简介：时至今日，科学家发现生活经历改变大脑的又一情况应不足为奇。从我们感官接收的信息到做出的行动，我们的生活在我们大脑皮质的隆起部位及沟隙上留下了如此多的痕迹，因此我们的生活经历可以改变固有的大脑结构。

简介：汉字一直是非汉字圈学生在汉语学习中的一大难题。早在19世纪，来华的西方人即对这一学习难点进行了探讨。本文以西方人编写的汉语汉字教材为依据，进行历史总结，以期对当今的汉字教学提供有益的借鉴。他们把汉字看成正字法的一个部分，关注汉字的认读和书写，注重汉字结构分析和部件学习，在汉字教学和学习上提出了很多行之有效的方法，还编写了很多专用的汉字教材，以应对汉字学习中的不同问题。他们不仅在教学理念上与当今汉字教学有着异曲同工之妙，而且体现了更强的针对性。

简介：内容简介：晚清时期是中西文化交流史上的重要时期，这一时期随着新教传教士进入中国，形成了历史上西方人汉语学习的第二次高潮。以传教士、商人、外交人员为主的西方人为了各自的目的学习汉语，编写了类型多样、卷帙浩繁的汉语教材。

简介：十七、古坟群乘飞机飞临位于「大阪府」偏南的「堺市」上空俯瞰,可见几处大片被濠沟环绕的「绿区画」(绿色区域),这就是闻名遐迩的「古(?)」。据史料记载,从公元4世纪到7世纪,日本古代的统治者们,驱使数以万计的农民为自己修建巨大的「墓」,以供死后享用。人们将残存日本各地小山似的「墓」,称之为「古(?)」。从空中观瞧,形态不一,圆形的、正方形的,前方后圆形的,布列「堺市」大地。「古(?)」的习俗及其修建技术是从古代中国经朝鲜传到日本的。不过,「前方後円(?)」却是日本固有的类型、「前方後円(?)」几乎都是大规模的墓葬,而且,

简介：七、“京都御所”安谧静寂的京都,名胜古迹荟萃,名物佳品繁多,其中好多可代表日本,作为日本的(象征)而家喻户晓。如今市内保存完好的“建筑物”、“庭园”就是一例。靠近市中心的“京都御园”,可说是其中杰出的代表,“京都御所”南起‘丸太町通“、北至“今出川通”、东临“寺町通

简介：近畿地方纪行（十三）大连外国语学院孟圣二十五、一兵库县的概略兵位于近畿地方西端，南临内海，北濒日本海。东西走向的中国山地，横跨县中央偏北一带，把兵库县分为和，两个地方．这种自然条件致使两个地方不仅在气候方面，而且在、文化、风俗、习惯等方面也大相庭径。...

简介：近畿地方纪行（十）大连外国语学院孟圣十九、环形住宅区化的「大阪市」现在的「大阪市」人口约２６０万，是一座「政令都市」（法令都市）．在日本的商业活动中居第二位，在日本的工业活动中居第三位。大阪人习惯将东西走向的马路称作「通」．将南北走向的马路称作「筋」...

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简介：人大会议主持词是人民代表大会及其常委会会议中会议主持人在会议开始、中间、结束时为了将整个会议串连在一起所作的讲话。在实际工作中，人大会议主持词与一般会议的主持词有区别，具有强烈的法定性，必须在法律规定的框架里制作。现笔者结合实际工作中人大会议主持词的写作，以人大常委会会议主持词的制作为例，谈谈其写作要点。

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简介：　　刊登在《语文新圃》2006年第10期"师苑文存"栏目的文章《如何关怀弱势》,被中国人民大学书报资料中心《人大复印报刊资料》转载,刊登于《中学语文教与学》2007年第3期(上半月·高中读本)"随笔美文"栏目里.……

简介：作为中国的一个特殊地域，西藏的形象一直以来都对中国的整体形象起着对比性、建构性甚至冲击性的作用。随着“西藏问题”的国际化，中国的世界形象将会与西藏形象产生更密切的联系与互动。西方人心目中的汉藏关系主要体现为一种二元对立式的认知和想象，这也为西方“支持西藏运动”提供了意识形态和道德力量。本文通过对入藏德国人发表的大量相关观察、记录和评论的梳理和分析，透视德国乃至西方对汉藏关系的基本认知和产生这些认知的原因。在此基础上，对西方人视野中的“汉藏对立”形象进行深入的学术性分析，解构和破除这一政治偏见，还汉藏关系以本莱的面目。

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简介：世纪之交的时刻，在祖国的西南边陲，举世瞩目的中国’99昆明世界园艺博览会取得了圆满成功。世博因内花园大道上的世纪花船，满载着世纪文明之花，把云南这艘航船驶向全国，驶向世界。

简介：提起藏区,首先想到的,就是雪山,牦牛和尖刀。如同儿时惧怕动物园中那些黑油油、毛长角尖的怪牛一样,我深深畏惧这片耸立着雪峰的土地。也许是因为听多了有关“民族脾气”的离奇故事?也未可知。

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简介：2017年度,《英语学习》共38篇文章被中国人民大学'复印报刊资料'相关期刊转载,在2017年度中国人民大学'复印报刊资料'转载排名中,《英语学习》位居《中学外语教与学》转载第1名,《小学英语教与学》转载第2名。《英语学习》自2014年创刊以来,聚焦学科发展和改革实践,关注现实,驱动创新,策划和刊发了大量优质文章,在基础英语教育教学领域发挥了一定的导向和示范作用。同时《英语学习》面对数字化挑战,积极运用新媒体技术,

简介：二战后,维堡市民的身份由他们对其居住空间的挪用与否定来决定。本文采用俄国形式主义者在20世纪20至30年代创造的术语——双重＂陌生化＂来分析身份问题。陌生化构成一个表达和保留地方独特性的框架。维堡曾是芬兰的维伊普里,在1940年3月被苏联军队占领,现在成了俄国圣彼得堡的一个部分,本文认为它的同化是一个相互作用的过程。对相关案例的研究表明,人们在试图同化一个新地区的同时又否定和重释他们的过去。这个地区（包括景观、建筑、地形、文化标志）在同化居民的同时,为他们提供了建构自我身份的基本语境。本文通过细读两个以下葬为核心主题的自我叙述来说明这一假设。只有当主体以自反性克服他们对过去的否认,恢复主体性,身份叙述才能够清晰连贯地反映维堡集体记忆的复杂性。

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