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  • 简介:在云南丽江市和士华先生的《纳西古籍中的星球、历法、黑白大战》和《三皇五帝与纳西族祖先》书中看到:纳西族的渊源在农耕文明与草原文明交错地带的内蒙古中南部的凉城县,或者换句话说,远在云南丽江的纳西族曾经是从内蒙古中南部走出去的“凉城人”。我对这个论题产生了兴趣。

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  • 简介:李纲(1083-1140),字伯纪,又字天纪,别号“梁溪先生”、“梁溪居士”、“梁溪病叟”,是两宋之交政坛上一位有着重要影响的政治家,也是一位有一定影响的诗人。他个性忠耿,一生关心国事民生,其诗文有强烈的忧患意识,对国家命运和人民生活给予了极大关注。

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  • 简介:楚国的地方文化、北方的、先秦诸子散文分别影响和促使了楚辞的产生,楚辞是中原文化和楚国的地方文化相融合的产物.它经历了较长时期的创新发展过程,成为我国文学宝库中具有鲜明时代特征与地方特色的浪漫主义创作的典范.

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  • 简介:<正>印度一切都是毕露的。一切都呈示出来,而且一切都强令人“直面”它。生、死,还有那有名的贫困。我最初访问的城市孟买,是个美丽的都市。包括它那显得污秽的市容,也有难以言喻的美。不论你从哪里划分路段,都照样能成为画,在饭店的跟前,就可以看到昔日英国女王和总督从这里登陆进入印度的那壮丽的海门。在泥色、矮竹丛生的阿拉伯海的海风中,岱赭色的凯旋门式的门周围,披着色彩缤纷的莎丽的妇女、头顶货物的妇女、漆黑的乞丐、身着白衣的水兵们,组成一幅丰富多采的画面。我所说的“画”,还不仅这些。纽约街道上的人们,只是站着或走路。然而在这里,人们不只是站着或走路,有行走者、有驻步者、有蹲下者、有躺卧者、有吃香蕉者、有蹦跳的孩子、有坐在高台上的老人,加入这个行列里的还有白色的圣

  • 标签: 印度通 印度教 阿拉伯海 《推销员之死》 乞丐 “生”
  • 简介:加尔各答:一座充满智慧与爱的城市依傍恒河支流胡格里河的加尔各答市,为印度第一大城市,人口多达1000万。加尔各答建城已有300多年,其历史最早可追溯至1686年。这一年的春天,英国东印度公司派驻胡格里办事处的大班约伯·查诺克替新工厂寻觅用地,挑中了卡利卡它、高敏德浦尔和苏嗒奴提三个村落。其实早在此前,已有不少美国和葡萄牙的商人定居其间,只是势力偏弱,不成气候。

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  • 简介:<正>印度古代雕刻极其优美,十分著称,在世界美术史上占有重要地位。公元前324—187年的孔雀王朝雕刻艺术就已经很发达。这一时期的雕刻主要是纪念柱,即镌有浩文的圆柱。《狮子柱头》是波罗奈斯城外鹿野苑的一根石柱上的,柱身已残断,上有铭文。柱头上端雕刻着四只背靠背踞的前半身雄狮像,仿佛张口吼叫,十分雄壮有力,气魄浩大。中间是线盘,上面雕刻的大象、奔马、瘤牛、老虎浮雕像,四只动物中间都有象征佛法的宝轮相隔。下端是钟形的倒垂莲花饰带。

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  • 简介:你的完美是一笔债,我终生偿还,以专一的爱——泰戈尔1996年4月13日这一天与让穆先生搭伴去尼泊尔加德满都国际机场出发前往印度新德里。让穆先生是位印度籍的住尼泊尔商人,看

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  • 简介:这个时候到印度去,你们疯了吗?去年7月中旬,我们要去印度的消息一传开来,朋友们就炸开了锅。理由当然十分充足:印度进入我洞朗地区,与我边防部队严重对峙。我外交部发言人义正词严地谴责印度,要他们尽早撤兵,避免事态恶性发展。本来一直友好相待的两国民众,顿时敌视起来,连视频都有了。

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  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:达尔认为只有民主政府才完全符合这种政治平等逻辑,平等与民主民主理论与实践的第四个渊源是政治平等逻辑,[11]与古希腊民主有关的另一问题是极端政治平等的问题

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  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-07-15
  • 简介:津味话剧的故事情节主要来自于津味小说,在从小说到话剧的改编过程中,整合与重构了故事情节,增强了人物的戏剧冲突性,加强了舞台的戏剧节奏感,活化出舞台人物的立体感,并且津味话剧升华了津味小说的主题,扩大了津味艺术的受众范围。但津味话剧对津味小说的依赖,也限制了津味话剧的发展。

  • 标签: 津味话剧 文学渊源 津味小说 戏剧冲突 舞台节奏
  • 简介:导游嘎甘导游嘎甘今年九月结婚,说他妻子很漂亮,已相识二十年,也就是说从小就认识了,我们急着要看新娘照片,他说身边没带,在印度如果人死了,可以随身带死者照片,我们都“哦”一声,不再提这个话题。

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  • 简介:许崧著人民文学出版社2010年5月如果你想知道你未完成的世界有多大,有多不可思议这本书会是一个最爆笑的开始职业旅行家兼笑林高手许崧又携老婆踏上了旅途,这次他们前往的是不可思议的印度。在许崧与一众喜欢旅行的朋友聊天时,话题往往都会说到

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  • 简介:各位,上午好!感谢邀约,让我能在这美好的四月,来到美丽的古都南京。我是2006年开始写作的,不幸的是,当时我巳25岁。大多情况下,这个年龄的写作者或多或少都有了一些成绩,而我才刚刚开始。十几年后的今天,当我终于可以在公开场合谈谈自己的写作渊源时,我的写作却依旧平庸,这应该才是我真正的不幸。

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  • 简介:方东树的诗学观点主要集中体现在其《昭昧詹言》一书中,此书可视为桐城诗学之大成。本文意在梳理方东树的诗学渊源,主要从三个方面:家学、父执辈的影响及师承,通过对方东树诗学渊源的把握和了解,以便能够更好地辨明桐城诗学的渊源和走向。

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