简介：20世纪90年代初的某天下午，在五角场地段的一个小区门前，走来了一名中年男子。他的神情十分沮丧，恍惚间，差点撞上了一个骑车的小青年。“侬眼乌子戳瞎啦!”那个小青年大声骂道。若换作平时，中年男子一定不会示弱，要与对方争论一番，但今天，他却没有这样的心情，只是冲着对方白了一眼，便径直往小区里走去。

简介：每次回乡下老家经过小时候打勒尺的晒场，我的脑海里总浮现出当年游戏的欢乐场面。一个个满头大汗的小脑袋，黑黝黝的光膀子，天真无邪的可爱笑脸，再一次在我的眼前晃动，我的思绪便飞回到那个无忧无虑的童年时光……

简介：勒脚歌，流传于广西壮、瑶、苗、侗等少数民族地区，当地群众俗称“跳脚歌”，实际是跳回头唱。它是一种独特的民歌重唱艺术，借着四句体或六句体诗歌式之唱词，在某一特定行句，同头复唱前面之歌词。

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简介：勒韦迪与阿波利奈一样,是20世纪法国现代主义诗歌的几个源头之一,对后来的法国诗歌产生过重大影响。他的诗作往往不是抒发情绪或表现意境,而是描写具体的环境,具体的"物",从物的世界出发,而不从意念或感觉出发。在形式上,他的诗完全打破格律与成规,其反传统的艺术

简介：主持人语:既然叫细读,也就不怕重复,读的自然是过去的作品。纵横古今中外,旧体新体,选出的大多是被历史沉淀的精品,或多年之前发表的,或未曾发表便被淹没的。正所谓"温故而知新",争取在故纸堆里,品尝到刚从泥土里拔出的萝卜的新鲜感。如今我们把香炉当作文物,当作艺术品,欣赏把玩,其实:欣赏把玩的行为本身就是背"道"而驰。香炉首先是一种器物,插上香火供奉神像,香炉本身有香炉的应用价值。我们怎能否定了它的本身价值,而偏重于它的欣赏功能呢?过去的诗歌同样也不应止是文物、不止是艺术品让我们欣赏把玩的。它首先应该也是一种器物,是让我

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简介：高家庄有个叫高克克的淘气小男孩，他总不爱洗澡和理发。父母要帮他洗澡、理发，他就躺住地上打滚，还不停地号叫。父母实在拿他没办法，只好听之任之。

简介：<正>根河的夜蒙古史诗《江格尔》里写道:江格尔是唐苏克·蚌巴可汗的孙子,乌琼·阿拉德尔可汗的儿子。江格尔在银白色的额尔敦山的南麓建了一座金宫殿。这个宫殿好高,"离白云只有三指宽的距离"。《江格尔》还说在江格尔身边围绕着十二员虎将和八千个宝通(野猪)。这么多野猪围着江格尔做什么呢?说下去我们才知道。野猪是江格尔对手下勇士的命名。谁作战勇敢,江格尔就命名他为勇敢的宝通,并允许他住在金宫殿里。

简介：卡尔·施皮特勒（1845-1924），瑞士诗人、小说家，HI生于瑞士的里斯塔尔一高级政府官吏家庭，在伯尔尼度过童年。先后任牧师、教师、记者、编辑、专业写作。1879年完成神话史诗《普罗米修斯和埃庇米修斯》。1905年完成史诗式作品《奥林匹亚的春天》，他采用仿古语言、象征性寓意手法和辛辣的讽刺表达自己的思想．

简介：在德国的基尔运河入海口,有一个风光秀丽的海滨小城,叫布隆斯比特科尔克镇。尽管是在二战期间,整个世界笼罩在战争的愁云迷雾之中,可这里却犹如世外桃源。镇外平原上高大的风车不分昼夜地转着,风车下,牛羊依然悠闲地吃草。镇上三三两两

简介：略萨发现博尔赫斯喜欢引小说家乔治·威尔斯《时间机器》中的故事,"讲一个科学家去未来世界旅行,回来时带一朵玫瑰,作为他冒险的纪念。这朵违反常规、尚未出生的玫瑰刺激着博尔赫斯的想象力,因为是他幻想对象的范例。"博尔赫斯本人则说"这未来的花朵比天堂的鲜花或梦中的鲜花更令人难以置信"。它是从未来世界带回来的,本应在未来的某一天绽放,却奇迹般地

简介：列维．勒赫托，芬兰诗人、翻译家、赫尔辛基诗歌研讨会年会筹委会主席．电子诗歌中心（EPC）特约编辑。已出版六部诗集，一本小说和一本散文作品。现于赫尔辛基批评学院教授诗歌。

简介：一"诗人不能长久地在语言的恒温层中逗留.他要想继续走自己的路,就应该在痛切的泪水中盘作一团"①——这还是上个世纪80年代中期我读到并记住的勒内·夏尔的一句话.这就是我与一位杰出诗人最初的相遇,或者说,是我进入早行者的黎明时所经受的"第一个寒颤"!

简介：启功先生针对《诗薮》中《敕勒歌》无,《古诗归》对《敕勒歌》文本的处理可能接受了《诗薮》的影响,启功先生对《敕勒歌》异文的认识

简介：<正>长久以来我象是独占着一间屋子。萨克和我住在一起,可这对我全然无妨。屋于是我的,我想怎么用就怎么用。记得有一次我在地板上锯过活板门。去年,我还是初二的学生,在屋里满墙贴上我从杂志书刊上剪下来的姑娘们的照片,其中有一张照片上的姑娘只穿着内衣。妈妈从来不找我的麻烦,几个小弟妹已经够她忙活的。而我的一举一动,在萨克眼里都是壮举。不管什么时候我领朋友到屋里来,只要瞟一眼萨克,他无论在做什么,便会立即起身一声不响地

简介：<正>美国著名戏剧家阿瑟·密勒(ArthurMiller,1915—)最近被牛津大学聘为现代戏剧教授。这一教授职位是于1989年由戏剧商卡梅隆·马根塔什(CameronMackish)为凯瑟琳学院(Catherin’sCollege)设立的,凯瑟琳学院院士伊安·麦克伦(SirIanMckellen)、艾伦·沃克本(AlanAyckbou-rn)、迈克尔·柯德隆(MichaelCodron)、彼特·谢菲尔(PeterShaffer)以前都曾担任过这个职位。1995年1月,密勒来到牛津大学凯瑟琳学院担任这一教授职务,并讲授戏剧课程“论美国戏剧中的特殊生活”,这一专题

简介：公元1559年,努尔哈赤出生了,阿玛在他身上发现了二十一块大大小小的胎记,野萨满也说不清楚这些胎记预示着什么。令人诧异的是,在努尔哈赤的一生中,那些胎记又逐个消失,直至公元1626年离开人世,身上只剩下了一块胎记。

简介：(一)1951年冬至来年开春,昌都解放委员会波密第二办事处机关干部、警卫连和宣传队约200人左右,在倾多宗(县)的郎丘、汝朗两地开出近千亩荒地,种上了青稞,当年就获得大丰

简介：勒内·吉拉尔以"模仿欲望"的理论重新解读.具有一种深刻的启示力量:揭示了替罪羊是无辜的,团体中人群是暴力的,"模仿欲望"是集体迫害的驱动力,它激发着"以暴还暴"的恶性循环,最终导致撒旦王国的溃灭.但是,耶稣带来上帝王国的"宽容"原则,彻底消除模仿危机,给人类带来新的希望.