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19 个结果
  • 简介:不同的文体有不同的社会功能,语言风格相应不同。应用文实用性很强,语言风格主要表现在三个方面:准确性、平实性、程式化。本文结合教学中的案例分析了高职生在应用文语言表达方面存在的问题,并强调引导学生把握应用文的语言风格是写好应用文的关键。

  • 标签: 应用文 语言 风格
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  • 简介:语言文字是一种美的艺术,品读语言是一种美的享受。文章从'鉴赏中培养审美眼光','引导中激发审美情趣','情境中强化审美体验','析悟中收获审美愉悦'四个维度谈了借助教材文本开展审美阅读的策略与方法。

  • 标签: 小学 语言 审美
  • 简介:摘要语文的审美化教学体现了“鉴赏美――内化美――表现美”这一动态的过程,而语文课外活动则是一个广阔的天地,美育在其中的渗透显得更加的自然,其功效不仅潜移默化,而且是事半功倍的。这两者的结合,必将大大地促进语文课堂有效教学的实施。

  • 标签: 审美教学美育渗透小学语文
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  • 简介:摘要在综合性技能训练的过程中,教师可以对学生的学习情况进行准确的了解,以便有针对性地开展教学,提升教学的有效性。教师在训练中应该着眼于对知识的复习测验,并结合学生所学知识来拓展性地教学,在那些比较单调的发声训练中,要注意保护学生的学习兴趣,将一些优美的旋律导入到练习中,让学生在练习中感悟音乐之美,欣赏音乐之美,实现温故知新的教学目的。教师在训练中还要注意以身示范,向学生展示歌唱时的姿势之美、技巧之美、发音时的形象之美等,再让学生模仿练习,让学生在练习中感受音乐的魅力,在音乐艺术中获得美的享受。比如,在教学《欢乐颂》时,我首先给学生们范唱,然后让学生们一起唱旋律,并让同学之间相互指出唱错的地方,再让学生进行重唱练习,我在认真聆听了学生的演唱后,又指出有的同学在感情上表现得还不够,要再唱出一点感情来。

  • 标签: 初中 音乐 教学 技能 提升 审美 情趣
  • 简介:"风景如画"的文学传统在英国文学作品中由来已久,《理智与情感》一书的文字处处渗透出风景如画的特点。PBS改编版的迷你剧也通过独特的电影风景成功地还原原著"风景如画"的文学特点,让观众和达史伍德姐妹一起经历她们的悲欢离合。

  • 标签: 《理智与情感》 如画美学 电影风景
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  • 简介:书写是古代学生的必修课,能写得一手好字的人,往往会获得人们的夸赞,人们称他们为书法家。随着科技的进步,电子产品极大地便利了我们的生活,书写费时费力,许多的书写工作,电脑、打印机都能帮忙解决。是否能写一手好字,似乎已经不再那么重要。然而,汉字是我们中华民族特有的符号,每一个汉字里面都传承着中国的文化。汉字书写中的每一个线条、每一个笔画都是艺术的结晶。重视书写,势在必行。

  • 标签: 审美 书写 教学
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  • 简介:文体变化反映的是作家的审美世界、审美感受的变化。沈从文的创作围绕着湘西世界展开,从最初的混沌状态,发展到之后的努力渲染,再之后的动摇与坚持,直到最后的疑惑与轰毁,当'乡下人'逐渐成为'城里人',他的审美世界也随之发生变化。

  • 标签: 沈从文 文体 追求
  • 简介:对于阅读教学而言,审美体验既需要生命个体智慧的参与,更需要情感的交融。因此,只有引领学生品味辨析文本语言,才能将学生置放在愉悦而富有个性的阅读实践中,引领学生感受母语文字的灿烂,为学生言语生命的不断提升奠定基础。本文铸造心境,在浸润中进行品读审美;据此联想,在体验中进行品读审美;多维解读,在辨析中进行品读审美;由此及彼,在移情中进行品读审美;补白拓展,在创新中进行品读审美,从而提升阅读教学的整体性效益。

  • 标签: 铸造心境 多维解读 由此及彼 补充拓展
  • 简介:摘要如何实施有效的美术课堂教学是当前美术教育课程改革中值得思考的问题。美术教育课程改革最终的落脚点都要在有效教学上,在教学过程中,强调重建美术课堂教学观,建立心心相印的“教学共同体”,合理设计教学过程与方法,通过教学的动态生成性追求有效教学;通过教学评价保证教学的有效性。

  • 标签: 美术课堂教学,有效教学,有效备课,有效检测与评价
  • 简介:《聊斋志异》中的“青梅”是一个鲜明生动的人物形象,她是封建环境中少有的先进女性,是作者笔下理想女性的写照。她的故事给人以启示,同时也具有很高的审美价值。

  • 标签: 聊斋志异 青梅形象 审美解读
  • 简介:通过培养学生品味词句,感悟语言之美,课内到课外,感知生活之美的审美能力,可以激发学生的语文学习兴趣。在培养学生审美能力的过程融合思维能力的培养通过问题设置培养学生的思维能力,尤其注重培养创造性思维能力和逻辑思维能力,进而提高学生的语文素养。

  • 标签: 语文教学 审美能力 思维能力
  • 简介:西鹤"好色物"的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的"物纷"方法、"饶舌体"的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的"伪浅化"现象。对于其"好色"主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的"好色物"还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的"浮世"观、从日本文学"好色"的文化与审美传统、从"好色物"与"色道"的关系入手,对西鹤的"好色物"才能说透、才能洞穿。在"好色物"中,"浮世"的快乐莫过于"好色",但"好色"须有"道","色道"就是将"好色"加以特殊限定,就是要好色者领悟到"好色"的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有"色道"修炼的"帅人",最终洞察人生、超脱浮世,使"好色"有助于悟道和得道。这就是西鹤"好色物"的真义。

  • 标签: 井原西鹤 好色物 饶舌体 伪浅化 好色 色道