简介：　　白天光的处女作发表在上个世纪七十年代的上海某个杂志,随后他又在等刊物上发表小说.那时候白天光才十七八岁,在黑龙江哈尔滨东郊的一个县城插队落户做知青.他在青年点里奋斗了四年多的时间,这期间他还完成了一部长达四十多万字的长篇小说.当然,这部小说的内容是写阶级斗争的,粉碎"四人帮"之后,这类小说肯定不能出版.后来知青返城、恢复高考.他在天津商院读书,这期间他开始大量地创作小说,到了八十年代.他的小说已经覆盖了等几十种文学刊物.八十年代末,连续转载他的小说,复刊的也选载了他的小说,同时,的法文版、英文版、西班牙文版,还将他的近十多万字的小说翻译到国外.……

简介：摘要节庆狂欢是西方民间文化的重要表现形式，它历史悠久传承至今，在西方世界的民间文化中扮演着重要角色。本文旨在通过对历史及文学作品中怪诞现象的梳理，探讨西方节庆狂欢中怪诞的美学特征。

简介：处身于万花筒似的变幻莫测的世界,心被妄想所吞没,总想独辟蹊径地抹点精彩,让世人过目不忘。这就是他,1867年诞生于意大利西西里岛阿格琴托城的路易吉·皮蓝德娄的艺术的一生。还在大学时代,他就以游荡于梦幻边缘的几部诗集,献给了喧嚣的世界。可惜的是,大学生过分张扬的大呼小叫,马上被世界的喧嚣所淹没了。在1892年他进入25岁的时候,和真实主义流派的理论家卡普安那的结识,使这位写了几部诗集的大学生由诗歌转向了小说,而且从此成为真实主义流派的一员,而且初期创作就以西西里

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简介：英国当代最重要的剧作家、2005年诺贝尔文学奖获得者，哈罗德·品特，在一个从战后哑然失声的悲观时代向聒噪的后现代社会过度的年代．开辟出了一道独特的戏剧风景，一幅被现代文明扭曲却无法抹灭的人性写真。自从1958年4月28日哈罗德·品特的第一部戏《生日派对》在剑桥上演，一个月后又在伦敦公演开始，应该如何评论品特及其作品这个问题，就一直困扰着剧评界和观众。困惑不解的人们通常以一句“品特是个荒诞派剧作家”含混概括，以回避探究其模糊的戏剧内涵。学术评论界对他亦是始终评说不一．

简介：<正>中国文化史上有许多可以称之为“怪才”的个体和趣味相投的怪诞群体。从“独与天地精神往来”逍遥自在的庄子们到不为五斗米折腰的陶渊明、“薄名教、任自然”的嵇康、阮籍,后世“怪才”也代有辈出,明清之际,又有李贽以其“童心”本色表现其充满冲突与失衡的人格力量,而多才多艺的徐文长也因政治迫害狂而自杀九次,最终写出“如寡妇之夜哭”的鬼文,郑板桥在民间的种种传奇早足以塑造出一个捉摸不透的“半仙”形象,“一官归去来,三绝诗书画”的人怪、艺绝都是标准人辈无法步其后尘的。至于怪诞的群体,魏晋有“竹林七贤”,拈花微笑整日隐逸山林,以一种超然的高蹈在

简介：摘要果戈理是俄国19世纪著名的文学家之一，他笔下创作的大量作品中能够提炼出很多“怪诞行为”，本文以小说中“怪诞行为”为主题，从解读表现特征入手，进而透过该行为的外表分析了出现和存在的原因，最后论述了小说中“怪诞行为”出现的意义，旨在为用“怪诞”式的方式揭示当时俄国黑暗的社会和人们丑陋的外表。

简介：靳飞小说《柳三变外传》(载《青年文学》1994年第6期),取的是古人名字,想的、说的、做的却是古今孱杂、虚实相揉的事,这样运用夸张和变形打破了历史与现实、虚幻与存在的界限,亦古亦今,亦虚亦实,不古不今,不虚不实,以怪诞的形式,渲染了小说的喜剧色彩。在这种怪诞形式和喜剧色彩笼罩下的却是深重的悲剧内涵,是中国知识分子对自己人生追求的痛苦思索,即中国知识分子的人生价值的辉煌是否仅仅在于“学而优则仕”。这一思索,主要是借助于历史人物的外壳艺术性地夸张变形,再造艺术典型而表现的。柳三变就是一个外在行为的变异和内心世界的痛苦都被夸张化了的典型。柳三变写

简介：艺术的基本品格是审美,但审美并不等同于审美即是美的传统艺术理解。现代艺术中许多作品的品格不是美,而是荒诞、怪诞,甚至丑。现代先锋派艺术作品中就不乏以丑为题材的优秀作品,如毕加索的《格尔尼卡》,画面怪诞,形象丑恶,虽然这样的艺术作品从表面上谈不上美,但其具有可审美性。即丑经过审美化的处理,使丑的艺术品具有了审美对象的特质。以毕加索的《格尔尼卡》为例,毕加索精心处理了画面本身的丑,使得这一艺术形象具有高度的观

简介：《第二十二条军规》(Catch-22,1961)是约瑟夫·海勒的第一部长篇小说,黑色幽默是这部小说所具有的独具匠心的风格引导的一个新的文学流派,美国后现代派小说由此逐渐形成夺人之势。这部被称为20世纪"60年代的史诗"的伟大作品,一个近乎疯狂的世界通过战争间接展现出来,美国社会官僚与资本势力勾结的腐败本质和给普通人民带来的痛苦与死亡充分暴露出来。

简介：十七世纪法国数学家巴斯加尔说过一句意味隽永的话:真正的雄辩是看不出雄辩的。雕塑大师罗丹由这句话衍化出另一句话,也同样意味隽永:真正的艺术是忽视艺术的。对于“忽视”二字,我们当然不能作死板的解释,而应该根据罗丹的艺术实践去理解这两个字的实际含意。罗丹针对当时艺术界的恶劣倾向告诫青年艺术学徒们,不要用扮鬼脸、做怪样来吸

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简介：<正>今年三月四日的《中国青年报》第四版上,发表了龚巧明同志的报告文学《生命从零开始》。作品写的是去年七月洪灾中,成都安顺桥塌垮,一个四天前刚从监狱里释放出来的失足青年钟永富奋勇救起三个人的故事。同一天报纸上,还发表了肖谷同志对这篇作品的评论《写出普通人的心灵美》。肖谷同志在对龚巧明同志的创作路子和这篇报告文学都作了一些肯定之后,也对这篇作品提出了一些批评。他说:“你在这篇报告文学习作中,基本上写出了钟永富的行为美,但严格地说,还没有充分地写出他的灵魂美。”

简介：本文在20世纪以来时代剧变、艺术剧变的背景下,探求何为艺术、艺术何为等问题。当下,新媒介变革尤其是互联网的崛起,对诸多艺术门类的创作、制作、传播、产业均带来根本的改变,对于影视艺术而言尤其如此。数字技术、互联网媒介、电子游戏等等,作为人体的一种延伸,不断更新着艺术现实与美学观念,对电影生产和相应的艺术学、美学理论的冲击更为强劲。当下艺术剧变的另一表现则是与大众文化、通俗艺术有着复杂关系的,艺术的“大众文化”趋向。艺术的产业化,商业艺术、通俗艺术的崛起和由此出现的种种新现象新问题,也给艺术学理论即美学理论带来诸多新问题。艺术学理论必须与时俱进,时时更新、开放。只有这样,艺术才不会死亡。艺术才能永葆其创新和生命力,艺术理论之树也才会生命力长青。

简介：周百胜:浙江杭州人,书法家,自幼习字,工行、草,从颜,赵临历代碑帖数十种,书风追求高古,率意,自然之意趣。作品获"夏宝杯"优秀书法作品奖、入选华东地区青年书法联展、第六届"黄山杯"全国书法美术大赛二等奖、纪念周恩来逝世三十周

简介：刘伶明：中国硬笔书法家协会会员，安徽省书法家协会会员．蚌埠市书协理事，蚌埠市青年书协和硬笔书协副主席，安徽省散文家协会会员，华夏文化研究会副秘书长，《华夏文化》副主编，五河县青年书协和硬笔书协主席、诗词协会秘书长、青年诗社社长．一竹书法教育工作室主人。

简介：《海上闺秀》包铭新著上海画报出版社,2003年1月版定价:36.00元虽然题目容易让人误会,但本书实际上是探讨昔日的海上"闺秀"画家,亦即民国时代活跃在中国画领域的上海女画家们。在"进步"观念的支配下,人们一提起近现代美术史,

简介：技艺之所以不为艺术,便可对于「艺术是什么,如果「艺术」不为「独特」

简介：领导打算去一个偏远的山村调研，事先没有通知下面。领导出门时，下面的领导知道了，领导身边马上就变得前呼后拥的了。领导来到一个村，这个村的党支部书记汇报工作。领导问村里的一些基本情况，村支部书记对答如流。当领导问到集体经济收入的情况，村支部书记实话实说：“村里哪有收入，年轻人都外出打工了，剩下的全是老弱病残，发展集体经济难上加难啊!”