简介：10、我偷偷地种植着那片草地这时我不是牧人。我暂时要把自己的牧人身份遗忘。只有把牧人的身份遗忘,才会更好地审视牧人生活。但我没能真正把身份忘却,身份早已在身上刻下了深深的烙印,我们早已很难从身份中抽离出来,别人与我对视一下,他们在我的眼眶中看到的是如云朵般洒落飘荡的羊群,

简介：世界那么大我独爱一份小大漠浩翰，只爱一粒微尘能够抱着自己骨头的灰烬自由快乐地飞翔

简介：擦鞋老头的眼光游走在每个人的脚上,他也许希望每一双鞋都需要被拭擦,这不是贪婪,是他和老伴生活的全部希望。在烈日暴晒的午后,一双脏得不能再脏的鞋吸引了老头,他习惯性地问：“需要擦鞋吗？”“不用了,我一个靠拾荒生活的孤寡老人,从没穿过一双光亮的鞋,这都是捡的,谢谢你!”老头看见满头白发,瘦得像骷髅一样的一个小老太婆,其实在她身上那双鞋就是最值钱的。

简介：这个世界很庄严这个世界谁说了算？有人想自己一个人说了算

简介：路给那菲打电话,说他下午会过来。这是国平去世后他第一次说要来,国平的葬礼已经过去了四个月,现在才说要过来,这恐怕是有所顾忌。

简介：

简介：一、孤独论孤独其实是与生俱有的，或者说是从童年就开始的。我隐约记得母亲将我们载往一座小镇，开始她栽桑养蚕的那些时光，作为农艺师的母亲将滇南的蚕桑带到了滇酉永胜，她所辗转之地必然成为我们几兄妹后来的出生地。

简介：过去几十年，中国文学的翻译发展迅速，涌现了不少介绍中国当代文学的期刊、杂志以及小说，诗歌集。1949年之前，与中国相关的英文出版物以宗教和哲学的经典著作为主，间中夹杂着现代的声音，例如老舍的《骆驼祥子》和林语堂的诸多作品。香港大学自1973年开始出版的《译丛》为学术性翻译提供了为数不多的发表阵地。

简介：第一章人就像一粒种子追溯一个生命的诞生追溯一个生命的诞生，如同探悉一粒种子。一切早已不再是悬念，只是我接下来叙述的前提。这是一个命定为种子而生的人，一个命定要用一粒种子改变世界的人。

简介：隔得再远，终究还是迎面相逢了。一阵风过，似前世凛咧的叹息，又似曾经醉意盎然的秋波，纷至沓来，铺天盖地。当初可有一场旷久的深仇未报？一句揪心的山盟未遂？于是一路追逐而来，从那时至于今。

简介：灵魂也是分种类的，坏人下地狱好人上天堂。地铁是坏人的灵魂的火车，飞机是好人的灵魂的飞机。

简介：艾莲和小飞龙来到世界树所在的小找宝物。这是一个冰雪世界，天空中下着大雪，而世界树生长的地方完全没有路！艾莲只有得到这个世界的小精灵们的帮助才能找到宝物。

简介：一山花坐在檐下,一抹阳光柔柔地洒落在她滑落下来的那绺头发上。她看到大儿子倚着墙壁,像老牛顶着树桩用力搔痒痒,大女儿蹲在门口玩泥巴,屁股撅得很高,不时回头看。山花捋捋头发,朝女儿招招手。女儿眨巴着眼扭着小屁股跑了过来,山花摸摸女儿的头,女儿长长的眉睫下闪着大大的眼睛。这双眼睛,恨恨地蛰了她一下。那年她只有15岁,天蓝得出奇,像是纯蓝墨水浸过似的。

简介：春末的月光春末的月光醉落了星辰，越过山头在少女氤氲的睫毛上嬉戏

简介：字词犹带硝烟味，篇什多留战火痕。万里沙场吟客骋，千秋边月咏声存。爱憎倾注真情泻，肝胆皆披热血喷。

简介：长久以来,“学衡派”一直备受争议,曾经作为五四新文化运动对立面,作为阻碍启蒙和现代的复古派而饱受批评,而20世纪90年代随着文化保守主义和新儒学的“昌盛”,又作为纠正五四新文化的偏激和反思现代性的代表而受人推崇.事实上,这些彼此矛盾、截然相反的评判都是对学衡派复杂性的简单化处理.学衡派的“饱受”也毕竟属于现代文学内部的饱受。

简介：有人喜欢玫瑰,有人喜欢牡丹,也有人喜欢紫罗兰。你可不要以为花都是端庄美丽的小仙子,有些花可是奇特得颠覆你的想象.花中人参果《西游记》里孙悟空曾经偷吃了镇元大仙的人参果,而美丽的郁金香也有'人参花'的品种.'襁褓婴儿'是一种可爱的郁金香。它的外形看起来就像用棉被裹着婴儿一样,十分可爱。这种花能散发出强烈的香味,吸引昆虫帮忙授粉。

简介：这张照片是1984年在北京王府井的中国照相馆照的，照片上是我们夫妻和一双儿女。一晃都三十多年了，真快呀!

简介：在世纪之交,中国女性写作曾经像冲向最高处的过山车,以大胆的言说引发连续的欢呼和质疑。然而,张扬的话语狂欢过后,它勾勒出的抛物线开始迅速下滑。过渡意味着尚未完成。主人公被搁置在精神上的空白地带,此刻,命运将她们从背景中凸显出来：宇宙浩瀚无垠,她们却只能独自前行。

简介：我认识先生是在三十年前，当初只觉得他是个普通到让你认识了就会很快忘掉的人：布衣一介，而立之年的生动和英气，全都掖在了还掉着土渣的淳朴里。当时没听到他说一句话。即便象征性地同我这个刚走出大学校门的小编辑握手时，