简介:摘 要:跨越了300多年历史发展进程的使鹿鄂温克人,依靠自身的奋斗和信仰的力量去追求生存的本能和价值。其信仰崇拜蕴含了追求万物平衡共生的人性平等思想、尊重生存发展权利的生命至上思想、人与自然和谐发展的生态文明思想、坚守山林传承希望的守望相助精神。他们对人性的思考、对生命的态度、对自然生态的推崇、对守望相助的诠释都具有一定的时代价值。使鹿鄂温克人以其原生态的风俗习惯、古朴的生存生产方式再现了这个民族的社会发展变迁。
简介:敖玉文女,1954年生,1979年毕业于齐齐哈尔师范大学外语系,1979年8月在原呼伦贝尔教育学院外语系任教。先后进修于内蒙古大学、大连外国语学院助教进修班、东北师范大学硕士研究生班。
简介:李敖是台湾著名学者,也是出了名的“狂人”。他曾说:“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖,嘴巴上骂我吹牛的人,心里都为我供了牌位。”狂傲至此,恐怕五百年内只此一人。谁又能想到,就是这样一个“狂人”,一旦见了老师,却成了老老实实的小学生。
简介:李敖的文字李敖的文字常常是非常动人非常动人的,我还没见过这样动人地描述自己感叹的作家,这说明他肯定是时常被感动的人。他经常用优美的文字记录自己感慨的瞬间,比如两个陈壁君。
简介:有一天,我看台湾名主持张小燕的访谈节目,嘉宾是李敖。李敖这人,一脸花心顽童样,永远热爱17岁的漂亮长腿女孩,从女明星到女学生女护士,十个部不嫌多,坐牢写书赚钱吹牛,一个都不能少。
简介:李敖是我国台湾的著名作家?他的小说《北京法源寺》曾获得诺贝尔文学将的提名。
简介:古代的孙叔敖做了宰相那么大的官,尚能虚心地听取百姓的意见,这实在是难能可贵的。
简介:选文写孙叔敖埋两头蛇,这虽不是什么惊天动地的大事,却表现了他处处为他人着想;尚品德。
简介:
简介:龙泉窑是我国古代著名的表瓷窑系,因窑址主要分布在浙江西南山区的龙泉境内而得名。它烧造历史悠久,早在北宋时期创烧,至明代盛烧不止,到清代结束。在我国青瓷发展史上,龙泉窑是在越窑衰落之后兴起的一个青瓷窑,但它发展迅速,延绵时间超过了越窑,约有800年左右的历史,是我国制瓷历史上最长的一个瓷窑体系。
简介:使鹿鄂温克人以饲养驯鹿为生,而且是中国最后的狩猎部落,近些年生产生活方式的巨变也带来了身体素质的巨大变化。对使鹿鄂温克原始居民进行了身体形态、身体机能、身体素质这三方面的详细调查,并进行了大量横向和纵向的对比。得到使鹿鄂温克人平均身高略高于周边汉族、猎民点生产生活物质条件改善后猎民点居民生活方式日趋健康、城市使鹿鄂温克人缺乏体育锻炼等几点结论。
简介:鄂温克族人口约3万人,主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗等地和黑龙江省讷河市。由于居住地的不同.鄂温克族的生产方式和生活方式也有较大的不同.有的从事畜牧业,有的从事农业,有的从事狩猎。鄂温克族有本民族的语言,属阿尔泰语系,分为布特哈、陈巴尔虎、敖鲁古雅3种方言。无本民族的文字.牧区的鄂温克族通用蒙古语,
简介:前些时,台湾李敖在微博发一帖:"《唐诗三百首》,念到‘长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征',老师说‘捣衣'是洗衣服用木杵捶干净。你会嘀咕:长安有一万个女人发神经不睡觉,在月光下洗衣服!其实捣衣不是洗衣服,是用木杵捶松棉花,赶送前线保暖,等丈夫战胜回家。"
简介:孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父,衣粗衣,冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而出见之,谓老父曰:“楚王不知臣不肖,使臣受吏民之诟,人尽来贺。子独来吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者。民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣。”
简介:台湾著名作家李敖一向孤高自傲,自诩不凡。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目,鲁豫问李敖:“大师会崇拜什么人么?”李敖不假思索地嬉笑道:“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍:“难道大师真的不会崇拜什么人吗?”李敖想了一下说:“我从没有崇拜过什么人,但我会崇拜某个人的一个单项。”接着,李敖举了一个撒切尔夫人的例子。
简介:鲁鲁坐在地上,悲凉地叫着。树丛中透出一弯新月,院子的砖地上洒着斑驳的树影和淡淡的月光。那悲凉的嗥叫声一直穿过院墙,在这山谷的小村中引起一阵阵狗吠。狗吠声在深夜本来就显得凄惨,而鲁鲁的声音更带着十分的痛苦、绝望,像一把锐利的刀,把这温暖、平滑的春夜剪碎了。
简介:历来都认为汉代的四言诗创作成就很低,本文从汉代四言诗的风格特征以及四言诗与音乐的关系来阐述它的创新之处,以此证明它在诗歌史上的地位。同时,四言诗体虽然声势渐弱但它在汉代的转化与流变,影响着汉以后四言诗体及其他许多文体的发展。
简介:李敖嘲骂鲁迅写的都是“烂文章”,这既不文明,也违背事实。鲁迅毕生思索中华民族历史与未来的命运,他在观察与分析问题时,都衡量它是有益抑或损害广大民众的生存状态。李敖许多对鲁迅莫须有的指责显示了他在这方面的无知和自我炫耀。希望他回想自己青年时代曾经表现出来的正义感和英勇的气概,痛下决心改变这些不良的作风。
简介:有很多作家,作品写得或汪洋恣肆,或奇趣横生,而其生平为人。则寡淡无味。台湾作家李教,显然不属于此类。他是一个真正的“实力派”兼“偶像派”。作品之外.他的狂傲、他的嬉笑怒骂,为其魅力加分不少:他的爱打官司、他的数度入狱、他与著名影星的闪电婚姻……这些经历也逐渐成为传奇,被人津津乐遭。人们喜欢李敖。
简介:摘要:鄂温克族仪式是鄂温克族民族文化的审美反映,以优美抒情的音乐表达本民族的审美情感。更重要的是鄂温克族仪式音乐中蕴涵着原始状态中的情真意切的审美意识。鄂温克族的每一种仪式都与其民族音乐表达出亲和关系之精神努力。
敖鲁古雅使鹿鄂温克人信仰传说的精神思想和时代价值研究
敖玉文
李敖跪师
李敖的身影
李敖的反问
李敖精彩语录
孙叔敖纳言
叔敖埋蛇
漫画天王敖幼祥
古雅敦厚 青翠如玉——明代龙泉三足洗
使鹿鄂温克人体质状态研究
守护山林的民族——鄂温克族
李敖误说“捣衣”
《老父吊唁孙叔敖》导读
被李敖崇拜的细节
鲁鲁(节选)
简约古雅,推陈出新——汉代四言诗风格特征
李敖,信口雌黄说鲁迅
快意恩仇之李敖——打官司
鄂温克族仪式音乐中的审美探析