叙事，其缺陷在于不仅忽略了形成边缘压迫的物质基础与历史过程，而且也回避了个体行动的建构性责任，从而抽掉了为承认而斗争的真实基础，最终造成了一种价值与现实之间的错位。针对由此而造成的边缘革命困境，西方左派提出了诸多解决方案，但都陷入了革命主体的“空场”和行动的“裂隙”之中。我们的立场在于，回到马克思的“历史科学”，从根本上扬弃西方意义上的边缘决定论，将边缘空间的承认话语转变为一种突破资本主义“薄弱环节”的历史实践，从而将对同一性霸权的斗争体现为一种现实的生动。

简介：21世纪是一个追求创新与发展的世纪。在新的时代精神的关照下，社会对人才的规格和素质提出了新的要求，对学校教育也提出了相应的挑战，教师也将面临着新的教学观念、教材和策略的挑战。新课程要求教师提高素质、更新观念、转变角色，必然也要求教师的教学行为将发生相应的变化。“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。为了实现这一理念，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，尊重学生同时意味着不伤害学生的自尊心，只有这样教师才能是真正意义上的学生人生的引路人。对于这一点，本人深有同感，发生在上个星期的一件事就让我终身难忘。

简介：倘若才华得不到承认与其诅咒不如坚忍在坚忍中积蓄力量默默耕耘诅咒无济于事

简介：有个贪心的巴依，对阿凡提说：“如果你能讲一个我从来都没听过的谎话，我就赏你1000金币。否则罚你300金币。”阿凡提说：“前天，我告诉你一个奇事，我邻居家的骡子竟然生了个小马驹。”阿凡提说的明明是假话，可是巴依不愿承认：“这个我早就听说过了。你这说的是真话，罚你300金币。”

简介：我有个老师，她的丈夫人品很一般，在孩子七岁的时候他们离婚了。离婚之后，我的老师百般阻挠男方来探望孩子，并且向孩子讲述其父的可恶。

简介：<正>“卖春防止法”渎职报道事件是日本新闻报道涉及名誉的著名事件。1957年,日本全国性病预防自治会为阻止“卖春防止法”的实施,有组织地向政界行贿。东京地方法院捕了有行贿嫌疑的自治会干部,同时,对受贿一方大约十名国会议员进行搜查。《读卖新闻》于10月18日在社会版头条以醒目标题报道称

简介：随着97香港的回归,中国政府对香港恢复行使主权和《基本法》在香港的实施,香港与内地的司法协助实质上是中国一国内部的不同法域之间的司法协助。两地司法协助的性质,可概括为以“一国两制”为指导方针,在充分体现国家主权统一、完整的基础上,根据平等、互利互惠的原则,由两地司法机关自愿依法协商提供司法协助。依照这一性质,提出了实现两地司法协助切实可行和可取的途径。

简介：对国家的承认是一项重要的国际法律制度。20世纪90年代以前国家承认制度的实践表明，在民族自决原则的指导下，“宣告说”占主导地位，冷战后，“构成说”受到越来越多的重视和实践。随着人类社会的进步，政治法制化、民主化的扩展以及人权观念的强化，新国家成立的方式、新国家对民主、法制和人权等基本价值和国际规则的尊重程度等可能都将成为一个新国家能否被承认的要件。这些标准大多是以西方发达国家的价值观念为基准建立的，较少照顾到广大欠发达国家的具体现实，并通常是用西方国家占优势的国际制度来推行。后发现代化国家通过斗争来修正规则是必要的，但在接受规则的前提下，在机制内通过协商和斗争来修正规则，使规则与制度更充分地体现其意志、保护其利益或许是最现实的选择，也更有利于国际社会的和平与安宁。

简介：霍耐特否定在黑格尔《精神现象学》中存在一种主体间性的承认理论,而科耶夫则从中看到一种承认的人学。虽然黑格尔没有明确而连贯的论述,但是他实际上提出了自我意识通过相互承认以确证自身自为存在的运动的三种意识形态,即独立的自我意识、自由的自我意识和理性的自我意识,以及相应的三种承认方式,即片面的承认、抽象的承认和普遍的承认。就整个承认的现象学运动而言,伦理实体乃是争取承认的自我意识的真理。

简介：在群体中,活动必然有很多交往合作的机会,寓教育于活动中,在'玩'中学,心情愉快,最有成效。在玩中,让孩子学会公正看对事情,学会谦让,愿意舍弃'小惠',成就'大德'。