简介：在人类社会迅速发展的今天，无论是信息的流通还是文化的更迭，各种各样的文化都面临着不同程度的挑战。在这复杂的社会中，需要多元化的文化服务于社会发展。因此，又产生了许多新的文化，多种文化并行不悖、交替发展、相互影响。同样，满族音乐文化的发展也受到了不同程度的冲击。

简介：也不知道，那该不该叫山。在我们村子的南边，大人们说，要猫100次腰才能赶到的地方，有一座土堆子。据说，那土堆子是当年老济公路过此地,磕打一下鞋窠里的土而留下的纪念品。还听说，只要登上那土堆子，仰颏用脚踢天，能听到“咕咚咕咚”的响声。

简介：摘要文章通过田野调查的方法，对位于中国西北地区的宁县方言音系做了描写，宁县方言包括零声母在内共有二十八个声母，三十五个韵母，四个单字调。本文可以为宁县和庆阳方言以及甘肃汉语方言的深入研究提供一份翔实的资料，也可以为当地推广普通话和搜集保存民谚民歌等文化建设事业提供参考，还可以为方言比较、历史溯源提供基础性资料。

简介：7月1日至3日,由中国话剧艺术研究会东北分会、吉林省文化厅、长春市文化局、中国剧协吉林分会、长春戏剧家协会、吉林电视台、长春电视台共同主办的东北地区首届话剧小品会演在长春举行。这是继去年在沈阳举办的东北地区首届话剧节之后,东北地区话剧界举办的又一次高水平的盛大演出活动。

简介：摘要本文就中、俄边境旅游发展现状进行了分析，提出了中俄边境旅游发展的开发建议一是建议提高对边境旅游问题的重视程度，将其纳入高层次的会晤讨论当中；二是建立省级对话，构建协调机制；三是对边境旅游市场加以整顿。

简介：摘要《格萨尔》史诗的传唱是我国珍贵的非物质文化遗产，是藏文化的典型代表杰作。2006年第一批经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录。保护和利用好非物质文化遗产，对于落实科学发展观、实现“文化大繁荣”有着重大意义。而非物质文化遗产的传承主要依靠传承人，对传承人的关注正是保护与传承《格萨尔》的关键和核心。在历史人类学的研究领域，史诗向来是重要的研究对象之一，透过史诗传唱艺人我们能够更好地理解其后的社会文化历史。格萨尔史诗通过“吟唱与篆刻”两种传世方式流传至今，而说唱史诗的艺人也是延续传世方式的重要载体，这使得相关研究尤为关键。

简介：如代表北方美学思想的《诗经》和代表南方美学思想的楚辞,这个时期还是北方美学为主,所以也就可以从地域上把中国的美学划分为南方美学和北方美学

简介：新千年以来,国产电影中对“东北”这一地域的呈现与表达开始愈发引人关注。如今的东北面临着诸多社会问题与发展困境,东北的历史成为被追溯的根源,近代史上的屈辱回忆和现代史中的经济转型之殇都成为难以被抹去的伤痛记忆。历史不断闯入现实,它们成为东北最鲜明的印记,在影像中以不同的方式被表达。黑色与荒诞也是诸多电影在讲述东北地域中常常凸显的特质,表现出导演对社会的反思与批判,具有很强的现实指涉性。

简介：湖北地方戏曲主流剧种有汉剧、楚剧、荆州花鼓戏,它们不仅是长江流域的艺术瑰宝,更是重要的国家级非物质文化遗产。这些主流剧种是湖北地区人民在长期生产生活实践中创造的,具有典型的地域特色及艺术品格,其在中国戏曲历史剧坛上占据重要地位。从20世纪80年代开始,湖北地方戏曲主流剧种受到西方文化的强烈冲击,保护与传承刻不容缓。一、湖北地方戏曲主流剧种及剧团的发展现状湖北素有'戏剧大省'的美称,底蕴深厚的楚

简介：断碑残字访隋唐，图谱文牒见李张。千载山河八百主，一川风雨九回肠。岩说弹洞心犹痛，鸟唱蓝天胆未凉。兀立乾坤因有骨，几番洗礼意昂扬。

简介：摘要中国的漆器工艺源远流长，春秋战国期间漆器工艺已取得了快速的成长，到秦汉时期,漆器工艺的发展较春秋时期更为繁荣。本文在前人的基础上主要对江淮地区出土的漆器种类、样式及形制做一简单的梳理，来突出江淮地区出土漆器的种类与纹饰风格。

简介：中原地方和青藏高原的巫术和苯术文化的交流,道教与苯教同时产生于各自地方的原始巫术,二、中原巫术和道教与原始苯教的文化交流① 

简介：摘要宗族是中国古代农村社会最基本的结构单位，本文通过对广东省怀集县连麦镇陈氏这个传承久远且完整的大宗族的个案研究认为粤西的农村社会是在宗族的形成、扩展过程中发展出来的，而明初齐民编户、平定瑶乱的政策是其起点；宗族以其族产、族祠、族谱形成了凝聚机制；宗族与社区、国家联系的加强，将与中央王朝密切相关的文化系统带入这一地区，使之逐渐成为宗法社会，与中央王朝的联系日益密切，最终成为帝国不可分割的一部分。近代以来特别是建国以来，宗族力量历经打击，却并不丧失其在农村社会的影响，在新时期仍有其表现及正面作用。

简介：教育,乃是提高民族素质之本。教育的兴衰,决定着民族的兴衰。知识经济和信息化时代,劳动者素质可谓是第一生产力。教育是改革发展稳定的前提,尤其是民族聚居地的教育基础差、底子薄、管理无序,更要有充分认识、清晰思路和有力措施,缩小与发达地区差距,为经济发展、社会进步和改善民生做扎实铺垫。笔者长期的探索和实践，对如何做好民族地区的教育管理，略有一些肤浅的认识。

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简介：敦煌又可称为河西本土文学的中心,河西文学在河西,五凉河西文学的兴盛

简介：在华北农村地区我们主要选了三个村庄观察当地的消费状况和特点。三个村庄分别是地处北京城乡结合部的A村,城市远郊区B村和河北省相对远离城市以及交通线的C村。这三个村在改革开放以前都是人民公社体制,主要从事粮食种植生产,经济发展水平相差无几。A村在华北沿海地区经济状况属于中上等水平,以电视、洗衣机、电冰箱、收录机等为代表,但80年代中期以来进入中国农村的新一代高档耐用消费品基本普及。其中较富裕户已经追随城市近几年的兴起的居室装

简介：摘要“信息技术与教育教学融合”是现今各大教育领域专家学者研究讨论的热门词汇，但不同区域信息技术与教育教学的融合却存在很大的差异，本文以信息化教学改革为研究背景，探讨发达地区与欠发达地区间的信息技术与教育教学融合差距，从而寻找缩小差距的方法。

简介：阳明学里所说的"事上磨炼"是指在生活中通过阳明学的探究志向于圣人之路,这和提高生活本质的概念一样,今天也可以称为生活文化。我们吸收并进一步将其发展作为生活文化的阳明学的理由非常充分。但是现代社会的人们认为无论是性理学、阳明学还是儒学都只是过去历史中沉淀的学问而已。所以作为生活文化的阳明学的落地扎根还需要更深的研究。