简介：马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”（苏珊·佩特里利,2016）。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金（MikhailM.Bakhtin）、伏罗辛诺夫（V.N.Voloshinov）、梅德韦杰夫（PavelMedvedev）;

简介：马克思主义符号学欧洲学派的五位成员——亚当·沙夫、费鲁乔·罗西-兰迪、杰夫·伯纳德、奥古斯托·庞其奥以及本文的作者都来自不同国家,使用不同语言,甚至不是同一代人。我们因深厚的友谊而彼此联系在一起,但更是因为我们共同的使命,我们都坚信世界需要一种新的符号学,它应在卡尔·马克思和其他马克思主义者对任何宣称社会实践充足论的批判基础之上发展壮大。如果我们关心符号的健康,因而关心社会关系,关心全球生命,那么这一使命在今天则更为紧迫。这个学派自20世纪60年代以来已经活跃了差不多60年,而且现在依然兴盛,尽管它从未被如此命名。但是现在命名为时不晚,因为马克思主义和符号学都仍然充满了活力。将马克思主义与符号学相联系无论在理解和实践方面都是获得进步的强有力手段,面对新世纪,这种联系年轻而又充满希望,可以复兴符号学和符号活动。

简介：摘要有关马克思道德理论的深刻讨论为数不多，但马克思的道德理论却一直是个备受争议的话题，学者对马克思主义道德理论的内涵一直持有不同的意见和纷争。笔者在本文分析马克思主义的基础上，对马克思主义的道德理论进行了研究。

简介：本专辑的成果为国家社科基金重大项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”（15ZDB022）的阶段性成果，主要关注东欧马克思主义符号学美学问题。符号学在20世纪成为一门显学，其中一个主要理论源流是东欧。在东欧涌现了一大批符号学家，他们提出了诸多具有原创意义的符号理论与范畴，

简介：1934年12月10日，结构主义语言与文学研究的先锋一一布拉格语言学会召开了一次会议，专论学会成员扬·穆卡洛夫斯基的长期研究成果。穆卡洛夫斯基主要研究19世纪早期米洛塔·波拉克的诗歌《论自然的崇高》。该诗歌是穆卡洛夫斯基假设验证的试验场，他假设每种文学变化都具备双重动机：内在动机即文学系统发展动力，而外在动机则是社会领域中与文学互相影响的其他需求。其中一位与会者，一位年轻的批评家查维斯·卡兰德拉从马克思主义视角审视了穆卡洛夫斯基的论文。他提出了两种反对结构主义文学史研究方法的观点，即该方法关注于创造主体的物化，以及忽视影响着意识形态上层建筑中所有现象的经济基础之中介作用。

简介：摘要马克思主义文艺观科学地揭示了金钱的本质，认为金钱作为人类创造的物质财富，应该为人类服务，人类也应当成为金钱的主人，而非奴隶。然而，在资本主义社会中，人与人之间表现为赤裸裸的金钱关系。人类的一切关系统统都被异化了。这一点，在巴尔扎克的《高老头》这部作品中表现得尤为明显。

简介：高校作为国家人才的培养基地,对马克思主义理论的宣传与教育要不断加强。马克思主义大众化是通俗化的,与中国化和时代化是一体的,最终目的是更好地改造世界。在高校系统推进马克思主义大众化的过程中,在教学内容、教学队伍、考评体系、实践教学等方面还存在一些薄弱的环节。这就需要高校采取措施来科学实施教学过程,提高课堂吸引力;加强师资队伍管理,形成教育凝聚力;明确实践教学任务,发挥学生的创造力。

简介：摘要马克思主义基本原理作为人类解放的学科，研究人类如何摆脱自然、社会及自身的束缚与压迫。同时马克思主义基本原理是以科学实践观作为理论线索的学科。

简介：编者：胡易容、陈文斌书名：当代马克思主义符号学思潮文选出版社：四川大学出版社出版时间：2016ISBN：9787569000573马克思主义、精神分析、现象学/存在主义/阐释学、形式论是当代西方学术中的四个重要理论支柱。马克思主义和形式论中最重要的学科分支是符号学,这两大理论传统观的结合无疑激发出了许多深刻的洞见和理论成果：沙夫的马克思主义交往符号学思想、列斐伏尔的符号文化社会学、罗西-兰迪的符号系统与社会再生产理论、布尔迪厄的符号资本理论和鲍德里亚的消费社会等。

简介：无论在中国抑或西方学界,马克思主义理论都无疑是人文社会科学界的一门显学。众所周知,在经过百年来的演变,马克思主义理论在20世纪初完成了从政治经济学向文化、哲学领域的转向。在这个过程中,马克思主义在分析方法与角度方面经历了一系列蜕变,

简介：摘要思想政治课程教学是当前各大高校对学生进行精神层面教育的重要活动，是高校领导和有关教育部门极为重视的一项课程。当前是信息化时代，很多信息化技术和设备的出现让社会经济和文化发展发生巨大变化，对马克思主义的基本原理教学也产生一定程度上的影响。笔者主要分析当代视角下，高校马克思主义的基本原理在教学方面的创新，以期为促进马克思主义及其基本原理的教学发展提供相关建议。

简介：空间批评作为对从空间维度出发的文学批评的“家族相似”式概括，所涵盖的诸多批评形态庞杂而且差异极大。殊名异义的空间批评依据其方法论可以划分为现象学空间批评、形式论空间批评与西方马克思主义空间批评三种话语类型。本文旨在对这三种空间批评的形态学与话语范式进行总体考察和微观辨析，厘清其研究径路、理论内涵及其超越与局限。

简介：布拉格汉学派在海外汉学研究领域中占据着重要的地位，是一个以普实克为首的海外汉学研究团体。主要关注中国文学、汉语语言学等领域，有着众多的学术成果和较高的学术地位。本文主要就布拉格汉学派的中国文学研究进行讨论，试从马克思主义符号学角度来研究布拉格汉学派的中国文学研究的特点和贡献。

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：《红字》集中体现了霍桑的思想和写作艺术特色。在小说中作家将严肃的道德问题、特定的历史背景与独特的艺术表现形式融合在一起，使得小说的主题思想深邃丰富、意义深远。本文从具体文本出发，以海丝特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯为基点分析当时人们的伦理道德观念与行为风貌，指出小说《红字》以人文主义观照对封建宗教伦理的批判和对自然人性的高扬；霍桑用清教徒的善恶观看世界、努力寻求社会“恶”的根源的文学实践蕴涵着较强的道德教诲功能，抨击了机械呆板的清教徒道德思想对人性的摧残与迫害，表现了人间友爱的自然道德观对清教徒社会陈腐的道德观的坚决反抗，从人文主义的立场赞扬了美好的道德观。从中我们可以看到他对其所处社会及人类命运的关注与思考。

简介：《查特莱夫人》叙写了康妮与梅勒斯冲破各种桎梏获得的爱情走向解体的悲剧，它同时也展现了爱情、性爱和婚姻的伦理困境。本文运用文学伦理学批评方法对小说中的性爱伦理叙事和伦理主题加以分析，论证了作者史密斯的真正目的是建构新的婚姻道德伦理观，张扬人伦和谐精神。

简介：勃朗特三姐妹中的艾米莉．勃朗特之所以能卓立于狄更斯、哈代等大师之旁而毫不逊色，凭借韵是一部在英国文学史上不朽的经典——《呼啸山庄》。经典的产生固然带有赞赏者个人的喜好、“偏见”、价值标准、审美趣味，以及整个特定时代的综合“氛围？，但从经典不断流传、认同的经验事实中，我们至少可以窥见一些更深刻、永恒的内核和不变的母题：《呼啸山庄》的小说精神在哪里？换句话说，即《呼啸山庄》之为经典的意义在哪里？

简介：摘要《使女的故事》是阿特伍德20世纪90年代的一部优秀的反乌托邦小说。该小说融入了阿特伍德的亲眼所见、所闻及经历，因此具有一定的真实色彩。本文拟采用文学伦理学批评方法，分析该小说中女性的寓意，指出小说中女性的处境实则影射了现实世界中一些地区或国家的女性的处境，而且影射了加拿大的处境。

简介：克里斯蒂娃的符号学是追溯意义的萌芽和生成过程的符号学,以超语言学的意义生成装置即文本作为研究对象。它以反抗传统符号学理论的过分秩序化和理据化为旨归,具有明显的革命性和先锋性。生产、劳动与实践作为马克思主义政治经济学的核心概念,直接影响了克里斯蒂娃符号学理论的建构。本论文通过考察克里斯蒂娃对马克思主义政治经济学中生产、劳动和实践的符号学解读,重点讨论意义生成（signifiance）和意指实践（pratiquesignifiante）的过程。

简介：［摘要］对人的本性的探讨是电影《罗生门》的主题。杀人事件的三名亲历者多襄丸、真砂、武弘对事情经过分别作了描述,但他们的说法却大相径庭。而之所以对同一事件的描述有着如此大的差异，是因为他们各自都为了维护个人的利益而隐瞒、甚至歪曲了事件真相。由此揭示出人性中自私的一面,同时指出人的本性中同时共存着兽性与人性，即人是作为一个斯芬克斯因子存在的。