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简介：《真诰》是南朝梁陶弘景编集整理的一部道书，书中详细记叙了东晋以来《上清经》的出世和传播的经过，以及上清派的各种修炼养生秘诀，是有关上清派历史和思想教义的重要文献，其中不乏一些口语词，本文对其中的“不授、盛、真手、诚到”等词作了考释。

简介：核校(《敦煌碑铭赞辑释》一书的部分原文，指出录文、标点、考释方面的问题，并力求作出正确的答案。

简介：《修辞学研究》是华东修辞学会主编的论文集。第四辑反映了1986年在厦门召开的华东修辞学会第四届年会上交流论文的成果。这次会议以探讨功能语体为中心议题，因此，第四辑主要论及了语体的性质、对象、范围、源流、形成的因素、思维受型、类别以及与语境、风格、语文教学等方面的关系。

简介：Cocktail鸡尾酒会：这种酒会常在下午三至四时、四时至五时或五到七时举行。客人可以晚到或早来，来去自由，比较随便。酒会上，人们常将几种酒掺和在一起喝，五颜六色好像公鸡美丽的尾巴，故得此名。

简介：从朝鲜朝汉语官话语音质正制度研究中发现的新材料来看，有许多朝鲜朝官员、学者关于汉语官话“正音”及音韵学术语、理论的论著，其中体现出浓厚的汉语官话“质正”意识，也有对朝鲜汉字音和中国字音关系及差异问题的讨论，这些新资料对近代汉语语音史和汉语音韵学在朝鲜的发展研究具有独特意义和价值。

简介：1.改革开放:reformandopening2.投资环境:investmentenvironment3.吸引外资:absorbforeigninvestment4.商品经济:commodityeconmoy5.外向型经济:export-orientedeconomy

简介：以《玉烛宝典》的尊经阁文库本为底本、以《古逸丛书》本、《玉烛宝典考证》本、石川三佐男的辑译本为参照,比较各本对省略符号处理的异同及书写差异,试探找出唐以前（古写本）省略符号使用的些许规律,进而窥视到省略符号在日传承中采用「踊り字」（跳字）一词的变迁和另一层面动机。

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简介：摘要《左傳》隱公元年記載“莊公寤生，驚姜氏……遂恶之”。寤生一詞，歷來眾說紛紜，有作“啎生”、“夢生”、“窒息”、“惡生”解。筆者以為，以上說法中難產的“啎生”說、易產的“梦生”說，和“生而窒息”說，都不足使姜氏惡之如此之甚，於情於理不合，至於“寤生”為五月五日出生之說更屬臆想。姜氏厭惡莊公，極可能是莊公“寤生”妨父母，古有“兒墜地便能開目視者謂之寤生，舉寤生子妨父母”一說，然考慮醫學常識，“墜地便能開目視”較為反常，遂驚姜氏，因此，“寤生”應指莊公出生便睜著眼睛。

简介：<正>谈论汉语语法问题,往往要说,按某一体系应当怎么怎么说。可见语法研究的体系之别是客观存在。三十多年来,如果连同中学语文中的语法知识教学包括在内,使用最广的莫过于“暂拟系统”了。可是,如果提出一堆语法现象,问“暂拟系统”怎样解释,怕是许多语法学者不能圆满回答的,或者做了回答,却未必尽符“暂拟系统”。1954—56年间形

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简介：本文首先对"以人为本"之内涵进行介绍,继而对其英译予以探讨,内容涉及该词语以往之误译、目前之正译及实践中之灵活传译等。

简介：<正>近读中华书局本《汉书》数过,此书博取前贤研究成果,经专家整理校点,条理分明,几臻完善。然因卷帙浩繁,间或亦有疏略之处,笔者不揣浅陋,于披读之时,随笔勾志,今选录十余则,缀成一篇以俟教。(1)文帝纪:“九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。”应劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书,第一至第五。”(118)按:铜虎符为古时兵符,乃调兵遣将之信物。铜铸,虎形,分为两半,右半留中,左半授统兵将帅或地方长官。调兵时由使者持符验合,方听差遣。故应劭注“国家当发兵遣使

简介：1909年秋，我的老师高本汉先生(1889-1978)在乌普隆拉大学锋得了日尔曼旗号语、斯拉文尼亚语和希腊语的学士学位之后，到圣彼得堡大学学了两个月汉话，翌年2月他乘船前往上海。

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简介：田中本《日本书纪》是现存最古老的《日本书纪》抄本,书写习惯深受中国大陆文化的影响,存在大量俗字。本文尝试对田中本《日本书纪》中存在的俗字进行界定和分类,并对照相关典籍资料进行分析,以此来一窥平安时期日本汉字书写的习惯,及其深受中国大陆文化影响的情况。

简介：<正>由著名修辞学家谭永祥先生集十数年之功撰写的新著——《修辞新格》(增订本),最近由暨南大学出版社出版发行。该书是继陈望道先生《修辞学发凡》问世半个多世纪以来唯一的一部研究修辞新格的专著,提出了《发凡》和其它修辞论著尚未触及或不曾确切阐述的30种修辞现象,其中诸如“舛互”、“列锦”、“断取”、“歧疑”等新格的提出,解决

简介：《内阁藏本满文老档》（以下简称《老档》）是清入关前用满文写成的编年体档册，是明末清初满族入关前在我国东北地区进行各种活动的官方记录。它所反映的内容，始于明万历三十五年（天命前九年，1607年），止于明崇祯九年（崇德元年，1636年）。除努尔哈齐以遗甲十三副崛起于长白山地区的卷首部分已残缺外，老档记载了努尔哈齐统一女真各部，