简介：

简介：导师留话划条河，燕赵京津分楚波。水绿饭香茶味正，千乡百县笑声多。

简介：《竹枝词》是古时候流传于巴歙（今四川东部）一带的民歌，它是古代人民喜闻乐见的一种文学形式，当时，在劳动人民和儿童的口头中都唱着这种歌。众所周知，任何一种文学形式，都有其产生、发展、变化的过程，《竹枝词》也不例外。我们要对《竹枝词》追根溯源，要探寻其发展变化之迹，刘禹锡的《竹枝词九首。引》则为我们提供了重要的资料：

简介：

简介：Chapter1"风歌是一条龙。她有着金色的翅膀,展开时像两团火焰。她有着锋利的尖爪和雷鸣般的吼声,可也会温柔地依偎在你的身边,静静地倾听你诉说心事……""停!"林笑若叫道,"采儿,你的语调感情不够丰富。这是这部戏的高潮,要突出你对风歌的爱……"

简介：始于唐代的竹枝词,经过一千多年的发展演变,数量众多,记录反映的内容丰富广泛,大多数作品的作家及所处时代比较明确,总体来说,具有很强的时代性和地域性,可信度高,是语言研究不可多得的宝贵资料。选取竹枝词中的疑难词语进行研究对正确解读作品、编纂辞书及汉语史研究具有重要的价值和意义。

简介：从民俗学的角度看,竹枝词是一种风土诗。它记录了各地民间的风土人情,在一定程度上充当了民俗志的角色,是研究区域民俗文化的重要参考资料。通过解读清末民初温州文人官吏所作的竹枝词,可以对这一时期温州婚俗有较具体的了解。

简介：东风把阳光打磨得柔和了泥土香在空气里孕育着好梦是哪个女孩子捧起溪水淘洗去年的悲伤

简介：上面是鸟的歌声，下面是水的歌声。从上到下打开了我的心灵。

简介：我在唱歌……哥哥却问我：你唱什么呀？问得真奇怪!我明明在唱歌，难道你听不见吗？哥哥!

简介：这就使得竹枝词的作者和读者在竹枝词文本符号的理解上具有了广泛的共通的意义空间,竹枝词在传播和发展过程中,其信源（作者）和信宿（读者）之间存在的广泛的共通的意义空间、信息（文本）符号的特殊性、包含意义广泛而贴近生活及文字媒介的使用是竹枝词在传播过程中取得良好传播效果的关键

简介：这就使得竹枝词的作者和读者在竹枝词文本符号的理解上具有了广泛的共通的意义空间,其信源（作者）和信宿（读者）之间存在的广泛的共通的意义空间、信息（文本）符号的特殊性、包含意义广泛而贴近生活及文字媒介的使用是竹枝词在传播过程中取得良好传播效果的关键,竹枝词在传播和发展过程中

简介：本文考辨“竹枝词”的沿起地域和原初样式;叙述历代诗人对“竹枝词”的仿作;并分析了本土“竹枝词”的基本题材和艺术风格以及对中国诗歌的积极影响。

简介：歌枕这种修辞最早出现于《万叶集》，其后的和歌集中都有应用。它与本歌取、序词等同为和歌的重要修辞方式，理解歌枕修辞所表达的含义，能够更好地理解和歌所带给人们的精神境界。

简介：小馆平来生意忙，爷俩馋嘴吃早茶。酒壶挽来新酿酒，茶杯不满添添足。

简介：序很早很早以前,世界上有五种精灵。分别是：精灵桃、精灵星、精灵花、精灵草、精灵歌。这五个族群本应该一直幸福地生活下去,直到,那场灾难来临。

简介：

简介：鞭炮响，新年到，大年初一起得早。吃完水饺穿新沃，出门拜年雪飘飘。爷爷奶奶新年好，身体健康没烦恼。

简介：天上落雪是云在哭泣人间落花是树在伤心

简介：在遇到绿衣之前，我从不知道除了我生活的这座青冥山，还有更广袤的世间，亦不知这广袤的世间还有与我们兽类全然不同的生物。有时，我在青冥山嶙峋的乱石和陡峭的崖壁间自由自在地疾驰；有时，我会悠闲地踏上亿万年落叶铺成的厚厚毡毯，眯起眼睛，捕捉钻进遮天蔽日的密林深处的一线金光；有时，我会攀上最陡最险的峰巅，站在白昼的云海里，撕扯出一声声长啸——我是君王，