简介:的东汉士人,这些士人可以被称之为具有高节清行,在东汉士人看来
简介:实行过皇帝宗庙毁庙制度,重新实行皇帝宗庙立庙、毁庙礼制,重新实行皇帝宗庙毁庙礼制
简介:而诗中,东汉李陵诗和《古诗十九首》写亲友离合,但在《诗品·上品》中把古诗放在李陵诗前
简介:
简介:东汉前期历经光武34年、明帝18年、章帝15年,和帝4年,共71年。在这短短71年间,刘汉政权经历了初建、兴盛、旁落的巨大落差。士人们心态随着政治环境和统治者政治方略的转变而转变。本文将从光武帝、明帝、章帝以及和帝永元4年前的政治变迁中,探讨士人的生存状态以及士人心态的转变。
简介:论辩是东汉社会的一种普遍现象,其所涉及的范围非常广泛,既有高深的学术探讨,也有国家的政治大事和普通民众的日常生活。参加论辩的成员中,既有满腹经纶的儒学大师,也有冠带缙绅的官吏大臣,以及普通的知识分子。论辩的盛行促进了东汉论辩文的创作。东汉论辩文的主题大体有四:一是论谶,二是论政,三是论交际,四是论人物。
简介:汉代画像艺术中大量刻画了豪强地主坛宇显敞,高门纳驷的庄园,今天我们从中不仅直面到他们奢华的生活.而且可窥见到当时庭院建筑的水准和成就。此图鸟瞰式地散点构图,让我们身临到这样一幕全景:轩敞的厅堂、蜿蜒的回廊、戏耍的技艺和寂寞的守门人……它们永远被圈定在那个时空,成为化石般的记忆.
简介:托尔斯泰老人说过:“当我们阅读或者思考一个新作家的一部艺术作品的时候,在我们心里产生的一个主要问题经常是这样的:‘喂,你是个什么样的人呀?你在哪一点上跟所有我认识的人有所区别?关于应当怎样看待我们的生活这一点,你能够对我说出些什么新鲜的东西来呢?’”托氏的话生动地说明了作家创作
简介: 一、《西风》杂志,到了《西风》杂志,【内容提要】《西风》杂志是
简介:到了《西风》杂志,(上海 200062)【内容提要】《西风》杂志是, 一、《西风》杂志1936年9月1日
简介:东汉前期赋颂二体的互渗主要表现为散体大赋在讽与颂的二维模式下赋体颂意的增强以及颂作具有颂名赋体的文体特征,而与东汉前期颂名赋体之作接近,赋颂作为二体
简介:一从崔駰《四巡颂》看东汉前期颂作颂名赋体的文体特征,因此将赋、颂作为二体,对这些作品属颂作还是赋体
简介:郭沫若中后期小说在马克思主义文艺观和"普罗文学"思潮影响下,由早期偏重主观表现和浪漫抒情并糅合自然写实的复合型小说模式形态,渐变为将浪漫主义主观抒情与现实主义客观写实交融的革命浪漫主义,以"革命浪漫主义"为桥梁,将具有浪漫精神的理想主义与现实主义结合,而最终形成具有左翼文学特征的社会主义现实主义小说模式,即革命现实主义小说模式。
简介:李煜,是南唐最后一位皇帝,经历了从帝王到囚徒的地位转变,令其后期词作不免笼罩在时代和自身的悲情之中。而他的后期词作,主要是指亡国后所作之词,它们多以"悲"字为铺垫,用词人之切身感受表现亡国之悲、被俘之痛。由此,一首首的词,便是词人一次次的喟叹。在满怀悲绪的李煜眼里,即使是再平凡的花草树木、日月星辰等自然之景,都是他万千愁绪的代语。
简介:曼斯菲尔德的后期创作给她带来了“文坛巨人”的声誉,她在短篇小说领域中取得了乔伊斯、沃尔芙在长篇小说领域中所取得的成就。女作家的后期作品均以自己的亲身经历为基础,观察视角独特,敏锐而深入地思索人生。
简介:西汉儒生的两大流派灾异之学与礼仪之学,训诂之学、传记之说与章句之学乃是西汉经学著述的三种不同形式,西汉的经学有训诂之学与章句之学之分
简介:本文虽涉及对于后期浪漫派小说的“文化考察”,但并无意于泾渭分明地提列出诸如中国传统文化、西方古典文化、西方现代文化……对于后期浪漫派小说的影响等。徐訏和无名氏都有较复杂的知识结构,徐訏大学主修哲学和心理学,后赴法研究哲学,
东汉士人的隐逸情结
东汉宗庙礼制考论
论东汉诗体的流变
胶东汉子(外二首)
论东汉前期士人心态变化
论东汉的论辩和论辩文创作
最后期限
东汉定都洛阳原因及过程考述
旧县村门阙庭院画像 东汉 山东曲阜出土
论许地山的后期创作
浅谈广东汉剧、汉乐关系与唢呐吹奏特色和应用
《西风》:“论语派”后期的新变动
西风》:“论语派”后期的新变动
东汉前期赋颂二体的互渗与散体大赋的走向
郭沫若中后期小说创作模式的演变
探析李煜后期词作的自然意象
论曼斯菲尔德的后期小说创作
西汉中后期的思想学术特点
对后期浪漫派小说的文化考察