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简介：“築”（今简体作“筑”），古汉语基本义为“捣”，此后相继引申出“建造”（修建）“填塞”“撞击”“扎”“捅刺”“斩斫”“击打”等义项。这些引申义项今天大多已不见于普通话，但却一直沿用于现代汉语方言，有的还是现代汉语方言的常用义项。只因“染”古今读音的演变发展，人们已不易认定这一词的原形，只得另寻“本字”或俗字。这样，一个常用词的渊源就变得模糊起来。文章以古汉语文献与现代汉语有关方言材料为论据，拟从语音与词义的结合上探讨“築”的语义源流。

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简介：从美学角度来阐发王佐良先生的翻译思想，既有助于更好地理解作为翻译家和翻译理论家的王佐良，也为刘宓庆在《翻译美学导论》中所论述翻译主体之“情、知、才、志”提供了更翔实丰富的论述，因其指导性和可操作性推动了翻译美学的建设和发展。

简介：<正>《东华录》是清代一部著名的编年史,三十二卷,蒋良骐撰,述清开国之初至雍正朝的史实。蒋氏在该书的自序中说:“乾隆三十年十月,重开国史馆于东华门内稍北,骐以谫陋,滥竽纂修,天拟管窥,事凭珠记。谨按馆例,凡私家著述,但考爵里,不采事实,惟以《实录》、红本及各种官修之

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简介：弗里德里希·丹尼尔·恩斯特·施莱尔马赫（FriedrichDanielErnestSchleiermacher．1768～1834）是18、19世纪之交时期德国著名的基督教新教哲学家、神学家、古典语言学家，重要的浪漫派人物和热忱的爱国主义牧师。

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简介：<正>《尔雅·释诂下》有“元良,首也”一条。对其中的“良”字,据我们所知,前贤时人共有四种态度。一是郭注和邢疏,皆曰“未闻(未详)”。二是郝懿行《义疏》,认为此“良”字乃“首”字之形讹,当为“元首,首也,”元首为读,训为“头”。三是王念孙,他主张良字单释,“良”自有首长之义。四是何金松先生,也主张良字单释,但他认为良的古形和本义就是首(脑袋)。下而对上述观点试作辨析,并补充一些个人的见解。

简介：В.И.切尔内绍夫在俄语科学史上具有特殊的影响。由于他的突出贡献,这位仅受过中等教育的学者得到了很高的荣誉,成为苏联科学院通讯院士。1886年В.И.切尔内绍夫从师范学校毕业后多年担任乡村教师,以后又到县城学校任教。早在那些年代里,他就开始对语言现象进行观察,作了一系列笔记并对方言与标准语之间的联系进行了思考。在县城任教期间В.И.切尔内绍夫认真研究

简介：童年是人类生命的最初阶段，尽管短暂，却总能给人留下极一深的印象，尤其对作家的文学创作来说，童年经验往往是难以磨灭的印痕。

简介：1987年6月14日，在联邦德国波恩社会民主党举行特别党代会，汉斯——约亨·福格尔以404票的绝对多数当选为主席，成为自舒马赫、奥伦豪尔和勃兰特之后的第四任联邦德国社会民主党主席。

简介：桑斋多尔济在驻库伦办事期间,倚靠皇帝的扶持,通过家族势力和姻亲关系,长期掌握库伦僧俗大权,对清廷统治喀尔喀及在与沙俄交涉中发挥了重要作用。从桑斋多尔济的仕途及背后的姻亲关系,可以看到清朝皇帝培植、委用姻戚以控御蒙古的具体细节。

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简介：卡莱维·库尔（KaleviKull），爱沙尼亚塔尔图大学符号学系教授，现任该系主任，《符号系统研究》（SignSystemsStudies）期刊编辑。主要研究领域：生物符号学、广义符号学、生物学理论研究。在国际符号学期刊上发表论文百余篇，参与编写的重要作品包括《阅读霍夫米尔：对生物学的再思考》、《朝向符号生物学：生命是符号的行为》、《理论生物学讲稿》等。库尔教授是新塔尔图学派的代表人物，而“新塔尔图”之所以为“新”，是因为它的起点应从1992年塔尔图大学成立专门的符号学系开始算起。新学派的研究主要具有两大特点：第一，它将符号学视为研究所有生命系统的符号过程之科学，这也就意味着对魏克斯库尔和西比奥克（该系设有专门的西比奥克图书馆）符号学思想的倚重，也意味着符号域思想与生命科学的交叉研究成为一个重要的研究方向；第二，较之于深受形式主义影响、着重于文本研究的莫斯科一塔尔图学派，新学派的研究跨越了多个领域，呈现出更为丰富的面貌。国内学者对塔尔图学派的研究主要集中在尤里·洛特曼、乌斯宾斯基和伊万诺夫等人之上，对新塔尔图学派尚无引入和介绍。因此，本辑特邀库尔教授进行专访，请他就新塔尔图学派对原有符号学传统的继承和推进，以及现今的主要发展方向发表自己的看法，希望可以由此创造一个与新塔尔图学派进行对话的契机。

简介：对介词“顺”和“顺着”进行共时考察后表明，介词“顺”、“顺着”在语义上各有分工，语义上的分工使得它们在句法功能上存在一定的差异；进行历时的考察后证实，现代汉语中的介词“顺”、“顺着”来源不同，“顺着”不是介词“顺”带体标记“着”，而是由动词“顺”带体标记“着”虚化而来的一个虚词。

简介：一、性质与类型谚语是一种具有劝戒或讽刺含义的短句。其性质与范围众说不一。汉语有的叫俚谚、俗谚。也有的把寓言、格言、俗语、成语也归于此类。